Арнольд Минделл - Сила безмолвия
- Название:Сила безмолвия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Арнольд Минделл - Сила безмолвия краткое содержание
Как наши мысли воздействуют на наши тела? Как мы используем осознание для преобразования опыта телесных симптомов?
В этой книге исследуются связи между традиционной биомедициной и альтернативными медицинскими методами, и предлагаются эмпирические и квантово-механические основания разума тела. Эта книга базируется на открытии сходных фундаментальных закономерностей, лежащих в основе наших тончайших переживаний и субатомных частиц. Открытие этих принципов позволило по-новому думать о людях и работать с телесными симптомами.
Медицина и связанные с ней дисциплины психологии и физики станут еще ближе друг к другу, чем сейчас. В то же время, известно мало объединяющих парадигм, которые бы связывали исследования в анатомии, психологии, психобиологии, биофизике, медицинской инженерии, медицинском образовании, общей практической медицине и медицинской диагностике с различными видами психотерапии (в том числе, с использованием движения и музыки).
Первая цель этой книги — сосредоточение на телесных симптомах. Она задумана, в первую очередь, как практическая. В то же самое время, ее вторая цель состоит в том, чтобы предложить объединяющие идеи, направленные на сближение перечисленных выше областей. Практика, предлагаемая в этой книге, основана на научных открытиях и идеях из древних традиций. Научно ориентированный читатель сможет найти дополнительное разъяснение идей и теорий в приложениях.
Сила безмолвия - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
130
«Бардо» — тибетский термин, означающий «фаза». Бардо относится к фазам в повседневной жизни, а также при приближении смерти («свет», «голодные призраки» и т. п.) и после наступления физической смерти. Более подробно об этом можно прочитать в «Тибетской Книге Мертвых и Живущих» Согьяла Ринпоче (Sogyal Rinpoche, Tibetian Book of the Dead and Living )
131
См. мою книгу «Кома, ключ к пробуждению»
132
Rumi Daylight
133
У многих людей потеря памяти, связанная со старением, представляет собой утрату того, что вы намеревались делать. Вы забываете «почему» вы что-либо делали. Процессуально-ориентированная точка зрения на такую потерю памяти заключается в том, что вам «нужно» освободиться от знания того, почему вы намеревались что-то делать, и позволить «этому» двигать вами, позволить едва уловимым «тенденциям» и силе безмолвия создавать жизнь.
134
См. А. Минделл, «Кома, ключ к пробуждению», в книге «На краю жизни и смерти», Изд-во Трансперсонального Института — «Класс», М. 2000, стр. 41-42
135
Интервью Дэвида Нанкервиса с Льюисом О’Брайеном, «Мы строились как гигантский кенгуру» (“We’re Built Like a Giant Kangaroo”, Adelaide Times , November 1996)
136
Описания конкретных случаев можно найти в моей книге «Кома, ключ к пробуждению»
137
См. замечательно ясную книгу Регги Рэя «Неразрушимая истина» (Reggie Ray, Indestructible Truth )
138
Практические описания работы с умирающими можно найти в книге Эми Минделл «Кома, целительное путешествие»
139
Перефразировано из моей книги «Тело шамана» (В русском переводе — «Дао шамана»)
140
Я обсуждаю мифологию аборигенов в первой части книги «Сновидение в бодрствовании»
141
См. Frank Fiedeler, http://www.lunarlogic.de/Frank/introduction.htm
142
См. R. Wilhelm (1981), I Ching , стр. 265
143
Нильс Бор, один из основателей квантовой теории, носил такой медальон, который получил в подарок на свое шестидесятилетие.
144
Современным читателям этот символ больше известен как «Инь-Ян» (взаимосвязь мужского и женского, или активного и пассивного начал). Нильс Бор считал, что Инь-Ян символизирует открытый им принцип дополнительности в квантовой физике, и сделал его своей эмблемой на церемонии получения Нобелевской премии (пер.)
