Ли Кэрролл - Действовать или ждать? Вопросы и ответы

И вот по какой причине: Крайон сказал нам, что современные ченнелинги существенно отличаются от тех, которые были в прошлом. И вы можете значительно усовершенствовать свою жизнь, если будете читать их все. Крайон не в состоянии ответить на все без исключения вопросы; вдобавок кому-то из вас может не поправиться то, как я интерпретирую полученную информацию. Вот почему существует целый ряд других каналов, которые передают то же самое послание, но используют при этом собственные слова и чувства.

Это справедливо для всех перечисленных вами каналов. Кстати говоря, с тремя из них я работал бок о бок, принимая соответствующую информацию. Что касается Нила Доналда Уолша, то он даже снял фильм о детях Индиго (и это во многом совпадает с тем, что передал нам Крайон). Все мы в той или иной степени связаны друг с другом.

Поэтому я посоветовал бы вам не ограничиваться каким-нибудь одним учением, но читать все, что вам доступно. Та любовь, которая исходит, скажем, от работ Ронны Герман и Кираэля, — это любовь Бога. Ее же вы можете ощутить и в посланиях Крайона. Вы должны понимать, что вся эта информация затрагивает одну общую тему. Речь идет о таких изменениях на планете, которые должны направить вашу жизнь в новое русло. Человечеству предстоит переход на новый уровень, и будущее его существование будет во многом отличаться от того, что уже было на Земле.

Так что не стоит переживать из-за того, что чтение других ченнелингов не позволяет вам полностью усвоить наше учение. Напротив, вся эта информация лишь обостряет ваше восприятие того, что мы пытаемся до вас донести.

Вопрос: Дорогой Крайон, когда ты говоришь о «единстве», есть ли нечто за его пределами? Когда я сижу и размышляю, что значит вмещать все, часть меня хочет думать, что даже единству нужен взгляд на «себя». В четырехмерной дуальности, если нечто есть, значит есть и его противоположность. Существует ли уровень бытия, где тотальность Бога сама является предметом дуальности, где Бог взаимодействует с другими «богами» в дуальном обмене?

Ответ: Дуальность и вся ее линейность — это логическая парадигма для вас, пока вы Человек. Она не существует в многомерном «единстве», о котором мы говорим. Когда ты не Человек, твой разум не размышляет об анти-Боге или о зеркале, чтобы выразиться. Баланс Бога совершенен и полон без контраста.

Вопрос:Дорогой Крайон, в ченнелинге «Объяснение со-творения» было сказано, что людям всегда суждено пребывать в состоянии дуальности. Меня смутило это «всегда». Неужели и в том случае, если нам удастся достичь статуса вознесения, мы все равно не выйдем из дуальности?

Ответ: Пожалуйста, разберись с тем, что ты понимаешь под «вознесением». Полное вознесение означает окончательный уход с Земли и возвращение домой. Вам же дано разрешение на «вознесение вибраций», что позволит творить следующую жизнь, не покидая своего физического тела. Иными словами, вы по-прежнему будете оставаться в состоянии дуальности, но теперь оно будет восприниматься вами гораздо легче, ибо вам откроется подоплека вашего нынешнего существования.

Перечитай историю о Майкле Томасе, которая изложена нами в романе-притче «Возвращение домой». Это и есть подлинная история того вознесения, какому мы учим вас сегодня.

От составителя: Духи-наставники, или просто наставники (англ. spirit guides): в широком смысле — все нефизические сущности, которые присматривают за нами, учат и исцеляют нас, оказывают нам разнообразную помощь во время нашей жизни в материальном мире. В более узком смысле — духовные сущности, приставленные к конкретным людям (в отличие от ангелов-хранителей, духов-наставников может быть больше одного и они могут меняться в течение жизни). В последнее время часто употребляются неверные, вводящие в заблуждение русские переводы «гиды» и «проводники».

Вопрос: Дорогой Крайон,

1. Я осознаю: на том этапе, где мы сейчас находимся, ты считаешь важным, чтобы мы знали, что не имеем двух или трех духов-наставников, а скорее (образно говоря) метафорический энергетический суп, работающий как одно и время от времени меняющий состав. Мой первый вопрос: почему нам важно знать, что старая метафора «двух» или «трех» наставников была не точной и что новая метафора более точная?

2. Мой второй вопрос: разве ясновидящие не видят двух или трех наставников? Что они видят, если не наставников?

3. Если наставников более уместно называть «энергиями», чем «сущностями», они скорее представляют собой небиологические жизненные формы, чем сущностей?

4. Являются ли ангелы такими сущностями, а если нет, как ты можешь описать ангелов по сравнению с наставниками?

5. Что такое архангелы по сравнению с ангелами?

6. Недавно ты сказал, что какая-то часть энергии наставников находится с нами в течение всего цикла нашей земной жизни, а другие ее части меняют свой состав. Но в отдаленном прошлом ты упомянул, что во время большого усиления вибраций (через что мы проходим сейчас) существует 90-дневный период смены наставников, когда они «тихо уходят». Итак, мои вопросы: почему им необходимо тихо уходить? Почему 90 дней? Я полагаю, что скорее они остаются, но сидят тихо, чем совсем разъединяются с нами, верно? Что запускает период «тихого ухода»?

Ответ: Дорогой!

1. Тебе важно знать: ты не можешь сосчитать наставников так, чтобы «повесить на них свою шляпу», дать имена или зависеть от тех, кто, как ты думаешь, являются двумя или тремя сущностями. Если Человек так поступает, это удерживает его от ощущения реальности, которая намного больше, чем он думает. Это удерживает Человека в ограничении его видения,

2. Ясновидящие видят верхний слой… тех, кто оказывает наибольшую помощь в конкретный момент, и тех, в ком в этот момент Человек наиболее нуждается. Именно поэтому фотография ауры (фотография энергии) меняется день ото дня. Это «суп наставников» в работе, изменяющий то, что тебе нужно.

3. Наше определение сущности — любая энергия, обладающая сознанием, равным или больше того, что считается сознанием Человека. Да, существует много небиологических форм, называемых сущностями, в дополнение к энергиям, называемым сущностями. Здесь опять возникает проблема с четырехмерной склонностью раскладывать по полочкам почти все и сводить все к единичному источнику. Это понимается и почитается. Но истинно многомерная сущность знает: не существует плотных «стен» в подходе к любому сознанию, и, следовательно, идея присваивать имена или даже личности многомерным существам ограничивает и приводит к неправильному пониманию.