Альберто Виллолдо - Шаман, мудрец, целитель

Устраиваясь в своей палатке, я услышал, как Стив перешучивается с другими членами группы — они разыгрывали гамлетовскую сцену «Бедный Йорик!». Стив держал в руке человеческий череп. Я подбежал к нему и велел немедленно вернуть череп туда, где он был найден. Выходка Стива привела в ужас наших проводниковиндейцев. Когда он положил череп на место, они предложили ему помолиться, а нам — как можно быстрее покинуть этот район.

Два месяца спустя Стив позвонил мне.

— Как идут исследования? —спросил я. Стив сообщил приятную новость: судя по всему, Вселенная будет существовать вечно.

— А у тебя как дела? — поинтересовался я затем.

Что касается самого Стива, то у него все было не так радостно. За пару дней до того врачи обнаружили у него довольно позднюю стадию лимфомы. По словам специалистов из Медицинского центра при Стэнфордском университете, жить ему оставалось не больше четырех месяцев. Стив был убежден, что причиной рака был случай с черепом древнего анасази. Хотя болезнь, очевидно, развивалась в течение долгих месяцев еще до экспедиции, совпадение этих событий настораживало нас обоих. Впрочем, не так уж важно, связаны ли они на самом деле. Главное, что Стив верил в эту взаимосвязь и такая вера могла стать частью процесса исцеления. Мы взялись за работу сразу после того, как врачи поставили диагноз, и проводили ее на протяжении всего курса химиотерапии. По истечении четырех месяцев рак Стива оставался в том же состоянии.

Вопреки прогнозам, он еще жил. Для нас это означало, что он может прожить и намного дольше. Конечно, никаких гарантий не было, но такая возможность не исключалась.

Я охотился на лицо его здорового «я». Мы видоизменили обычную схему выслеживания, дополнив его интересной идеей. Не я выслеживал Стива, а он меня — я просто неподвижно сидел напротив. Стив упорно осваивал эту технику. Мне хотелось стать для него зеркалом. Мы понимали, что именно он должен найти свое исцеленное «я». Никто не в силах вылечить нас, если мы сами себя не вылечим. Я мог предложить Стиву только одно: знакомые мне карты местности, хотя прекрасно понимал, что карта — еще не сама территория. Ему предстояло пройти по этим краям самому. Мы занимались выслеживанием на каждой встрече, а в завершение сеанса я проводил Процесс Просветления, чтобы стереть отпечатки, связанные с обнаруженными им «больными лицами». Мое спокойствие играло роль камертона — он не должен был позволять себе увлекаться прекрасными либо, напротив, пугающими образами. В большинстве случаев Стив видел лица из прошлого — лица печальные и радостные, искаженные и довольные. У него были две дочери, а совсем недавно Стив познакомился с женщиной, которую, как он считал, искал всю свою жизнь. Следующим летом они собирались сыграть свадьбу.

Наконец Стиву тоже удалось обрести спокойствие. Поверхность озера души становилась безмятежной, там начинало отражаться его исцеленное «я». Однажды утром я увидел в его глазах собственное отражение и понял, что Стив наконец-то нашел то, что искал. В конце сеанса мы просто обнялись, по нашим лицам катились слезы. Я спросил Стива, что он видел. Стив ответил, что увидел все. Я попросил пояснить, и он повторил: «Всё, в буквальном смысле. Всё — и себя».

Открыв исцеленное «я», Стив увидел свое изначальное лицо, свою истинную природу. В конце лета я побывал на его венчании. Стив прожил еще восемь лет — самые важные годы своей жизни. За год до окончательного ухода он прислал мне медальон с изображением касатки — такие мотивы характеры для искусства эскимосов. В посылку было вложено письмо, где объяснялось, почему он выбрал именно касатку: хотя ее называют китом-убийцей, на самом деле это одно из самых добрых морских созданий. Касатка погружается в глубины океана, как сам Стив погружался в глубины собственной души. Касатки до смерти пугают любого, кто к ним приблизится, — таким же пугающим был его рак, но в действительности он принес ему лучшие дары жизни.

Очень немногие шаманы достигают такого уровня мудрости и мастерства, что способны выслеживать чужие судьбы. Только познав собственную истинную сущность, увидев свое изначальное лицо, можно с полной самоотдачей и настоящим сопереживанием помочь другим провести такую же охоту. Все в этой жизни оставляет после себя какие-то следы...

Ветры Юга, Большой Змей, Окружи нас кольцами света,

Научи нас сбрасывать прошлое, как ты сбрасываешь кожу.

Научи мягко двигаться по Земле. Покажи нам Путь Красоты.

Ветры Запада,

Мать-ягуар,

Защити магическое пространство.

Покажи нам путь покоя, научи безупречной жизни,

Укажи путь за пределы смерти.

Ветры Севера,

Колибри, Праматери и Праотцы,

Древние,

Придите и согрейте свои руки у наших костров,

Говорите с нами шепотом,

Мы почитаем тех, кто был до нас,

И тех, кто придет потом, детей наших детей.

Ветры Востока,

Великий Орел, кондор,

Приди к нам оттуда, где восходит Солнце,

Укрой нас своим крылом.

Покажи горы, о которых мы лишь мечтали,

Научи парить крыло к крылу с Великим Духом.

Мать-Земля,

Мы собрались во имя исцеления всех твоих детей —

Народа Камня и Народа Трав,

Четвероногих, двуногих и ползающих,

Имеющих плавники, покрытых шерстью и летящих на крыльях — Все мы —родня.

Отец-Солнце, Прамать-Луна, Звездные Страны, Великий Дух — ты известен под тысячами имен, Но лишен имени.

Спасибо, что позволил нам собраться вместе. Спасибо, что позволил нам петь

Песню Жизни.

Моление о сотворении священного пространства

Шаманы начинают любой обряд исцеления с создания священного пространства. Обыденная жизнь, суетливый мир деловых встреч и хлопот, остается за его границами — мы готовимся к встрече с Божественным. Священное пространство позволяет погружаться в безмолвный внутренний мир, где происходит исцеление. Тут нас не потревожит ничто повседневное, каждое действие станет значимым и обдуманным, хотя нельзя говорить, что в священном пространстве все подчеркнуто серьезно и официально. Да, шаманы относятся к своей работе с полной серьезностью, но никогда не воспринимают чересчур серьезно самих себя. Обряды часто сопровождаются смехом и весельем, потому что в священном пространстве все ощущают легкость бытия. Смех и слезы рвутся наружу сами собой. Алан Уотс говорил, что ангелы умеют летать только потому, что очень легко относятся к самим себе. В священном пространстве мы сбрасываем со своих плеч тяжкое бремя, нас осеняет длань Духа. После того, как целительская работа завершена, священное пространство следует закрыть обращением к четырем сторонам света, Небесам и Земле. При этом шаман высвобождает призванные ранее на помощь архетипические энергии, чтобы те вновь слились с природой.