145
См. «Причинность и случайность в современной физике» (D. Bohm, Causality and Chance in Modern Physics , p. 11)
146
См. «The Quantum Self», стр. 132
147
Эти слова ламы Анагарики из Фонда изучения тибетского мистицизма им. Говинды цитирует в своей новаторской книге «Дао физики» Фритьоф Капра.
148
Самым печальным следствием этого становится то, что в глазах пациентов или их родных врачи нередко выглядят бесчувственными и даже циничными. Это совсем не тот образ «доктора», который знаком нам по произведениям Чехова, Вересаева, Булгакова и т. д. (пер.)
149
Этот демон представляет собой описание недостающей черты в квантовой физике, необходимой для объяснения того, почему в квантово-волновой теории появляется самоотражение. Без самоотражающей способности вселенной, возможно, не было бы никакой вселенной. Амит Госвами переработал свою поучительную книгу « Само-осведомленная вселенная », посвященную этой теме (Amit Goswami, Self-Aware Universe ). Он использует слово «сознание» там, где я использую «осознанность».
150
Я обсуждаю обмены сигналами в книге «Сновидящее тело во взаимоотношениях»
151
Очень часто видимые сигналы и сигналы-двойники противоречат друг другу, что становится источником проблем во взаимоотношениях и даже серьезных нервных и психических расстройств. Психолог, антрополог и философ Грегори Бейтсон положил это явление, называемое в современной психотерапии «неконгруэнтной коммуникацией», в основу своей теории развития шизофрении. См. Г. Бейтсон, «Экология разума», М., «Смысл», 2000 (пер.)
152
В медицинской или психотерапевтической ситуации наиболее вероятной бывает пара ролей врач — пациент или психотерапевт — клиент. Конкретные роли и миры, в которые мы вместе входим, зависят от того, кто мы, что мы делаем, и от природы момента. Так, для клинициста любое не-клиническое взаимоотношение будет «двойственным». Например, двойственное или множественное взаимоотношение означало бы, что будучи чьим-либо терапевтом, вы, вдобавок, играете по отношению к этому человеку роль надсмотрщика, учителя, или друга.
Сегодня двойственные роли служат источником многих споров в психотерапевтическом и медицинском сообществе. Вообще говоря, в терапевтической ситуации любая роль, выходящая за рамки клинической, считается проблемой, если она влияет на объективность терапевта. Радужное осознание соглашается с мнением большинства. Однако, с правилами или без правил, «объективность» никогда полностью не достижима, поскольку наблюдатель всегда «сцеплен» с наблюдаемым в «необусловленной» реальности (например, в квантовой физике или в работе со сновидениями). Поэтому работа с осознанием параллельных миров во взаимоотношениях всегда будет необходимой.
153
Например, в своей книге «Тело шамана» я рассказываю, как одна супружеская пара шаманов из Кении объясняла свою работу. Супруги один раз встречались со своими «клиентами» и затем отсылали их домой. Затем они входили в транс и там решали проблемы клиентов. Опыт древности и вера в шаманизм показывают, что он «срабатывает» чаще, чем может показаться на первый взгляд современному наблюдателю в общепринятой реальности.
154
«Правила» множественных ролей важны потому, что они подтверждают и стараются защищать взаимоотношение терапевт-клиент. Однако, прежде всего, необходимо следить за соблюдением правил, вследствие недостатка осознания в отношении использования власти в связи с ролями.
155
В оригинале — «Враг общества номер один» (термин американской судебной системы) (пер.)
156
В книге «Дао физики»
157
Хотя нам кажется, что наши часы идут вперед, наблюдатели в системах отсчета, движущихся относительно друг друга, могут переживать сжатие или расширение времени. Более того, пространственно-временные кривые Эйнштейна недвусмысленно показывают, что время никогда не следует считать линейным.
158
См. статью «Дуализм» и подраздел «Жизнь и смерть» в Encyclopedia Britannica .
159
Простой обзор теории струн можно найти на «Официальной веб-странице теории суперструн» д-ра Парисии Шварц, http://www.superstringtheory.com/basics/index.html.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: