Арнольд Минделл - Ученик создателя сновидений

Hall, Calvin. 1966. The Meaning of Dreams . New York: McGraw-Hill.

Hall, James. 1991. Patterns of Dreaming . Boston: Shambhala.

Hillman, James. 1979. The Dream and the Underworld . New York: Harper & Row.

Houston, Jean. 1982. The Possible Human . Los Angeles: Jeremy P. Tarcher.

James, William. 1976. The Varieties of Religious Experience . London: Collier Macmillan (первое издание вышло в 1902 г. Русский перевод: «Многообразие религиозного опыта», М.: Русская Мысль, 1910. Репринт: СПб: Андреев и Сыновья, 1992).

Jung, Carl. Collected Works of C.G. Jung . Translated by R.F.C. Hull, edited by Gerhard Adler, Michael Fordham, and Herbert Read. Princeton, NJ (Bollingen Series 20): Princeton University Press. (Различные тома имеют разные годы публикации. В русском переводе собрание сочинений К.Г. Юнга практически полностью опубликовано в виде отдельных книг издательствами Рефл Бук-Ваклер и АСТ в сериях «Аналитическая психология» и «Классики зарубежной психологии»)

— Vol. 8. 1969. Structure and dynamics of the psyche. In On the Nature of Dreams .

— Vol. 9, part 1. 1968. Archetypes and the collective unconscious.

— Vol. 12. 1976. Psychology and alchemy.

— Vol. 14. 1968. Mysterium coniuntionis.

— 1961. Memories, Dreams, Reflections . New York: Random House. (русский перевод «Воспоминания, сновидения, размышления», Киев: AirLand, 1994)

Kaplan-Williams, Stephen. 1990. The Elements of Dreamwork . Dorset: Element Books.

Koch-Sheras, Phyllis R.E., and Hollier, Ann. 1983. Dream On: A Dream Interpretation and Exploration Guide for Women . Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.

Koch-Sheras, Phyllis R.E., and Sheras, Peter. 1991. Dreams and the Couple: Natural Partners . Paper presented at the Association for Sleep and Dreams Conference, Charlottesville,VA.

Krippner, Stanley, and Dillard, Joseph. 1988. Dreamworking: How to Use Your Dreams for Creative Problem Solving . New York: Bearly Limited. (русский перевод «Сновидения и творческий подход к решению проблем» М., Изд-во Трансперсонального Института, 1997)

LaBerge, Stephen. 1991. Exploring the World of Lucid Dreaming . New York: Ballantine Books (reprint). (Русский перевод: «Исследование мира осознанных сновидений». М.: Изд-во Трансперсонального Института, 1995)

Mansfield, Victor. 1995. Synchronicity, Science, and Soul-making: Understanding Jungian Synchronicity through Physics, Buddhism, and Philosophy . La Salle, IN: Open Court.

Mbiti, John. 1997. African Religions and Philosophy . Oxford, England: Heinemann Publishers.

Miller, Robbie. 1998. The Two Hands of God: The Marginalization of Psi Phenomena . Master thesis. Portland, OR: Lao Tse Press.

Mindell, Amy. 2000. Metaskills: The Spiritual Art of Therapy . Portland, OR: LaoTse Press. (Русский перевод: «Психотерапия как духовная практика», М.: Класс, 1997).

— 1999. Coma: A Guide for Friends and Helpers . Portland, OR: Process Work Center of Portland. Portland, OR: Lao Tse Press. [46]

Mindell, Arnold. 2000. Dreaming While Awake: Techniques for 24-Hour Lucid Dreaming . Charlottesville, VA: Hampton Roads Publishing. (Русский перевод: «Сновидение в бодрствовании», М: Изд-во Трансперсонального Института-АСТ, 2003)

— 2000. Quantum Mind: The Edge Between Psychology and Physics . Portland, OR: Lao Tse Press.

— 1996. The Shaman's Body: A New Shamanism for Health, Relationships, and Communit y. San Francisco: HarperCollins. (Русский перевод: «Дао шамана», Москва, Изд-во Трансперсонального Института — Киев: София, 1996).

— 1988. City Shadows: Psychological Interventions in Psychiatry . New York, London: Penguin.

— 1987. The Dreambody in Relationships . New York, London: Penguin.

— 1985. River's Way: The Process Science of the Dreambody . London, Boston: Penguin.

