Арнольд Минделл - Лидер как мастер единоборства (введение в психологию демократии)

Читатель может относиться к этому рассказу как к притче, парапсихологическому событию или просто как к выдумке. Я же просто очарован тем, как подобные события моделируются в современной физической Фейнмановской теории антиматерии.

Фейнман, лауреат Нобелевской премии, постулировал в 1960-е годы теорию, предсказывающую возможность материи возвращаться в прошлое. В соответствии с его теорией, разработанной для объяснения поведения элементарных частиц в магнитном поле, электрон при своем движении может возвращаться в прошлое.

Теория Фейнмана связана с электронами, микрочастицами материи, имеющими отрицательный электрический заряд, и позитронами—такими же частицами, как электроны, но с положительным зарядом. Физики называют позитроны «антиматерией», так как они подобны электронам, но встречаются намного реже и обладают очень коротким периодом жизни. С точки зрения психологии мы можем представить себе электроны как «реальное», а позитроны как «воображаемое».

Фейнмановская теория объясняет поведение материи, попадающей в магнитное поле. Существовавшее к тому времени объяснение состояло в том, что электрон, частица материи с отрицательным зарядом, движется вперед во времени, пока не вступает в сильное магнитное поле. Магнитное поле воздействует на электрон, который образует при этом пару—новый электрон и его «двойник»—позитрон. Таким образом, под воздействием магнитного поля возникают три частицы—первоначальный электрон и пара «электрон-позитрон».

В соответствии с этим представлением позитрон, образованный как часть пары при входе электрона в магнитное поле, движется во времени вместе с начальным электроном и неизбежно аннигилирует вместе с ним. Наконец, электрон пары продолжает свое существование как перевоплощение в другую форму начального электрона.

Фейнман видоизменил прежнее объяснение и предложил свое, совершенно отличное от предыдущего. По Фейнману, когда электрон входит в магнитное поле, он не обязательно должен порождать новую пару «электрон-позитрон», неизбежно впоследствии аннигилирующую, но может сохраниться без образования двойника и последующей аннигиляции.

Все, что мы должны сделать по Фейнмановской интерпретации, — это представить себе, что начальный электрон, двигаясь в магнитном поле, возвращается в прошлое. Он путешествует в прошлое, потом опять изменяет свое движение во времени, переходит в будущее и выходит из магнитного поля.

Таким образом, физика постулирует возможные интерпретации и объяснения поведения элементарной частицы при ее входе в магнитное поле. Одно из них предполагает образование воображаемого двойника, другое состоит в том, что электрон сохраняется, но возвращается в прошлое. Если воспользоваться физической аналогией в применении к психологии, то можно сказать, что начальный электрон—это личность, попавшая в исключительно сильное по напряжению поле, которое на нее воздействует.

Подобно электрону, попадая в трудную ситуацию, мы имеем выбор: мы можем раздвоиться, рассогласоваться и создать воображаемого двойника, стараясь вести себя «нормально», или же можем оказаться вне времени, двигаться в этом поле и сохранить свое «я».

Что значит создать своего двойника? Когда мы сталкиваемся с напряженной ситуацией, подобно тому, как Карлос представил себе того, кого всячески старался избежать, мы начинаем дублировать сигнал, так как при этом мгновенно расщепляем свое «я» надвое. Одна часть при этом хочет сохранить свою индивидуальность. Мы стараемся продолжать действовать по своему плану, остаться нормальными. Однако другие части, импульсы и эмоции усиливаются, и мы рассогласовываемся. Мы выдаем ряд противоречивых сообщений и сигналов. Подобно Карлосу, мы цепенеем и отбрасываем те чувства и части своего «я», которые идут вразрез с нашими намерениями. Таким образом, мы порождаем комплексы, физические симптомы, образы и фантазии, которые я называю одним словом—вторичный процесс.

Наше тело начинает сходить с ума, порождая огромное число сообщений, которые могут любого сбить с толку.

Мы расщепляемся на две части. Одна часть—это наше обычное «я», другая—«я» воображаемое, содержащее противоречивые сообщения и создающее нам проблемы. Подобна позитрону, второе «я» старается уничтожить нас, нашу нормальную сущность и нашу цель.

Другими словами, воображаемое «я» нокаутирует нашу фиксированную сущность и вызывает измененные состояния сознания, тревоги, физическое расстройство, образы и беспокойные мысли. Они могут угрожать здоровью, становясь причиной несчастных случаев. Бессознательная попытка уравновесить поведение без вмешательства сознания, может привести к саморазрушению личности.

До того как быть уничтоженным вторичными процессами, гибко действующий воин может использовать свое знание для изменения своей сущности. Он осознает, что его путь не единственный и ведет себя в соответствии с происходящими событиями. Чем больше он проявляет знания и гибкости, тем лучше он сможет овладеть энергией данного поля, силовыми линиями своего города и времени. В какой бы напряженной ситуации он не оказался, он, прежде всего, замечает все проявления духа в поле. Вместо того чтобы позволить проявиться образам, физическим симптомам или трудностям во взаимоотношениях, которые угрожают его целостности, он учитывает их, изменяет свою сущность, а затем становится вне времени и входит в Дао.

Возвратиться в прошлое—значит оставить в прошлом первичные процессы. Это значит отказаться от наших привычных планов, намерений, сознательных целей. Когда что-то мешает или ситуация давит на сознание, то, прежде чем броситься вперед, мы должны последовать за вторичными процессами, согласуясь с теми проявлениями духа, которые присутствуют в поле.

Путешествие в прошлое—это практика «умирания», практика отказа от старых целей, намерений и прежней сущности, это движение в будущих процессах Поступать так—значит умирать, оставлять свое прежнее «я» и полностью отдаться переменам. Мой опыт работы с многими умирающими клиентами создает такое впечатление, что близкая смерть учит нас тому, как стать свободными и войти в Дао2. Я глубоко убежден, что нам не нужно дожидаться прихода смерти для того, чтобы вернуться в прошлое и выйти из нашей обычной сущности.

Таким образом, искусный воин полностью изменяет свое духовное и физическое состояние и способен перемещаться во времени, в свое прошлое, чтобы найти там те части своего «я», в которых он нуждается сегодня.