Сергей Лазарев - Ступени к божественному
- Название:Ступени к божественному
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Лазарев - Ступени к божественному краткое содержание
Ступени к божественному - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
—У меня один пациент круто западал на мыслях и женщинах. Могу тебе тоже самое посоветовать, что и ему. Просишь своего приятеля, чтобы он зажал тебе палец плоскогубцами, а потом начинаешь молиться. В голове точно ни одной мысли не будет. А потом ставишь порнофильм и повторяешь, что для тебя любое человеческое удовольствие, и сексуальное в том числе, есть средство для накопления любви к Богу. — И палец в пасатижи и порнофильм — это одновременно делать? — Нет. В разное время, — говорю я. — Если ты на учишься молиться, когда тебе больно, тогда и в остальное время, молясь, легко освободиться от всего. А когда мо нахами овладевали мысленные сексуальные картины, то они испытывали то же самое, когда человек смотрит порнофильм. И если ты в этот момент молишься, то вспыхивающая сексуальная энергия переводится в Божественную. И твоя зависимость от человеческого счастья уменьшается.
Мы выходим из бассейна и спускаемся вниз по ступенькам. Затем садимся в машину и едем домой.
День сегодня немного пасмурный, но настроение на душе хорошее. Скоро 11 утра и до вечера можно спокойно заниматься написанием книги.
НАУКА И РЕЛИГИЯ
Наука вышла из религиозного, мистического мироощущения. Прежде чем сопоставлять, анализировать и делать выводы, необходима чувственная модель. Если наука обращается к мыслям, то религия к чувствам По мере того как у мира возникает все большая потребность к Божественной любви, начинается диалог между наукой и религией. И наука, как блудный сын, возвращается назад к Богу. Божественная любовь рождает чувства, они рождают мысли, а мысли, чтобы не распасться и не деградировать, должны возвращаться в чувства, стремиться к Божественному.
Когда человек начинает молиться, то слова и сознание являются средством для устремления к Богу. Сожаление о прошлом, страх перед будущим, непрощенные обиды, материальные и духовные проблемы, контроль над ситуацией, недовольство собой — все это, если его не отбросить, делает сознание повышенно активным и молитвы безрезультатны. Более того, когда мы обращаемся к Богу, идет ускорение всех процессов, и если сознание не тормозится, то зависимость от него резко возрастает, тогда могут быть неприятности, болезни и несчастья
— Я обратилась к Богу, — рассказывала мне одна женщина, — и у меня начались неприятности, я все потеряла.
Другая рассказывала, что она решила покреститься. И перед самым крещением под ней загорелась кровать, и она чудом выжила. Третья рассказывала, что ее дочь, с отличием окончившая школу и блестяще учившаяся в университете, после посещения церкви попала в психиатрическую клинику с полным расстройством психики и, выйдя, не смогла дальше продолжить учебу. Дерево, лишившееся корней, рано или поздно, засохнет. И человек, теряющий внутреннюю связь с Божественным, обречен. И насколько сильно мы попадаем в зависимость от человеческого, настолько меньше шансов выжить у наших потомков, и настолько болезненней происходит возврат к Богу.
Я еще раз хочу повторить, мы молимся не для того, чтобы найти человеческое, получить его все больше. Мы молимся для того, чтобы потерять человеческое, уменьшить его значимость, преодолеть его притяжение.
Недавно у меня было 2 интересных звонка.
Первый: позвонила знакомая: — Вы знаете, наш пес как будто сошел с ума, никому не подчиняется, делает только то, что он хочет, и всех облаивает. Мне кажется, что это от прежних хозяев у него вспышка пошла. Те люди очень жесткие. По какому поводу я Вам звоню: мы сейчас пса заперли в лоджии и даже имя его изменили и не знаем, что делать дальше? — Какие-нибудь события происходили последние дни? — А Вы думаете это могло сказаться на поведении собаки? — Не исключено. У Вашего пса раз в 10 подскочила зацепка за идеалы, за сознание. Соответственно, увеличилось его собственное эго. От прошлых хозяев он нес в себе, как мину замедленного действия, повышенную концентрацию на сознании, целях, принципах, идеалах. И Вы что-то начали делать последние несколько дней, и у него эта мина сработала.
Женщина задумывается: — Да ничего я такого не делала. Единственное — я усиленно молилась эти дни. Мне все стало понятно.
У Вас зацепка за идеалы стала около 600 единиц. Объясню в чем дело. Когда Вы изредка молитесь, то Ваши мысли, устремленные к Богу, постепенно превращаются в чувства и происходит гармоничный процесс возвращения к Божественному. Если же Вы начинаете интенсивно мо литься, тогда должно происходить интенсивное торможение сознания. И для этого нужно убрать все то, что мешает 158 такому процессу. Вот смотрите, что делали монахи, т.е. те, кто встал на путь интенсивной молитвы.
Первое: отказ от собственной значимости. Второе: отказ от владения имуществом. Третье: отказ от социальных обязанностей. Четвертое: отказ от яркой одежды, вкусной пищи, сексуальных удовольствий. То есть, чтобы Ваше Божественное «я» стало более активным, нужно и личное и социальное эго затормозить на какое-то время. Если же Вы начинаете интенсивно молиться и не помогаете сознанию превращаться в чувства, то оно начинает взрываться зависимостью от всего человеческого.
Второй звонок был из Германии. Звонил пациент, который недавно был у меня на приеме. Я думаю, раздайся этот звонок года 3-4 назад, он бы меня доконал, но сейчас я уже что-то начинаю понимать. Мужчина измученным голосом рассказывает:
— Я прочитал Ваши книги и поверил в Бога. После приема я взял кассеты Вашего пятидневного семинара и когда я начал их просматривать и работать над собой, вдруг у меня в голове стала возникать одна и та же мысль: «Бога нет, Бога нет». У меня ощущение, что я гожу с ума. Самое страшное, что я ничего не могу с собой поделать и не могу молиться.
Я молчу и пытаюсь понять, что произошло. Да, интересно. Если бы он сейчас выбросил мои кассеты и сказал, «Лазарев — шарлатан», то ему реально стало бы легче. А потом рассказать эту ситуацию одному, двум знакомым. Удивительно то, что он опять мне позвонил, хотя именно после моих кассет у него начались проблемы, — Я же предупреждал Вас, — говорю я, — что не сколько дней после сеанса думать, оценивать, анализировать крайне нежелательно. Информация на приеме гораздо плотнее, чем запись на кассете. А что у Вас получилось. Вы доктор наук, Вы все привыкли принимать через сознание. На приеме Вы перестроились, пошли глубинные изменения. И вот Вы возвращаетесь домой и, вместо того, чтобы продолжать этот процесс, включаете кассету и начинаете думать и анализировать. Вся информация в книгах и видеокассетах — это костыли. Научились ходить, забудьте о них. Захромали — можете вспомнить. А что у Вас получилось? Вы, преодолев зависимость от сознания, пошли через чувства к Богу, а потом сделали рывок обратно к сознанию. А концентрация на человеческом, на сознании и приводит к отречению от Божественного.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: