Эдуард Гуляев - Исцелить себя — просто!

О чем была дальше лекция я не помню……

Но именно ЭТО было той недостающей каплей, которой мне не хватало.

Веры ведь много не бывает.

И еще….в одном из монастырей есть «Прозорливый» батюшка и одна монашенка в миру молится за всю нашу семью многие годы. И когда она на исповеди рассказала об этом священнику, сомневаясь, имеет ли она право молиться за Эдуарда Александровича, поведав о роде его деятельности, батюшка, внимательно выслушав и «просмотрев» нас, ответил: «Молись за них и я буду молиться. Это миссионеры!» Эта женщина плакала и когда она рассказывала мне об этом по телефону, я тоже плакала. Ведь грань очень тонкая и у меня всегда был страх не переступить ее.

Так вот действительно: чем уровень духа выше, тем понимание совсем иное……

На Международном Конгрессе духовных и народных целителей в Москве Павел Алексеевич Захаров демонстрировал на слайдах фотографии чудотворной иконы Почаевской Божьей Матери.

Павел Алексеевич Захаров — интереснейший человек, руководитель лучшего медицинского центра России, которому Путин вручал награду, а также после смерти Сенкевича его пригласили в тибетскую экспедицию. В ответ на приглашение он сказал: «Сенкевич был врач, а я — нет». — «Но вы больше чем врач, вы — целитель.» В экспедиции он был, и очень много интересного нам о ней поведал, но сей час речь о другом.

Павел Алексеевич рассказал нам нижеследующее:

В Ивантеевку (Подмосковье) привезли чудотворную икону — Почаевскую Божью матерь (из Почаевской Лавры в Тернопольской области — третьим Иерусалимом называют эту святыню).

Но так как запись на сеансы этого великолепного целителя, костоправа от Бога на многие недели вперед — то попасть к иконе он не смог. Он мог, конечно, попроситься через знакомого настоятеля храма пройти без очереди, но к иконе нужно подходить как все.

И вот в полночь его кто-то пытается разбудить:

— Вставай и иди в храм!

Какой храм? В Ивантеевке несколько раз в году всеношные службы, только по большим праздникам — отмахнулся от этой мысли и опять заснул.

А его опять подымают:

— Вставай, бери фотоаппарат и иди в храм.

Делать нечего, все равно спать не дадут. Взял фотоаппарат и пошел в храм. К его удивлению храм открыт, и в нем всего человек семь.

Коль сказали взять фотоаппарат — начал щелкать. Когда фотографировал — ничего не видел, но когда проявил, был потрясен.

Здесь в книге показано всего 16 фотографий, но на самом деле их 50. Павел Алексеевич пригласил меня с Эдуардом Александровичем после конгресса в свой центр, а я попросила распечатать мне все фотографии.

На первых фотографиях икона абсолютно «чистая», но вот подошла женщина, его одноклассница, у которой мать покончила с собой и она в своем горе подошла к иконе. Но когда отошла, в какое-то мгновение икону как молоком залили — она забрала негатив (очистила) эту женщину. Тут подошел дьякон с кадилом и молитвою — он еще не до конца обошел, а икона мгновенно очистилась — вот как работает молитва и ладан.

Потом опять к иконе подходили люди, и икона забирала у них негатив, их проблемы (грехи) на себя.

Было разное, и объектив смог все это зафиксировать.

И вот к иконе подходит священник после того, как он принимал исповедь у прихожан. Икона на какое-то время превратилась в черное пятно, вот что значит: «Прости тебя Господи, и я прощаю». Священник как пылесос забрал на себя негативы и проблемы прихожан, а икона забрала их на себя, поэтому так легко становится после исповеди. Особенно, если к ней серьезно готовишься и искренне каешься, так легко, словно крылья появились.

Здесь ответ на вопрос: что значит икона, молитва, священник.

Через некоторое время очень незначительное (к сожалению, нет возможности показать динамику всех 50 фотографий очистки иконы и как она становится белым листом) видно, что, когда подходят прихожане после исповеди, икона не меняется. Я на занятиях школы показываю все фотографии. И еще на этом же конгрессе нас благословлял отец И.

Возвращались с конгресса мы вместе с ним, он нам рассказал свою историю.

Заканчивая духовную семинарию (или академию) он впервые стоял в облачении в Казанском соборе в Санкт-Петербурге. Прихожане шли под крест, целовали крест и руку.

«И тут я увидел своего очень строгого преподавателя, по 20 раз гонявшего семинаристов, если те чего-то не знали и тут у меня начали трястись колени. И когда строгий преподаватель подошел под крест, я ему крест даю, а руку не осмеливаюсь, и в ответ слышу „Дай руку, дурак (он еще хуже сказал), не тебе, Богу руку целовать буду“.

Я на всю жизнь запомнил это и понял что такое священник в облачении.

Это проводник благодати, проводник божественных энергий.

А у меня перед мирянином поджилки трясутся».

А еще я на конгрессе, чтобы не навязываться, раздавала краткие молитвословы и рождественские письма, приведенные здесь в книге, а там было много высокопоставленных лиц, замминистров и т. п. Если я кому-то не успела дать молитву и письмо, подходили такие солидные мужи и, как дети, просили дать.

И я поняла, насколько это востребовано — душа просит, требует, ей это нужно и пробивается это даже через маски, которые мы на себя надеваем.

Мне всегда хотелось побывать в Иерусалиме у гроба Господня, в Вифлееме. Но все как-то откладывалось, хотелось поехать туда дней на десять, т. к. как в Израиле очень много близких людей. И все это как-то совместить.

Но Бог все управил по-иному. На майские праздники (видя наш очень напряженный график) дочки организовали мне с мужем недельную поездку в Египет. И в первый же день по приезду нам предложили однодневную автобусную поездку в Израиль. Понимая, что за один день увидишь немногое, тем более гид предупредил, что готовиться 60-летие Израиля, поэтому очень тщательно проверяют и по несколько часов автобусы простаивают на границе, все равно с радостью согласились. В пути я всю ночь находилась в непрерывной молитве, и вся группа ни на минуту не была задержана, буквально строем прошли через все посты и пересели в другой автобус на территории Израиля.

Встретила нас очень интересный гид, который обычно сопровождает паломников. Я все время продолжала промаливать пространство. Наш автобус приезжал первым и мы нигде не ждали ни одной минуты, а выходя, видели огромные очереди и десятки автобусов. Мы за один день успели увидеть очень многое. И у гроба Господня побывали на службе, получили благословение нескольких священников, в Вифлееме, у стены Плача, даже накупались на мертвом море. И вот мы в таком же темпе на обратном пути прошли обе границы и, уже сидя в египетском автобусе, обрадовались, что приезжаем на два часа раньше графика, расслабились и никто уже молитву не читал, общались весело, забыв поблагодарить Господа за это чудо. И мы не заметили, как 1,5 часа простояли непонятно почему. Гида продержали на египетской границе с бумагами. Хотя, казалось бы сегодня выехали и сегодня назад. И не Израиль задержал, чего боялись, а египтяне. Я думаю, это Высшие показывают нам силу молитвы и благодарности. Ведь раньше, если человек отправлялся в дорогу, вся семья стояла на молитве, а сейчас в самолете читаем газеты и хлопаем в ладоши при взлете и при посадке, а следовало бы промолить да поблагодарить Бога за благополучное приземление.