Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Книга 2

Некоторые говорят, что в России мафия и бизнес сольются в единый конгломерат, который захватит власть. Это противоречит логике нынешнего мира и поэтому не произойдет. Целью любой мафиозной структуры являются деньги, материальные блага. Если мафиозная структура будет у власти, то ее энергетика быстро пропитает всю страну, и дальше произойдет стремительный распад духовных структур, экономики и самой страны в целом.

Для бизнесмена главное имидж, положение в обществе. Это вещи более тонкого плана, но, в принципе, те же самые. Поэтому правительство с идеологией бизнесменов обрекает страну на деградацию и распад.

Только тогда, когда идеология страны и людей, руководящих ею, определяется духовными ценностями, общество может выжить. Если руководство страны будет состоять не из бизнесменов, а из политиков, ситуация улучшится. Для политика главное это контроль над ситуацией, понимание ее, то есть мудрость. Если мафиозные структуры зацеплены за первый уровень земного, бизнесмены за второй, то политики за третий. Возникает вопрос, есть ли люди, которые не зацеплены за все это и которые смогут обеспечить выживание общества?

Интеллект, мудрость это понятия земные, это развитое сознание, а оно является крохотной частью того, что мы называем Вселенной. Информацию о происходящем мы получаем через тончайшие информационно-полевые структуры. Это то, что мы называем подсознанием и сверхсознанием, информация о чем приходит к нам в виде эмоциональнонравственных переживаний. Высшее знание сокрыто в том, что нас создало, в Боге. Любовь, соединяющая нас с Богом, является высшей истиной и высшим источником информации. Значит, люди, для которых главное не деньги, не положение в обществе, не мудрость и понимание мира, а сохранение чувства любви, нравственности и высших духовных принципов могут обеспечить развитие общества и его будущее.

Выше мудрости лежит судьба. Значит, через развал судьбы, неприятности по судьбе, мы исправляемся от зацепки за мудрость.

Если судьба благополучна, мудрость может слабеть.

Для лечения чего-либо, надо над этим подняться. Что лежит выше судьбы? Ведь судьба уже не принадлежит целиком земному. Чтобы снять зацепленность за мудрость, нужно развалить судьбу. Но это нужно развалить, чтобы снялась зацепка за судьбу? Я это понял, когда была готова рукопись второй книги. Оказалось, что информация в книге с такой силой отрывает от всего земного, что человек кидается в другую крайность абсолютизирует духовное.

Появляются равнодушее и презрение ко всему земному. Тогда я еще раз почувствовал, как можно абсолютизировать, сделать кумиром Дух Святой. И для того, чтобы человек не забыл о Боге-Отце, идет разрушение не только Бога-Сына, но и Бога-Духа Святого.

Дух Святой воспринимается как высшая справедливость, и зацепленность за Дух Святой рождает обостренную внутреннюю агрессию против несправедливости, категоричность в суждениях, желание всех подмять под свою волю. Такие люди, получив власть, с одной стороны, имеют большой запас духовных возможностей, что обеспечивает им выживание и ситуационное превосходство над другими.

Но, с другой стороны, параноидальные наклонности, связанные с кумирством духовности, определяют их линию поведения как жесткую, непримиримую к любому инакомыслящему. И часто в истории это приводило к гибели многих людей. Это же породило инквизицию. Огромная заземленность в нынешнее время создает почву для абсолютизации духовности и появлению политиков и деятелей другого толка, которые для реализации своих идей будут готовы пойти на гибель человечества.

Быть политиком и нравственным, духовным человеком одновременно удается очень немногим. Следовательно, для выживания общества необходимо поддержание и развитие структур, объединяющих силы людей нравственных, могущих родить новые идеи, без которых общество существовать не может. Общество должно законодательно признать, что руководителем его является не президент и парламент, а то, что мы называем общественное мнение, которое складывается не из голосов большинства, а из мнения людей, в первую очередь, нравственных и дальновидных. Эти люди реализуют себя в культуре, искусстве и средствах массовой информации.

Поэтому государство должно давать большие дотации на развитие культуры и искусства и всячески способствовать развитию их новых форм. Для того, чтобы приспособиться к новой ситуации и развиваться, организм должен измениться. Если он готов на духовные муки, то ему не нужно мук физических.

Новая информация всегда мучительно воспринимается. Если такой готовности нет, изменения происходят за счет болезней. Неготовое духовно мучиться государство обречено на вырождение, эпидемии, конфликты и войны. Поэтому готовность общества к духовным мукам это гарантия его выживания. И здесь главное место принадлежит средствам массовой информации. Если они законодательно получают права для контроля над правительственным, военным, экономическим комплексами, то угроза распада общества, возникновения войн резко падает.

Чтобы общество нормально развивалось, нужны деньги. Но их дает каждый отдельный производитель, значит, защита частной собственности является непременным условием существования государства. Но наличие денег это не все. Они должны нормально функционировать. Для этого должны быть защищены не только деньги и имущество, но сами граждане и их права.

Защита имущества и личности человека элементарные нормы существования любого государства. Но должны быть защищены и идеи человека, его интеллектуальная собственность, то есть третий уровень земного. Самое главное внимание должно быть уделено четвертому уровню земного, который по существу уже принадлежит не земному, а духовному. Это защита нравственных и духовных начал человека. Раньше нравственность создавалась в монастырях, а сейчас пресса, кино, театр могут дать новые формы развития, которые жизненно важны для обеспечения будущего.

В настоящее время это одно из условий выживания. Поэтому тенденция развития духовности и гуманности будет нарастать во всех странах мира. А в России за счет предыдущих десятилетий унижения эти усилия могут сконденсироваться в теоретическую концепцию, в новую идеологию. Судьба каждой страны в ближайшем будущем будет зависеть от того, насколько для каждого гражданина ценности духовные и нравственные станут важнее прочих.

Западная философия ведет к абсолютизации земного и в перспективе не оставляет шансов на выживание. Восточная философия абсолютизирует духовное, и, в настоящее время, эта абсолютизация не менее опасна. Они по отдельности исчерпали себя.