Сергей Лазарев - Завершение диалога

Сейчас в мире наблюдается синдром хронической усталости. Я думаю, причина его та же. Смещенная шкала ценностей приводит к болезням. Чем сильнее энергетика, тем тяжелее заболевает человек. Один израильский врач предложил китайский метод лечения такой усталости. Его суть заключается в прерывании полового акта — семяизвержение должно приходиться на семь-восемь оргазмов. Это не только устраняет усталость, но и укрепляет сексуальную функцию у мужчин. Почему? А потому что работает тот же принцип. Отдача энергии должна быть гораздо больше выполненной работы. Семяизвержение у мужчины — это сигнал подсознанию, что цель достигнута, работа произведена. Значит, выделение энергии должно остановиться. И чем сильнее мужчина всю энергетику привязывает к семяизвержению, ассоциирует с ним оргазм и чувственное удовольствие, тем слабее будет его потенция и тем большие проблемы будут у него с душой.

Вы наверное, помните выражение: «Любовь — это то, что связывает мужчину и женщину после постели. В индийской философии существовало утверждение, что каждому мужчине отпущено определенное количество семяизвержений, и тот, кто начинает увлекаться этим делом, быстро расходует жизненную силу, заболевает и умирает. Я думаю, здесь гениально уловлена связь повышенной концентрации на достижении удовольствия и последующей слабости и болезни. В принципе, задерживании семяизвержения увеличивает энергоотдачу так же, как продолжительные любовные ласки, ухаживания, цветы стихи. Конечно, на более грубом плане, но механизм, я думаю, один. Сексуальность нам необходима, но она в первую очередь должна подталкивать нас к любви, творчеству развитию души, а не к тому, чтобы поскорее отправиться в постель.

— Как быть с человеком, который любит тебя, а ты не можешь ответить ему тем же.

Как сказать «нет» и при этом не убить любовь и не вызвать ненависти?

— Божественная любовь подразумевает максимальную ориентацию на Божественную волю. При этом все происходит естественным путем, и значит, подразумевается взаимность. Чем больше страсти, привязанности, требовательности, условий, агрессии, тем меньше в такой любви Божественного и тем меньше у такого человека будет взаимности.

Женщины часто спрашивают меня, во всех ли случая; нужно уступать и подчиняться мужу. Естественно, не во всех. Если муж подталкивает женщину к действию, вредящему любви и разрушающему душу, необходимо защищаться. Он же потом будет больше уважать. К голосу Божественной любви женщина должна прислушиваться сильнее, чем к требованиям мужа. Другое дело, что этот голос не каждому хорошо слышен и соответственно интуиция не всегда срабатывает. Но религиозные заповеди совесть и нравственность позволяют достаточно хорошо ориентироваться, хотя и не гарантируют полного понимания ситуации.

Чтобы не убивать любовь в душе другого человека, нужно научиться не убивать ее в своей душе. Внешняя жесткость позволена человеку внутренне добродушному. Чем больше любви в душе женщины, чем она добродушнее, тем меньше обидит мужчину ее жесткий отказ. Отказ может быть внешне очень жестким, а внутренне нерешительным, тогда он обычно не действует. И наоборот, отказ может быть мягким, но внутренне непреклонным. Скажу честно: невозможно разобраться в каждом конкретном случае. Но уж если к вам кто-то привязался, значит, и вы внутренне привязчивы. И чем больше возникает обид, внутренних претензий, тем в более тугой узел завязывается ситуация. Однако угодливость и подчинение здесь тоже дают ухудшение.

Мне недавно рассказывали о проблемах одной девушки. Сначала она дружила с молодым человеком, потом решила с ним расстаться, а он начал шантажировать ее самоубийством, обижаться, упрекать, требовать. И чем больше она ему уступала, тем агрессивнее он становился.

— Эту ситуацию нужно остановить, — сказал я. — Потом он может начать угрожать ей.

Отношения должны усиливать в людях Божественное. Если же пытаются привязать или подчинить близкого человека угрозами, упреками, настойчивостью, результат будет только отрицательным. Более того, это опасно для потомства.

Недавно я смотрел одну женщину. Муж работать категорически не хочет, по дому ничего не делает, может случиться так, что вскоре попадет в тюрьму. У жены начинаются проблемы с психикой и физическим здоровьем, а всего-то навсего она его в свое время приворожила. То есть на первое место у нее вышла не любовь, а стремление подчинить другого человека своей воле, своим желаниям.

Чем меньше наша душа зависит от окружающей жизни, сознания, желаний других людей и наших собственных, тем лучше окружающие к нам относятся. Наши эмоции структурируют поле вокруг нас. Любое событие, происходящее рядом с нами, соответствует структуре нашего поля. Значит, если рядом с нами происходят неприятные события, они соответствуют нашему подсознанию. Поэтому как бы хорошо мы внешне ни выглядели, нужно понимать, что всегда есть возможность работы над собой и лучше не ждать первых тревожных признаков, поскольку инерция наших подсознательных, глубинных эмоций очень велика.

— Вы часто говорили на лекциях, что пока человек себя полностью не очистит, он не сможет вытащить потомков. Но на некоторые записки вы отвечаете, что человек не может очиститься, потому что его держат потомки. Как поступать в таком случае, молиться сразу за себя, за детей, за внуков?

— Чтобы очистить другого, нужно очиститься самому. Реальное очищение — это глубинное изменение души человека. Если не изменится ваша душа, то подавно не изменится душа того, за кого вы молитесь. А значит, очищение будет поверхностным и может повредить душе.

Одна женщина рассказала мне свою историю. У нее в детстве тяжело заболел сын. Никакие лекарства не помогали. Ребенок умирал. Мать молилась как умела, но ничего не помогало. И тогда она начала молиться так: «Господи, пускай все его болезни перейдут ко мне». Ребенок стремительно выздоровел. Мать заболела и чуть не умерла. Но вроде бы все кончилось хорошо. — Вы не можете себе представить, как он сейчас меня ненавидит, — сказала мне эта женщина. — Он иногда про сто готов меня убить. Я, кажется, теперь понимаю, почему. — Правильно, — говорю я. — Самая лучшая помощь близкому — это собственная душевная чистота. И если мы хотим, чтобы наш ребенок умел любить и прощать, мы должны сами научиться это делать. Мы можем молиться за очищение души ребенка, но тогда его грязь перейдет к нам. Если эмоции детей давят нас, то это наши собственные эмоции. Они просто прошли очень глубоко и из нашей души перешли в души детей. И если потомки нас «дер жат», то это нас держат наши эмоции в юности, отношение к родителям, первая любовь, эмоции перед зачатием, во время беременности и т. д. Чем сильнее мы загрузили по томков, тем тяжелее будет наша работа над собой. Изменения будут идти волнами и потребуют гораздо большей Устремленности и готовности к работе.