Бодхи - Твердые реки, мраморный ветер

Первым делом она потребовала от них начать ложиться рано - в девять. Для того, чтобы оказаться в необходимой изоляции от окружающей жизни, они уходили на ночь в бамбуковую рощу. Джейн бывала там раньше, но нечасто, так как делать там было совершенно нечего – одноэтажный маленький домик, с площадью единственной комнаты три на три метра, он содержал в себе лишь письменный стол со стулом, несколько книжных полок вдоль стены и матрас. И всё. Так что когда ты отключаешь свой ноутбук от сети, остаешься в полной изоляции. Стены домика сделаны из кирпича и есть два окна, которые, впрочем, совершенно бесполезны, так как вокруг домика насажена бамбуковая рощица толщиной в два метра по всему периметру. Плотность, с которой рос бамбук, была невероятна – даже просунуть в эту «ограду» ладонь, не то что руку, было почти невозможно. Некоторые стволы достигали толщины в двадцать сантиметров, и такие монстры поднимались вверх на пятнадцать, а то и двадцать метров. Сквозь эту ограду ко входу в домик вела изогнутая узенькая тропка. Так что изоляция была стопроцентная, абсолютная. Домиков таких тут было около десятка. Между ними размещалась система крохотных прудиков с мостиками, и всё это было окружено в свою очередь еще одним мощным «забором» из бамбука, так что вся бамбуковая роща в целом представляла собой маленький замкнутый мир. Когда кто-то занимал коттедж, то на входе вешалась соответствующая табличка, и никто не зайдет и не потревожит.

Затем Флоринда потребовала, чтобы они просыпались каждые два часа и коротко записывали свои сны. Утром они тратили примерно час на то, чтобы более подробно записать свои сны, и после этого, собираясь вместе, они попарно критиковали друг друга за свое поведение во снах так, как будто это было в бодрствовании – спрашивали о мотивации действий, выявляли концептуальность, нерешительность, негативные эмоции и прочее и прочее. Это было легко, так как омрачений было много и все они были очевидны. Флоринда называла это «нести ответственность за сны» и объясняла, что одна из причин того, что сны человека, даже второклассника, так хаотичны, состоит в том, что люди привыкли не нести ответственность за то, что ими сделано и пережито во сне. Если же рассматривать сферу снов как сферу своей личной ответственности, то ситуация меняется. Было довольно непривычно приучиться принимать эту ответственность, но результат оказался и в самом деле интересный.

Обязательным также стал дневной сон – хотя бы на пятнадцать минут, и не более чем на полчаса, и желательно пару раз в день – примерно в час дня и в пять. С одной стороны, такие короткие дневные сны приводили к полному исчезновению сонливости, возникающей от раннего подъема. С другой стороны, именно эти минуты стали наиболее интересными с точки зрения появления внетелесных опытов (ВТО) и ОС-ов. Дневные сны, первые вечерние сны и последние утренние сны содержали львиную долю всех ВТО и ОС-ов.

Среди тех фрагментов, которые они выполняли, Флоринда выделила практику неподвижного лежания и предложила делать минимум три таких фрагмента в день, добиваясь абсолютной неподвижности, чтобы как можно чаще испытывать чувство «потери» частей тела.

Интересной оказалась новая практика под названием «сплю я или нет?». В течение часа или нескольких часов – как кому хочется, практикующий примерно через каждую минуту или через каждые пять минут задает себе вопрос: «я сейчас сплю или нет?». Потратив примерно пять секунд на попытку выяснить это, он в итоге произносит: «кажется, что не сплю». Как объяснила Флоринда, если делать эту практику интенсивно, по несколько часов в день, а то и целый день подряд, то рано или поздно во сне эта привычка сработает, и ты задашь себе тот же самый вопрос во сне. Разумеется, скорее всего ты точно так же и ответишь на него, что «кажется сейчас ты не спишь», но это уже следующий шаг.

Потребовалось примерно две недели этих и других практик, прежде чем во сне ребята стали задавать себе вопрос – «сплю я или нет», и тогда их дневная практика усложнилась. Во время задавания себе этого вопроса они спрашивали себя – где они сейчас находятся, и логично ли то, что они тут находятся именно сейчас. Они оглядывались по сторонам и спрашивали себя – не происходит ли чего-то такого, чего происходить не может?

Новые практики и изменившийся образ жизни сначала было довольно тяжело внедрять, совмещая их с другими интересами, и всё же поставленная задача интриговала и придавала решимости и упорства.

Еще через неделю Джейн торжествовала – она получила первый в своей жизни устойчивый ОС, и произошло это именно благодаря практикам. Проснувшись, она тут же бросилась к остальным рассказывать о своем опыте.

- Я иду по улице, весна, тепло, какие-то люди, дома – я в каком-то городе. Задаю себе вопрос – «сплю я или нет»? Отвечаю – «кажется, нет», и иду дальше. Потом снова спрашиваю себя – где я нахожусь и логично ли это? Не помню, что я ответила сама себе, но видимо что-то успокоительное, потому что сон продолжился без изменений. И тут по обочине дороги бежит кошка – клевая такая, глазастая, длинная. Я проследила за ней взглядом, и кошка остановилась и на моих глазах стала превращаться в птицу – превратилась и улетела. И в этот момент началось – я стала понимать, что что-то происходит не то. Я остановилась, и стало резко нарастать осознание того, что кошка не может превратиться в птицу. До сих пор помню этот процесс – резкое нарастание осознания – необычно, трудноописуемо, как будто пробка вылетает из бутылки шампанского – медленно, потом быстрее и неотвратимо. И буквально через несколько секунд ясность стала полной, и тут же я поняла, что сплю! Возникло такое эмоциональное возбуждение, что меня чуть не выкинуло тут же из ОСа, но я успокоилась, взяла себя в руки, пригасила эмоции и стала думать – что делать дальше. Осмотревшись, я поняла, что нахожусь, видимо, где-то в Китае, так как все надписи были написаны китайскими иероглифами. Это был небольшой городок, и я решила попробовать понять или спросить – как он называется. Я подумала, что было бы интересно запомнить его название, а потом съездить туда и посмотреть – в самом ли деле он выглядит именно так, найти эту улицу, пройтись по ней. Но поиск названий улиц оказался сложным – как только я пыталась читать надписи, картинка начинала размываться. Тогда я стала подходить к людям и спрашивать – как называется этот город. Они смотрели на меня совершенно пустыми, бессмысленными, а порой и агрессивными глазами, и ничего не отвечали – просто проходили мимо. Тогда я взяла одного из них и, ловя его взгляд, стала громко задавать ему один и тот же вопрос. Сначала он стал отбрыкиваться и лепетать, что он не станет со мной говорить, что у него есть лучший друг и только с ним он будет разговаривать. Я согласилась, и появился этот друг, одетый в лохмотья. Я стала говорить ему, что он странно одет, и что люди вокруг странно тупые, неужели он этого не видит? Спросила его – какое это место и какой год, и он ответил, что сейчас тысяча шестьсот четырнадцатый год, и тут же стал звонить кому-то по телефону, чтобы уточнить что-то.