— 1998. Dreambody: The Body's Role in Revealing the Self . Portland, OR: Lao Tse Press (первоначально опубликована издательством Sigo Press, Boston, 1982).

Morris, Jill. 1985. The Dream Workbook . Boston: Little, Brown and Company.

Moss, Robert. 1996. Conscious Dreaming . New York: Crown Trade Paperback.

Perls, Fritz. 1969. Gestalt Therapy Verbatim . Moab, Utah: Real People Press.

Tart, Charles.1969. Altered States of Consciousness . New York: John Wiley & Sons.

Ullman, Montague, and Zimmerman, Nan. 1979. Working with Dreams . London: Hutchinson and Co.

Von Franz, Marie Louise. 1974. Number and Time: Rejections Leading Toward a Unification of Depth Psychology and Physics . Evanston, IL: Northwestern University Press.

См. «Квантовый ум» и «Сновидение в бодрствовании: методы 24-часового осознанного сновидения».

Здесь Минделл имеет в виду первичный (не интерпретированный) чувственный опыт ( sentient experience ), а не привычные нам данные органов чувств, представленные сознанию (т. е. восприятия) (пер.).

К.Г. Юнг использовал термин «Создатель сновидений» в обыденной беседе.

Я исследую смысл термина «Сновидение», используемого австралийскими аборигенами, в первой главе книги «Сновидение в бодрствовании»

Я объясняю свою интерпретацию квантовой физики в книге «Квантовый ум: грань между физикой и психологией».

В 1974 г. издательство Северо-западного Университета опубликовало внушительную книгу фон Франц, в которой говорится, в основном, о теории чисел.

См. книгу «Сновидящее тело», недавно переизданную издательством «Лао Цзы Пресс».

Квантовая волновая функция, или просто «волновая функция» представляет собой математическую структуру, используемую в физике для описания свойств частиц.

Точнее говоря, квантовая волновая функция представляет собой тенденцию, дающую начало вероятностной природе повседневной реальности. Математически говоря, «коньюгация» этой функции для некоторого события дает величину вероятности этого события. Более подробно о смысле этой математики можно прочитать в моей книге «Квантовый ум», гл. 14 и 15.

См. «Многообразие религиозного опыта», стр. 55

Это тоже взято из книги «Многообразие религиозного опыта», стр. 218

Далее Гендлин говорит: «Переживание доконцептуально… это процесс, деятельность, функционирование, а не собрание статичных вещей».

См. хорошие работы Патрика Делани, Джемса Холла и Монтегю Ульмана в разделе «Литература для чтения» в конце книги.

Я признателен Фреду Кане, который указал мне на эту статью в выпуске Лос-Анджелес Таймс от 6 июня 1999 г.

В оригинале «Mind over Matter». Эта фраза имеет еще несколько значений, в том числе «Откровенное мнение» (пер.)

Подробнее о каналах восприятия см. в моей книге «Путь реки»

Следует еще раз напомнить, что здесь речь идет о « восприятии за счет первичной чувствительности » ( sentient perception), а не о « восприятии органами чувств » ( sensory perception), которое мы привыкли называть «чувственным восприятием», хотя в действительности оно представляет собой акт осознания уже проинтерпретированных чувственных данных, то есть, представление (representation). Представление всегда происходит в конкретной модальности (или модальностях) — зрительной, слуховой, осязательной и т. д — хотя и не обязательно в той же, в которой имело место чувственное восприятие, тогда как первичная чувствительность (sentience) не имеет определенной модальности. Это очень важное различие, но его трудно передать по-русски, не нарушая стиля повествования автора. Скорее всего, можно предположить, что Сновидение предшествует разграничению субъекта и объекта , а первичное чувственное восприятие — «замечание тенденций Сновидения» — это то, что происходит в процессе возникновения этого разграничения. Хотя Минделл и называет его «недуалистическим опытом» (то есть, опытом, не требующим разграничения субъекта и объекта), само понятие « восприятия » предполагает, что существует некто, воспринимающий нечто, которое, в силу этого, отлично от него самого. С другой стороны, можно «замечать тенденции», составляющие неотъемлемую часть того, кто или что замечает. Это кажущееся противоречие определяет пограничный характер такого состояния. Оно чем-то напоминает то, что Кен Уилбер называет Одним Вкусом, из которого возникают все «более низкие» уровни реальности. См. К. Уилбер, «Один Вкус», М., Трансперсональный Институт — АСТ, 2003 (пер.)