Сергей Лазарев - Завершение диалога

Россия на этот путь ступила гораздо позже, У меня в руках заметка, в которой цитируется свод законов Ярослава Мудрого под названием «Русская правда». Вот выдержка из него: «Если кто убьет жену, то если муж будет виноват — 20 гривен с него, а если убьет холопа или рабу — то 12. За порчу бороды или телесное повреждение — 12 гривен».

Все-таки ответственность была, но с торможением желаний, как мы видим, на Руси было полегче. Иудаизм и христианство говорят об уважении и любви к другому человеку. Три с половиной тысячи лет тому назад евреи по истечении определенного срока отпускали своих рабов, В России сто пятьдесят лет назад еще существовало рабство в виде крепостного права, и рабов на волю никто не отпускал. Закон этого не требовал. Теперь представьте человека, который свято соблюдает девять из десяти заповедей, но при этом постоянно хочет красть и приворовывает. Вы думаете, он сможет выполнять остальные девять заповедей? По форме — может быть, по сути — нет.

Если девять раз человек прославляет Бога и один раз проклинает Его и от Него отрекается, то вряд ли он познает Божественное. Если человек простил девятерых, а одного простить не сумел, это означает, что душа его прощать не научилась. В царской России исповедание православной веры больше было связано с формальным исполнением обрядов. А религия должна в первую очередь заботиться о любви и нравственности и меньше — о политике и экономике. Если религия научила человека любви к Богу как высшему счастью, научила его не завидовать, не воровать, не убивать, любить и заботиться, то такой человек просто не сможет украсть, предать и обмануть — его энергетика не позволит ему сделать этого,

В Японии нравственность всегда была очень высокой. Уважение к старшим, сдерживание желаний, постоянный труд — все это было необходимо, чтобы выжить в трудных условиях. Не религия удерживает человека от воровства, а любовь в душе и привычка отдавать энергию. Другое дело, что религия помогает ощутить любовь, сформировать нравственные понятия, отражающие законы Вселенной.

В первые годы советской власти религия в России была разрушена, но было усилено ощущение полного единства. Была общая цель, объединявшая все народы. Был моральный кодекс, хотя и ущербный. Была идеология, запрещавшая воровство. Прошло несколько десятилетий — люди убедились в том, что коммунизм невозможен. Ощущение единства исчезло, моральный кодекс оказался несостоятельным. И воровать начали в огромных масштабах. Тюрьмы были переполнены, а люди продолжали воровать. И никакие самые суровые наказания не могли этого процесса остановить.

Представим себе чиновника. Собственные интересы и интересы семьи всегда будут для него важнее интересов государства. Значит, изначально он склонен к коррупции, то есть к ущемлению государственных интересов в угоду собственным. Какой может быть вывод? Первое: признать и принять его право на приоритет собственных интересов. Второе: поставить его в такие условия, когда его собственные интересы не будут ущемлять интересы государства. Что для этого нужно? Правильная система поощрений и наказаний. Чиновник должен знать, что его нерадивость, продажность иди прямое преступление повлекут адекватное и неотвратимое наказание. Это возможно при строгой отчетности, постоянном контроле, отсутствии возможности уйти от наказания. При этом, конечно, у чиновника должна быть нормальная зарплата.

Чтобы чиновник работал как следует, мне кажется, нужно всего три фактора. Фактор № 1 — система адекватного и неотвратимого наказания. Фактор № 2 — система здравого поощрения. Фактор № 3 — наличие в стране идеологии, объединяющей всех людей, развитие религиозного мировоззрения и нравственных основ. Нравственность является одновременно и системой поощрениями системой наказания. Если чиновник работает на спасение государства и его усилия многократно выше получаемой зарплаты, то этим он спасает и свою душу, и души своих потомков.

Кроме системы поощрений и наказании есть еще один момент — я его называю эффектом заброшенной дачи. Если на даче никто не появляется, то постепенно такую дачу начинают разворовывать. Социализм как экономическая система был неэффективен и, значит, обрекал людей на воровство. Если у государства слабая идеология, неразвитая культура и нравственность, неэффективная экономика, воровать в таком государстве будут всегда. Чем слабее государство, тем сильнее чиновник концентрируется на своих личных интересах и тем легче он пойдет на любое преступление. Сейчас в России идеологии нет. В России также отсутствуете нравственность. В России только формируется нормальная экономика. Государство не предоставляет современному чиновнику нравственных ориентиров. Государство не обеспечивает ответственных чиновников нормальной зарплатой. Государство не может обеспечить справедливого и неотвратимого наказания. Значит, чиновнику остается только одно — решать свои личные вопросы с помощью государственного кресла, которое ему предоставлено.

Хочу объяснить читателю, почему я так часто обращаюсь к вопросам экономики и политики. Все очень просто. Долгое активное осуждение больших групп людей со временем приводит к тяжелейшим болезням. Обида на общество проходит в подсознание гораздо глубже, чем обида на соседа. Поэтому я пытаюсь доказать, что в экономике и политике с высшей точки зрения виноватых нет. Недостаток любви, неразвитое мышление и мировоззрение создают те проблемы, которые мы пытаемся решить поиском виноватых. А виноватые — это всегда повод для ненависти, осуждения и отречения от любви. Может быть, я наивен, плохо разбираюсь в вопросах политики и экономики, но если читатель справится с осуждением общества или отдельных чиновников, то, я считаю, это станет большим шагом вперед в очищении души и в развитии правильного мировоззрения, а именно это и нужно для создания гармоничного общества.

— После прочтения первой и второй ваших книг стала работать по вашей системе. Изменился мой характер, мировоззрение и как следствие изменилась моя жизнь.

У меня всегда складывались непростые отношения с мужчинами, не было взаимности, хотя поклонников было много. Сейчас у меня есть любимый человек, он тоже меня любит. Но ситуация у нас очень сложная. Как мне работать над собой, чтобы ситуация стала разрешимой?! Со здоровьем проблем нет. Очень хочется иметь семью, любимого мужа, детей. Есть ли у меня шанс?

В ваших книгах встречаются слова: «инопланетяне», «неземные существа», но нельзя же серьезно говорить о них, верить в их существование и одновременно верить в Бога. Можно верить или в Бога, или в инопланетян, но одновременно и в то, и в другое нельзя. Вам не кажется, что в этом есть несоответствие?