Сергей Лазарев - Ступени к божественному

Я лежу утром в постели, и мне не хочется вставать. Ощущение, что лицо опухло и тело деревянное. Может быть, это старость? Хотя нет. Иногда я просыпаюсь с ощущением полета и собственной невесомости. В принципе очень просто определить, правильно ты себя ведешь или нет. Если к миру относишься неправильно и ведешь себя неправильно, то ощущение, что тебя придавливает к земле. Тяжесть и в душе, и в теле. Притяжение земли воздействует не только на тело, но и на душу. И наоборот: правильно относишься к миру — возникает ощущение полета в душе и тело становится легким, и зависимость от земного притяжения понемногу исчезает.

Интересно, почему? Мое сознание еще полностью не включилось после сна, но оно сейчас и не нужно. Мы ведь на самом деле думаем чувствами, а не мыслями. Мысли только помогают передать информацию. Но все-таки, почему же при правильном поведении возникает ощущение полета? Почему Серафим Соровский во время молитвы взлетал над землей? Наверное, потому, что земное тяготение связано со временем и наши чувства связаны со временем и состоят из времени. И посредником между этим миром и творцом является время, как и посредником между человеческим «я» и Божественным тоже является время. И чем сильнее мы зависим от наших чувств, тем больше мы зависим от нашего духа и от нашего тела. Зависимость от чувств рождает зависимость от времени. И тогда земное притяжение делает нас рабами. И насколько мы концентрируемся на Божественной любви, настолько человеческая логика приближается к Божественной. И мы начинаем правильно относиться к миру и правильно себя вести. И сначала душа преодолевает земное притяжение, а потом и тело.

В чем же я опять не прав? Откуда ощущение полной разбитости? Скорее всего я опять подошел к очередному порогу, когда философия силового, волевого воздействия должна опять исчезнуть. Я помню, как мучительно мне было в первый раз отказываться от силового воздействия от накачки энергии руками. Только поиск причин заболевания и молитва. Причем суть молитвы не в выпрашивании здоровья, а в собственном изменении, через обращение к Богу. И изменения должны касаться мировоззрения, характера и поведения человека. Но тогда считалось, что характер невозможно изменить. Эта задача казалась нереальной. И я считал, что мои попытки лечить обречены. Я был уверен, что самые значительные изменения связаны только с силовыми воздействиями. Я решил: «Будь что будет, на все воля Божья. Постепенно уйдут все пациенты, и я смогу забыть об этом и заняться другим делом».

Но получилось наоборот. Оказалось, что любовь может сделать гораздо больше, чем любая сила. Чтобы выйти на более тонкие слои, которые определяют здоровье и судьбу, нужно было отказаться от силы. Один шаг на тонком плане равен тысячам шагов на внешнем, силовом плане. Раньше я думал, что чем ближе к Богу, тем ближе к раю. На самом деле, за каждую ошибку, при приближении к Бoгу бьют все сильнее. Чтобы не делать ошибок, нужно кон центрироваться на своей беззащитности, а не на своей силе.

В последнее время я заметил странную особенность. Мне все тяжелее стали даваться приемы. Кажется, я ведь только объяснял, в чем причина проблем у человека. Причем максимально подробно, чтобы было понятно. А энергия куда-то стремительно утекала. Судя по всему, моя добросовестность начинала переходить в мою глупость. Причем появлялись любопытные симптомы, показывающие мои увлечения словесными аспектами лечения. У меня периодически неправильно сжимались челюсти, и я болью прикусывал язык. Даже ночью, во сне, я периодически стучал зубами и до крови прикусывал язык. Этот процесс постепенно нарастал. И несмотря на то, что я практически перестал принимать людей, ситуация немного замедлилась и только. Ничего не объяснять пациенту было бы неправильно, с моей точки зрения. А концентрация на мыслях, на сознании во время приема становилась для меня все более опасной.

Ситуация казалась безвыходной. Но именно такая тупиковость и заставляла выходить на новые уровни. Наши мысли связаны с предметным материальным миром. Во время приемов ускорение процессов происходит быстрее в тысячи раз, и правильных, и неправильных. Я говорю о Божественном, а сам постоянно думаю, анализирую, объясняю. И говоря о Боге, я тяну людей к сознанию. И долго это продолжаться не могло.

Любовь к Богу рождает любовь к этому миру и всю гамму наших чувств. Чувства рождают мысли. Мысли должны опять спрессоваться в чувства, а затем превратиться в Божественную любовь. Поэтому говорить на приеме я должен все меньше. Для этого мне нужно максимальное обобщение всей последней информации. И на каком-то этапе обобщения мысль начнет превращаться в чувство. И тогда ничего не надо будет объяснять. Вот человеческое, а вот Божественное. Оставь на время человеческое и уходи в Божественное. Ощути свое Божественное и носи его всегда в себе, не забывая о человеческом. Значит, мне больше нужно заниматься собственными исследованиями и написанием книги, чем приемом пациентов. Сама ситуация подталкивает меня вперед к дальнейшему познанию.

Зазвенел телефонный звонок.

Я встаю с кровати и иду к телефону. Звонит знакомый из Москвы. — Ты знаешь, ты был прав, — весело говорит он, — к тосту нужно относиться очень серьезно. — К какому тосту? — плохо соображаю я. — К обыкновенному. Я говорю, ты правильно делал, что серьезно относился к тостам. Все, что ты говоришь, входит в вино и воздействует даже на хромосомы. — Какие хромосомы? — протираю я глаза. — С чего ты взял? Э, да я вижу ты еще спишь, — говорит он. — Просто информация для тебя интересная, вот я и позвонил. Я тебе позвоню попозже, — говорит он. — Не надо, — зеваю я, — рассказывай сейчас. — Я проводил эксперименты вместе с учеными из института генетики. Так вот, они в шоке. Говорят, что теперь нужно полностью менять все представления о мире.

Я молчу, пытаясь сообразить. Потом говорю: — Давай по порядку. — Хорошо, — говорит он. — Ты знаешь, что несколько лет назад я разработал препарат. Исходного вещества в нем 10-12. Но воздействует он очень мощно.

Первое: он препятствует делению деформированных клеток, способствуя размножению здоровых.

Второе: способствует восстановлению хромосом, пораженных радиоактивным излучением, и при этом не оказывает токсического воздействия на клетку.

Третье: он тормозит деление раковых клеток.

Четвертое: усиливает проницаемость клеточных мембран. В клетке ускоряются все химические процессы, и это приводит к ее омоложению.

Это то, что касается препарата. Теперь об информационной медицине. В настоящее время в медицине все шире используется компьютерная диагностика, в основе которой лежит метод Фоля. С помощью специальных датчиков, накладываемых на поверхность тела, можно снять информацию о характере биополя человека, записать ее в памяти компьютера и, сравнив с определенными стандартными значениями, оценить состояние здоровья человека. Возможен и обратный процесс, когда с помощью системы датчиков человеку корректируют его биополе. Таким же образом можно получить информацию о полевой структуре лекарственных препаратов, а затем перенести ее на подходящий носитель, например воду, водку или гомеопатическую крупку. Такой продукт называется энергоинформационной копией лекарства, и по эффективности действия он не только не уступает, но нередко и превосходит оригинал. В США и Западной 'Европе информационные копии с каждым годом приобретают все большую популярность (в США их объем продаж за последний год увеличился более чем в 3 раза). Перспективность копий очевидна: кроме сравнительно небольших затрат на изготовление есть и другие преимущества. При изготовлении копий можно переносить не всю информацию о лекарстве, а только о тех его составляющих, которые необходимы для данного организма и избежать составляющих, вызывающих побочные эффекты. Суть диагностики Фоля в том, что она использует акопунктурные точки. В основе китайской классической акопунктуры лежат представления о приоритете энергетических структур над физическими. Пространственно-временная структура определяет физическую. Но возможно и обратное воздействие. Ну а теперь о главном.