Альберто Виллолдо - Шаман, мудрец, целитель

После Извлечения непременно нужно провести еще одно Просветление. Оно изменит склонности, определившие родство с изгнанной сущностью, и это завершит исцеление. В противном случае пациента вскоре найдет другая похожая сущность. Извлечение чем-то напоминает развод: неудачный брак можно разорвать, но, если не изменишь своих склонностей, рано или поздно снова вступишь в похожие отношения. С чужеродной сущностью или энергией нельзя наладить отношения, с ней никогда не уживешься. Есть только два места, где она должна пребывать, — либо в природе, либо в мире Духа. Если чужеродная сущность представляет собой дух любимого человека, нуждающегося в помощи, я прошу пациента обсудить с ней все проблемы, которые не удалось решить в минувшем. Я хочу помочь ему понять, какую роль он играет в происходящем и, прежде всего, почему ему досталась именно эта роль. Самое время сказать: «Я люблю тебя» или «Я тебя прощаю». Если склонности изменятся, пациент обезопасит себя от подобных случаев в будущем.

Пациент должен быть рядом с целителем, когда тот очищает кристалл огнем.

Сначала я спрашиваю пациента, готов ли он выпустить эту энергию (сущность) на волю, а затем предлагаю попрощаться с ней так, как считает нужным сам пациент, — возможно, поблагодарить за преподанные уроки, какими бы болезненными те ни были. Огонь я развожу прямо в кабинете, используя для этого медный котелок с английской солью и спиртом. Металлическая посудина не должна иметь швов, иначе открытое пламя ее испортит. Прекрасно подходит толстостенный алюминиевый сосуд без сварных швов. Дно я покрываю двухсантиметровым слоем английской соли, затем выливаю в котелок немного спирта и осторожно поджигаю его.

Результатом становится жаркое пламя, которое держится около трех минут. Не подливайте спирт после того, как развели огонь; прежде чем повторять процедуру, подождите, пока пламя угаснет, а котелок остынет. Горящий спирт дает сильный жар, но его пламя прозрачно и днем его нелегко разглядеть. Чтобы лучше видеть огонь, я задергиваю занавеси в кабинете. Погружая кристалл в пламя, будьте осторожны, не обожгитесь. Традиционно, целители очищают кристаллы в пламени костров, которые разводят в сумерки. Они открывают священное пространство, затем призывают духов, которым нужно исцеление, — те могут согреть руки у костра и получить необходимое лечение.

Пациент должен приготовить «стрелу смерти» — палочку, где символически изображены те части его личности, которые должны погибнуть —черты характера, симптомы или поступки, мешающие ему в жизни. Он молится над этой палочкой, а затем бросает ее в костер. В наших условиях для очищения кристалла тоже можно развести обычный костер на заднем дворе или в камине. Очень важно, чтобы кристалл по-настоящему хорошо прокалился в огне. Я подношу его к пламени по меньшей мере трижды, а затем мы с пациентом разворачиваемся лицом к Югу. Я дую на кристалл в южном направлении, затем в западном, северном и, наконец, восточном. После этого я промываю кристалл холодной водой. Когда кварц погружается в огонь, чужеродная энергия или сущность ощущает нестерпимый жар, изгоняющий ее из кристалла. Именно в этот момент я узнаю, что именно мы извлекли — энергию или сущность. Сущность забирают светящиеся целители из мира Духа, входящие в созданное священное пространство. Чужеродная энергия просто сгорает в огне, а образовавшиеся свет и тепло рассеиваются в природе.

Один раз я видел, как колдун из джунглей извлек сущность из тела пациента, а затем очень долго держал кристалл в огне, чтобы сущность помучилась. Он считал, что враждебно настроенный маг намеренно наслал сущность (порчу) на пациента, и потому собирался преподать ей обжигающий урок. Мы такого никогда не делаем.

Пламя освобождает сущность, позволяет ей вернуться в мир Духа, где она находит окончательный покой. Иногда чужеродная сущность скрывается под чужеродной энергией. После Извлечения мышечное тестирование должно показывать укрепление силы пациента. Если он по-прежнему слаб, я снова осматриваю его светящееся тело. Так было и в случае Терезы.

Тереза — пастор-мирянин одной католической церкви в Цинциннати, посещающая нашу школу Исцеления Светящегося Тела. Мы решили провести завершающее занятие программы в Каньоне де Челли — в Национальном парке, неподалеку от резервации навахо. Тереза долгие годы ощущала презрение со стороны церковников. Все признавали, что прихожане хорошо к ней относятся, но, поскольку она была женщиной, католическая церковь не давала ей прав и привилегий священника и не позволяла проводить многочисленные религиозные обряды, несмотря на то что Тереза прекрасно знала богословие. По католическим догмам, она могла обращаться к пастве только перед речью «настоящего» священника. В результате она чувствовала себя второсортным членом Церкви.

Мы прибыли на место. Повсюду нас окружали стометровые стены рыжеватых скал.

На обрыве виднелись развалины древнего поселения анасази. Один мой ученик прокачивал энергию вдоль позвоночника Терезы, а два «охотника» тем временем следили за положением и перемещениями чужеродной энергии. Через несколько секунд они сообщили о том, что в ее Светящемся Энергетическом Поле мечется какая-то темная масса, напоминающая черную комету. Я взял Терезу за руки и закрыл глаза, чтобы лучше видеть эту энергию. Затем я принялся вытягивать ее из кончиков пальцев Терезы и переносить в кристалл. Энергия не оказывала большого сопротивления. Темная масса заструилась в кристалл, где была надежно закупорена. «Охотники» доложили, что пятно исчезло. После этого мы провели повторное тестирование.

Во время Извлечения Тереза не испытывала каких-либо необычных ощущений, но теперь ей стало дурно. К моему удивлению, тестирование снова давало положительный результат — Тереза едва удерживала руку на весу. Я попросил помощника вновь прокачать по ее позвоночнику энергию. Осмотрев ее Светящееся Энергетическое Поле, я увидел мужчину в черной сутане, какие носят католические священники. В голове у меня зазвучал какой-то разговор. Мужчина смеялся и говорил: «Она моя. Думаешь, сможешь забрать ее? Попробуй только!» Я слышал эти слова прямо в своей голове. Они были наполнены ненавистью и горечью.

Чужеродная сущность пряталась под извлеченной нами энергией. Я рассказал Терезе о том, что увидел. Она чувствовала, что этот человек сделал ее жизнь несчастной еще в далеком прошлом. Она поняла: ее наказывают за то, что она — умная женщина, представляющая угрозу Церкви. Этот мужчина терзал ее физически; заставить ее страдать — вот какой была его личная цель, а теперь ту же задачу исполнял его дух. Если бы у него было тело, он все равно оказался бы рядом с Терезой и вредил ей другими способами. Эта дилемма проявлялась и в нынешней жизни, на всем протяжении отношений Терезы с Церковью. Священники всегда видели в ней угрозу. Разумеется, в наше время орудия пыток стали утонченнее — издевки, отлучение и лишение власти.