Сергей Лазарев - Завершение диалога

— Что же теперь можно сделать? — озадаченно спрашивает женщина.

— Я пожимаю плечами, — меняться. Использовать свой собственный опыт.

— Но у меня в этой жизни не было никаких насилий, агрессий со стороны мужчин, — недоуменно отвечает она.

— Если была бы агрессия, вы бы ее правильно не про шли, — отвечаю я. — Поэтому вам ее и не дали.

— А вы знаете, — удивленно воскликнула женщина, — и ведь с детства панически боялась изнасилования. Когда я вижу что-то подобное в кино или по телевизору, меня охватывает ужас.

— Это включается ваша глубинная память, — ответил я. — Работа над собой — это не только пересмотр того, что произошло лично с вамп. Нужно правильно относиться к тому, что происходит вокруг вас и в любой воображаемой ситуации. Всегда старайтесь чувствовать главное: любая ситуация ведет к Богу. В самой тяжелой ситуации есть высший Божественный смысл и своя логика. Никакая боль не должна останавливать чувство любви в вашей душе. Чем больше будете готовы к боли, тем меньше вам ее дадут. Готовность к совершению поступка — это уже поступок.

— Но для того чтобы вы ощутили любовь Божественную, для начала надо научиться просто останавливать животную потребность. Хотя, в принципе, вы это уже делаете, — говорю я. — Это совершенно правильное поведение. Но это только первый шаг. Научитесь принимать боль с сохранением любви. Чтобы любовь удержать, нужно на ней сконцентрироваться. Чем больше вы будете готовы отдать и чем меньше потребить, тем легче вам будет почувствовать любовь, а значит, принять любую боль при отрыве от человеческого. И тогда небольшими толчками, а потом все чаще и в конце концов непрерывно вы будете искать любовь Божественную во всем, чем бы вы ни занимались, — и в материальном, и в животном, и в человеческом. Здесь главное — непрерывность устремления. Спешка — это желание получить результат, не заработав его своим трудом. Но результат-то нам нужен тоже для отдачи энергии. Любая цель — это повод для отдачи энергии. Чтобы получить эту энергию, мы должны сконцентрироваться на любви. Значит, любая цель и любое дело, которым мы занимаемся, это всего лишь повод, чтобы острее ощутить в себе Божественное и стать реально счастливыми. Так что цель нашей жизни — это любовь Божественная. Любимый человек и мы сами — это повод для любви. А жизнь — это только средство.

— Я работаю в психиатрической больнице. Мои муж говорит, что я за эти годы стала полным психом, а я сама так не считаю. Что вы скажете по этому поводу?

— Я недавно услышал фразу известного английской психиатра: человека, проработавшего десять лет в психиатрической клинике, отличают от больных только близкие родственники. Значит, механизм привыкания существует. Кстати, в Англии после четырех лет работы психиатр имеет право на годичный отпуск.

Рассмотрим концепцию современной медицины. Сознание — это продукт мозга. Мозг — это часть нашего тела Тело зависит от среды. Значит, то, как мы мыслим, зависит от того, в какой среде мы находимся. Значит, психиатр со временем должен сойти с ума, милиционер — стать бандитом, а работник тюрьмы — преступником. В принципе, такое бывает. И среда несомненно влияет на человека. В этом 'плане материализм прав, опять же на свои 15–20 процентов. На ребенка среда влияет сильнее, на взрослого меньше. Атеиста преступная среда засосет, верующий себя сохранит. Почему? Потому что помимо физической среды есть среда духовная. Мы есть то, к чему мы стремимся. Чем более высокие, масштабные цели преследует человек, чем больше в них стратегии, то есть энергии, тем меньше человек зависит от физической среды. Жадность, зависть, ревность, обидчивость, мстительность, высокомерие — это все признаки зависимости от среды.

Агрессивность приводит к душевному рабству, к отречению от любви. Агрессивному человеку нежелательно становиться психиатром. В психиатрической клинике на людей воздействует не столько физическая среда, сколько информационно-энергетическая. Кто такой психически больной? Это человек, у которого любовь заслонена жизнью, сознанием, желаниями, то есть это человек подсознательно страстный, ревнивый, завистливый и обидчивый. Поэтому психически больному священник часто гораздо нужнее врача.

Формирование психического заболевания происходит годами и десятилетиями. Сначала в душе искажается шкала ценностей. Затем неправильная система приоритетов закрепляется поведением, эмоциями и, когда становится опасной для тех глубинных структур, где все люди связаны, тормозится болезнью. Поскольку сознание, желания, жизнь связаны, попеременно может страдать любой аспект. Внешне все люди разделены, на уровне же эмоций, подсознания, единство выше.

Неблагоприятная среда активно воздействует на душу человека. Поэтому тюремное заключение вместо воспитания и перевоспитания часто формирует преступника. Религиозное мировоззрение, наоборот, помогает преступнику стать нормальным человеком.

Кстати, мне, как-то задали вопрос: почему такими крылатыми стали главные тюремные правила: не верь, не бойся, не проси. Объяснение простое. Чем сильнее ты кому-то веришь, тем больше ты от него зависишь. Чем сильнее ты кого-то боишься, тем больше ты от него зависишь. Когда ты просишь, ты ставишь себя в подчиненное по отношению к другому человеку положение. Зависимость делает человека потребителем. Падает энергия, уменьшается любовь. Поскольку любой преступник — это эмоциональный потребитель, то, чтобы выжить, он должен хоть как-то остановить этот процесс. Поэтому раньше лидеры преступной среды, то есть воры в законе, не должны были иметь привязанностей, усиливающих зависимость: детей, семьи, работы, денег. Любая неблагополучная среда, будь то тюрьма или психиатрическая клиника, усиливает в человеке и положительные, и отрицательные качества. Насколько сильно внутреннее потребительство, настолько быстро человек деградирует. Поэтому добродушный, щедрый, но не заискивающий и не угодливый человек в любой среде чувствует себя комфортно, будь то концлагерь, тюрьма или психиатрическая клиника. Но щедрость должна быть больше внутренней, чем внешней.

Внутренняя щедрость — это и есть отсутствие мстительности, зависти и обиды. Она невозможна без любви. Поэтому самой лучшей защитой в любой неблагоприятной среде является вера в Бога и любовь к Богу.

— Получается, что наша сексуальность и наши желания — это причина наших болезней? Может быть, вообще от них отказаться?

— Представьте ситуацию: неопытный водитель поехал, на машине с мощным мотором, не справился с управлением, въехал в кювет и после аварии говорит: «Это во Bceм мотор виноват — слишком мощный. Когда я ездил на велосипеде, со мной такого не бывало». И в какой-то степени водитель прав. Мощный мотор может представлять опасность — с маленькой поправкой: для неопытного и неумелого водителя.