Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Книга 2

Дальнейшее развитие возможно только в соединении их в новом качестве, то есть формирование новой философии и нового мышления.

Сидящая передо мной женщина это очередная загадка. Нарушение поля в районе правой грудной железы, район поджелудочной, гинекология. Идет достаточно опасный процесс. Смотрю сознательную агрессию ноль. Подсознательную агрессию ноль. Беру третий, глубинный уровень агрессии чисто. И только на четвертом агрессия взмывает резко вверх. Просматриваю все земное, за что могла бы зацепиться душа женщины. Поразительно, но все чисто, зацепок нет. Смотрю зацепленность за духовный уровень, за Дух Святой. Здесь странная картина. Волнообразно вспыхивает зацепка и резко падает. Значит что-то подпитывает зацепку за Дух Святой и лежит в основе этого. Смотрю, за что зацеплена душа женщины это время, главный носитель информации о пространстве и материи. Я улыбаюсь.

Вы знаете, обращаюсь я к женщине, Вы не зацеплены ни за что земное. Вы не зацеплены и за духовное. У Вас идет абсолютизация времени, и это проявляется в презрении к мужу.

Да, у меня проблема с мужем, кивает она головой.

Интересно, что же должен сделать муж, чтобы очистить, её от кумирства времени?

Женщина рассказывает: У меня с мужем совершенно разное восприятие мира. Если я что-то говорю, он все это превращает в какую-то грязь, и с презрением относится к моим духовным порывам.

Я объясняю женщине: Ощущение высшего благородства связано у человека с контролем над временем. Временем тоже можно владеть как собственностью, и можно абсолютизировать это. И тогда высшие духовные порывы мы ставим выше любви, и очищаемся опять же высшей несправедливостью. Вот смотрите, женщина любит негодяя, и тут же ей предлагают святого, которого она не любит. И если женщина решит родить от негодяя, которого она любит, ее дети не будут зацеплены за высшие духовные моменты, и будут святыми. А если она святость поставит выше любви и родит от святого, то она родит мерзавца и негодяя. Святой и негодяй одинаково близки к богу, для них наказание и поощрение бывают разные. Поэтому, пересмотрите свою жизнь заново и поймите, что единственной путеводной звездой является чувство любви.

Идем вместе с женщиной по коридору к ее кабинету.

Вот здесь, показывает она одно из помещений, бесплатная столовая для наших сотрудников.

Я улыбаюсь. Социалистические принципы, забытые государством, возрождаются у российских бизнесменов.

Встреча с этой женщиной состоялась потому, что случай был очень интересный. Человек, который занимается бизнесом, совершенно не зацепленный за деньги, помогающий другим, вдруг начинает видеть, что ситуация вокруг него начинает разваливаться.

Мы заходим в кабинет и начинается разговор.

Вы знаете, рассказывает женщина, я недавно была за рубежом и там обратилась к ясновидящей. Та сказала, что у меня все очень плохо, и я могу погибнуть. И сказала, что мне могут помочь два человека. Один из них Вы.

Я смотрю ее поле и вижу там возможную смерть. А кроме того, смерть мужа и ребенка. Причина, которую я раньше назвал бы зацепкой за благополучную судьбу. У женщины должны были быть неприятности по жизни, но до конца принять и очиститься, и сохранить чувство любви она не смогла. Раньше я ей сказал бы только это. Сейчас я начинаю иначе.

Человек познает Бога-Отца несколькими путями. Через Бога-Сына развивая все материальное и создавая цивилизацию. Через Бога-Духа развивая духовность и культуру. И напрямую через чувство любви к Богу. Раньше, например, человек устремлялся в духовность, и все сильнее отдалялся от земного, делая духовность смыслом жизни. И, в конечном счете, это давало деградацию. И, чтобы развиваться, в следующей жизни он отрекался от духовных ценностей. Деньги, материальное благополучие становились для него смыслом жизни. И в этот период он был ближе всего к Богу. Наступала, так сказать, "эпоха возрождения" в душе этого человека. Он оттолкнулся от духовного, но не успел еще зацепиться за физическое. Но затем он все сильнее припадал к земным благам и начинал испытывать несчастья, болеть и умирать.

И, преодолевая притяжение земного, он опять устремлялся к духовности, но уже на новом витке.

То же самое происходило со всей человеческой цивилизацией.

Восток устремлялся к духовности, но абсолютизация Духа приводила к догмам, окостенению идей, кастам и деспотизму. Отрекаясь от духовности. Запад рождал цивилизацию и демократию. В России постоянно боролись обе тенденции, но всегда побеждала абсолютизация духовного. Поэтому демократические реформы кончались их удушением. И элементы каст и догматизация идей присутствовали всегда. Например, когда к начальнику обращаются по имени-отчеству на «Вы», а к подчиненному на «ты», в этом есть элемент касты. То же самое, когда так обращаются к старшему по возрасту. На западе, особенно в Америке, ориентация на земные ценности стирала кастовые различия и развивала демократию, как защиту прав личности, ее материально-вещественной оболочки. В Америке, старше ты или моложе, богаче или беднее, ты был и остаешься Джоном. Это подчеркивает, что перед Богом мы все равны. И такая ориентация, разрушающая догматичность духовных стереотипов, является непременным условием развития цивилизации.

Но для того, чтобы человек думал только о деньгах и развивал цивилизацию, он должен иметь мощный духовный пласт, накопленный ранее. Иначе вместо развития будет деградация. Как правило, на западе бизнесмен имеет духовные запасы из прошлых жизней.

У российских бизнесменов такой запас гораздо меньше. Поэтому, они на сознании должны устремляться к духовности гораздо больше. Духовные традиции России настолько мощны, что преодолеть российскому бизнесмену власть денег достаточно просто. Но тут его подстерегает еще большая опасность кумирство духовности. Он начинает презирать бездуховных и низменных, общество и правительство, безнравственно себя ведущие.

Нравственность всегда создавалась народом, а не правительством. Абсолютизация духовности лечилась несправедливым, безнравственным и деспотическим отношением со стороны государства.

И понять, что произвол и безнравственность государственных чиновников в России являлись не причиной, а следствием кумирства духовного, было очень трудно. Произвол чиновников, как болезнь, блокировал абсолютизацию духовного.

Сейчас российский бизнесмен заботится о подчиненных, вкладывыет деньги в развитие, умудряется проскочить между законами, где один противоречит другому, пытается пробиться через косное кастовое мышление чиновников, при этом около 80–90 % прибыли он должен отдать государству и около 20 % мафии, то есть оставшиеся минус 10 % он может употребить на себя, и государство не только не помогает, но активно душит любые здоровые начала.