Юри Каптен - Мифы медицины традиционной и нетрадиционной

Ввиду ограничений объема книги, я хотел бы лишь вкратце перечислить здесь следующие основные школы или методы нетрадиционного целительства, как древние, так и новые их варианты.

Знахарские заговоры и особые магические заклинания—комплекс методов народного знахарства, деревенского колдовства и магии. В переработанному через сито современных научных представлений (главным образом писхологии) сейчас наиболее известны в России как «сытинские заговоры» или НЛП (школа нейролингвистического программирования). На Западе, и особенно в США эти современные производные знахарских заговоров известны как трансперсональная гипнотерапия—направление, считающееся не только передовым, но и весьма перспективным… В наиболее продвинутых формах они включают в себя психологическую работу со страхами человека и с методами активизации высшего-«Я» (или супер-Эго) пациента.

Магические целительские практики продвинутых уровней—например, с использованием рунической магии, обращением к духам-хранителям. Существовали во все времена и у всех народов, от туземного шаманизма Юго-Восточной Азии или Южной Америки до современных мистических орденов и тайных организаций.

Аэробика, шэйпинг, бодибилдинги т. п. — сравнительно примитивные западные методы и школы динамического тренинга, которые применительно к некоторым больным людям показали блестящие результаты естественного оздоровления через коррекцию обмена веществ посредством систематической и строго дозированной физической активности.

Китайский цигун—древние практики китайских монахов-даосов, адаптированные к современным условиям. Включает в себя целую группу методов—от меленных движений школы Парящий журавль до специальной системы Тайцзи-цюань(«гимнастики Велиого Предела»).

Хатха-йога—под ней обычно понимают специальные методы телесной тренировки индийского происхождения, адаптированные к современным условиям. В более общем смысле, это—специальная и самодостаточная система психофизической саморегуляции. В древней Индии Хатха-йога не была самостоятельным течением, но существовала как один из компонентов-разделов духовно-религиозных практик, направленных на постижение Бога, духовную самореализацию и достижение «мистического перехода» в высшие миры.

Чакровое целительство—т. е. целительство посредством активизации и гармонизации деятельности чакр (особых невидимых органов эфирных слоев-уровней ауры).

Практики подъема сил Кундалини—особые энергетические практики индийского происхождения, связанные с активизации внутренних тонких энергий Кундалини.

Рейки—специальные методы оздоровительного энергетического массажа, позволяющие переход на другие уровни жизни.

Фэнг-Шуй—китайская наука общей гармонизации быта и образа человека, начиная от подбора места для жилья, ориентации интерьера по странам света до коррекции часов деловой активности в течении суток. Фактически это—многогранная система воззрений, направленных на достижение красоты и гармонии всего быта и повседневности самыми простыми средствами…

Аюрведа—древнеиндийский «конкурент» Фэн-Шуй , однако основные акценты здесь все же ставятся на науку правильного питания и особые алхимические препараты из природных компонентов, включая металлы и камни-минералы.

«Обычные» религиозные, или церковные моленияо здравии составляют еще один вариант (и далеко не самый худший!) нетрадиционного целительства. Они на самом деле есть самые традиционные и существуют тысячелетия во всех странах в рамках местных религиозных систем. В них верят, и они действуют! Скептики считают оздоровление посредством молитв иллюзией, самогипнозом или наведенным особым психологическим влиянием, но факты «чудесного» религиозного исцеления—они слишком многочисленны и бесспорны, чтобы ими пренебрегать. Особенно, если ориентироваться не только о сиюминутных удовольствиях и «радостях жизни», но и заботиться о спасении Души.

Я перечислил здесь лишь наиболее известных сейчас методов и школы нетрадиционного целительства. Этот список можно было бы существенно расширить и дополнить. Но все дело здесь связано не с подробностями перечисления, сколько с основными принципами не-западно-научного подхода к оздоровлению. Этих принципов можно было бы перечислить несколько, но наиболее важный момент—только один.

Он сводится к тому, что нетрадицонные методы прямо или косвенно связаны с использованием невидимых аспектов-уровней или энергий многомерной космической Реальности, в то время, как западная медицина ориентируется на все большую и большую результативность оперативного вмешательства в видимые (материальные) эффекты и проявления.

Более того, древние нетрадиционные методы и школы целительства ставят Невидимое как примат над видимыми материальными эффектами и проявлениями, тогда как современная наука старается все свести к детализированному знанию материальных эффктов, а огромную категорию явлений духовной жизни и оккультного целительства сводит к неким «психологическим настройкам» или «еще-не-выясненным наукой рефлекторным комплексам или нейрогуморальным эффектам».

Следует также отдавать себе отчет и в том, что нетрадиционные методы оздоровления на самом деле представляют собой очень широкий спектр невидимых преобразований по уровням тонкости энергий—от сверхтонких энергий, например при испрашивании исцеления от Духа Святого в христианских молитвах, до наипростейшего перемешивания эфирных энергий по самым грубоматериальным меридианам в случаях динамических тренировок, например на занятиях аэробикой.

При этом, что не менее важно заметить, существуют принципиальные различия в трактовках порой одних и тех же эффектов в рамках официальной науки, оккультно-мистических и религиозных представлениях. Наилучшим примером здесь может быть траволечение путем заваривания целебных трав и принятия вовнутрь свежезаваренного раствора. Пусть у некоторого пациента N, живущего в деревне, не было денег на дорогое лекарство. Он пошел к местной бабке-знахарке, и она, помолившись, заварила ему целебную траву и дала выпить отвар. В результате чего пациент N выздоровел. Что скажут об этом разные медицинские учения?

Официальная наука скажет, что особые органические соединения, содержащиеся в заваренном настое целебной травы вызвали изменения биохимического состава и привели к коррекции метаболизма пациента, и он потому выздоровел. Фактическим следствием такого взгляда являются представления, что со временем развитие химической промышленности позволит не только обходиться без сбора и заваривания целебных растений, но и получить вещества, во много раз превосходящие по эффективности природные аналоги.