Юри Каптен - Мифы медицины традиционной и нетрадиционной

Западная медицина, основанная на современных научных теориях и концепциях, направлена на все более быстрое и эффективное устранение дисфункций в состоянии человека. На практике это означает борьбу с болезнями, а не достижение здоровья, то есть фактически западная медицина борется прежде всего со следствиями неправильного образа жизни или иными (например, травматическими) болезненными явлениями, а не с самими причинами их возникновения. Профилактике болезней отводится второстепенная роль.

Часто повторяемая в разных рекламных роликах формула—«не отказывай себе в удовольствиях, а, если заболит живот, съешь нашу таблеточку»—увы, является едва ли не символом общей направленности современной западной медицины. Даже ультрасовременные методы компьютерной диагностики, УЗИ и т. п. по сути означают лишь регистрацию последствий, а не устранение самих причин заболеваний.

В итоге современный человек оказывается беззащитным перед болезнями, особенно перед новыми формами гриппа или СПИД, и ему ничего не остается делать, как трепетно ожидать появления новых лекарственных средств или новых методов современной медицинской науки. Полная физическая беспомощность перед лицом заболеваний основной массы населения—основная черта современной западной цивилизации.

В таком технократическом обществе врач оказывается всего лишь посредником для корпораций, выпускающих лекарственных препараты и диагностические средства (типа УЗИ-диагностики). При этом от врача ожидается просто устранить проявления болезни, и тогда молчаливо подразумевается, что человек вылечен и теперь здоров.

Основная профилактическая роль отводится отсутствию вредных привычек и здоровому образу жизни («здоровому» лишь в понимании западной материалистической науки!).

Итак, если говорить в целом, в современном западном технократическом обществе медицина ориентируется лишь на видимые материальные проявления болезней и материальные средства их устранения, и человечество давно уже платит с лихвой за подобную ограниченность своих сосбственных воззрений.

Восточные медицинские системы изначально рассматривали болезни как следствие нарушения целостности многомерного человеческого организма. Причем под целостностью подразумевали не только отсутствие нарушений в слаженной работе физиологических органов материального тела (как бы по «горизонтальной» плоскости материального мира), но и «вертикальные» связи между умственным, эмоциональным и физическим состояниями человека, то есть энергетическими уровнями и материальными веществами, из которых состоит «кукла» человеческого тела. Поэтому восточные методы направлены прежде всего на восстановление целостности человека, то есть на искоренение причин болезней, а не только на ликвидацию болезненных симптомов.

И, соответственно, основными причинами болезней древние восточные системы Китая или Индии считали нарушения невидимых энергопотоков в человеческой ауре и (или) соотношения стихийных элементов Земля, Вода, Огонь и т. д., которые, взятые в своей изначальной форме на уровне «матриц» для вещественных процессов, также по сути относились к области невидимого мира. Поэтому медицинская наука древнего Китая или Индии неизбежно была метафизической, в противовес грубому материализму и «физике тела» современной западной науки.

Стоит сделать здесь две важные оговорки. Во-первых, медицинская наука Запада не всегда была такой материалистичной, в какую она превратилась последние 200–300 лет. Великий врач Европы Парацельс был едва ли не последним представителем, признававшим влияние природных духов на здоровье человека и учитывавшим соотношения стихий Земли, Огня или Воздуха в назначении лекарственных препаратов соответственно природной конституции больного. Но ориентация лишь на преобразование окружающей среды в интересах человеческого «эго», прогресс химической промышленности и все большая индустриализация всех областей производства выхолостили из западной медицинской науки все элементы метафизики и знания природных законов, применявшиеся европейскими жрецами-друидами даже задолго до Аристотеля…

Во-вторых, медицинские средства современной Индии или Китая в древности тоже были несколько иными, чем сохранившиеся до настоящих времен. Например, во времена Кришны в Индии умели делать сложные хирургические операции, использовали также кровопускания, считающиеся сейчас прерогативой исключительно западной медицины… Но хирургические вмешательства считались низшими средствами, когда ничего иного уже нельзя было сделать.

Так или иначе, союз западных индустриальных технологий с довлеющими воззрениями официальной медицинской науки привел к тому, что к настоящему времени «традиционными» методами считаются методы западной медицины, а нетрадиционными — все остальные, включая даже народное деревенское знахарство.

Если же подвести самые общие итоги, суммируя все самое положительное из западного и восточного подходов, следует признать исключительные достижения западной медицины в экстренной медицинской помощи и особенно в деле реанимации тяжело больных, и сохраняющиеся до сих пор исключительные преимущества восточных систем в аспектах профилактики самих причин заболеваний и в формировании подлинно здорового образа жизни.

Учитывая ранее сделанную оговорку считать «традиционной» медициной лишь методы, основанные на довлеющих ныне парадигмах официальной западной медицины, стоит теперь в самом кратком виде упомянуть о «нетрадиционных» ныне методах целительства и профилактики болезней. К числу последних относятся:

а) осколки древних знаний европейских жрецов-друидов, сохранившиеся прежде всего через деревенских знахарей еще с «языческих» времен;

К этой же же группе следует отнести и отдельные элементы местных шаманистических культов, например, приемы сибирских шаманов или даже … феномены филиппинских туземных врачевателей.

б) постепенно внедряющиеся в массы древневосточные методы и представления, прежде всего тибетская медицина, китайские методы иглоукалывания, массаж рефлекторных зон и индийская наука питания из Аюрведы;

в) экстрасенсорика и парапсихологические методы диагностики и лечения на расстоянии (эта группа методов теснейшим образом связана с древними знаниями мистических доктрин Востока и Запада).

Все эти группы методов нетрадиционного лечения и особенно их всевозможные комбинации подобны пестрой мозаике на фоне унылого однообразия официальных поликлиник и госпиталей ортодоксальной западной медицины.