Юри (Артур) Каптен (Омкаров) - Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности

Собственно говоря, именно перепросмотр принадлежит к тем элементам системы новых видящих , которые, наряду с осведомленностью о точке сборки, сталкинге и некоторым другим моментам, делают книги Кастанеды просто уникальным по своей ценности пособием. Но, конечно, лишь для тех, кто ищет глубинных уровней мистических проникновений в Реальность, а не ограничивается морально-нравственными поучениями.

Насколько важной является перепросмотр уже пережитых в данной жизни событий прошлого, и что за этим перепросмотром стоит, вы сможете убедиться сами из последующего моего изложения. А пока стоит сказать, что этот раздел меня уговорили включить в книгу уже после того, как она была полностью написана. Я долгое время не хотел останавливаться на перепросмотре по причине сложности вопроса и известной неоднозначности практических следствий из его практики. Но, в ответ на упреки моего корректора о том, что рассказ о магии толтеков будет сильно искажен, если ничего не написать о перепросмотре , мне ничего не оставалось делать, как все-таки включить этот раздел в данную работу.

Итак, давайте сначала посмотрим, к чему сводится перепросмотр и что за ним стоит. Прежде всего, стоит привести очень хорошую наглядную модель. Представьте себе, что вы ведете стирательной резинкой по длинному, очень длинному столу. От этой резинки отлетают маленькие кусочки резины, которые образуют нечто вроде траектории, особенно заметной на полированной поверхности или на настольном стекле. Итак, резинка изнашивается и наконец стирается полностью, исчезает вообще из-за того, что вещества в ней остается все меньше и меньше, и ее частички расходуются для стирания.

А теперь представьте, что после произведения желаемого эффекта стирания вы научились возвращать обратно утерянные кусочки резины и обратно «встраивать» их в ластик. Что тогда будет? — эта резинка станет вечной!

Примерно такие картины растраты жизненныъх энергий Праны-Ци наблюдаются и для человека: в процессе более или менее бурной своей жизни его аурический кокон, все уровни его ауры (кроме разве что духовных слоев Атмы и Буддхи ), эманируют вовне и трятят жизненную энергию, и прежде всего это относится к Эфирному телу. Запасы Праны-Ци наинизших уровней тают и истрачиваются первыми. Потому-то смерть Физического тела происходит первой, а лишь затем уже отбрасывается наиболее тонкая составляющая эфирной сетки (на 9-й день после смерти) и Астральное тело с низшим менталом (на 40-й день).

И человек во многом действительно похож на резинку из нашего модельного примера: за приобретаемый жизненный опыт он расплачивается тратами жизненных энергий Праны-Ци . Так что выражение «за все в жизни надо платить» куда более многомерно и имеет намного больше смысловых пластов, нежели об этом обычно догадываются…

Я думаю, что вы уже поняли, на что я намекаю: ведь, если научиться возвращать утраченные когда-то энергии, встраивая их обратно в энергетический каркас аурического кокона, то получается, что маг может жить вечно!

Итак, мы получаем тогда ключ к практическому физическому бессмертию, или неограниченно долгой возможности находиться в Физическом теле!? (Насколько правильным оказывается на практике такой вывод, я скажу чуть ниже).

Сразу замечу несколько значимых сопутствующих обстоятельств, хотя и совершенно разных… Во-первых, тот факт, что эти моменты ускользнули практически из всех книг по «кастанедологии» говорит прежде всего о том, что существующие комментарии написаны главным образом практиками невысокого уровня (о своем уровне я просто помолчу, потому что все здесь слишком относительно и многоаспектно…). Как говорится, слона-то они и не приметили!

Во-вторых, лишь теософско-розенкрейцерские ключи, и прежде всего — семеричное деление человека, позволяют действительно разобраться в том, что происходит с занимающимся в процессе практики перепросмотра. В то время, как среди большинства комментаторов и даже искренних последователей Кастанеды до сих пор царит большая путаница и неразбериха в классификации тех энергий, которые они берутся осваивать практически.

Итак, к чему сводится перепросмотр и как он осуществляется практически?

Методика перепросмотра сводится к следующему. Сидя в удобной позе для медитации, занимающийся с закрытыми глазами погружается мысленно в перепросматриваемую ситуацию из прошлого. Надо отождествиться с самим собой, с тем, каким вы были во время этой ситуации, чтобы эффект погружения в прошлое был максимально более реальным. Чем больше сопутствующих аспектов и мелких деталей вы сможете припомнить, тем более эффективными будут итоговые результаты перепросмотра.

Затем, продолжая фиксировать внимание на ситуации из прошлого, словно на вновь и вновь просматриваемой киноленте, следует повернуть голову влево так, чтобы подбородок, находясь в максимальной левой позиции, приблизился, насколько возможно, к левому плечу. Далее, подобно тому, как дворник метлой собирает в кучу листья, сгребая их в одну кучу, вы на вдохе делаете «пометающее движения» головой вправо, переводя подбородок в максимально доступное боковое положение у правого плеча. Конец вдоха должен совпадать с достижением подбородком правого плеча. Это — первая фаза вбирания утраченных когда-то энергий.

Вторая фаза, когда подбородок при повороте головы влево, возвращается в свою исходную позицию, делается на выдохе. При этом следует представить, что все энергетические нити-присоски или «астральные (ментальные) зацепки» людей, которые были тогда в вашей ситуации, выметаются вон из вашего аурического кокона. То есть, вы должны освободиться от паразитирующих на вас людей во имя вашего и их блага, во имя вашей и их независимости.

Итак, вдох во время всей первой фазы, и выдох во время второй.

Во время третьей, тоже обязательной фазы перепросмотра, вы повторяете первую и вторую фазу (то есть первое движение головы слева направо и справа налево), но уже на задержке дыхание. Беззвучно, словно призрачное движение….

Эти три фазы вместе составляют один цикл. После чего обязательно следует некоторое время дышать нормально, продолжая оставаться в тех временах, которые вы вспоминаете…

Я привел здесь базовую технику, апробированную и используемую мной лично, в соответствии с указаниями самого Кастанеды. Они приводятся, например, в Книге 6 и Книге8… Могут быть, однако, и другие варианты: например, у Тайши Абеляр и в другом месте у того же Кастанеды, первая фаза движения головы слева направо связана с выдохом, а вторая со вдохом; причем там же указано, что даже это не столь важно, сколько важно, что именно делается: вдох всегда связан с вбиранием энергии, а выдох — с выметанием вон всех чуждых нитей других людей.