Братья Стругацкие - Прикладная эниология

Чем страшней, тем лучше клиент поверит в чудодейственность проводимого ритуала и сам сгенерирует необходимые мыслеобразы. Например, целитель снимает порчу на куриное яйцо, которое в полночь в полнолунье надо выбросить в водоём. Что, там, какой-то перекрёсток. В данном случае программа ставится на всех, кто живет по берегам водоёма. Но, выход ночью не берег реки – не так страшно. Лучше – на кладбище. И непременно ночью в полнолунье закопать в могилу человека с аналогичным именем или фамилией. И идут, голубчики. Как миленькие, озираясь и шарахаясь от каждого шороха. Ведь так хочется исцелиться, или наоборот, сжить со света зазнобу!

Многие колдуны откровенно используют человеческую глупость, предлагая для снятия порчи купить чайный сервиз, серебряный столовый набор, комплекты нового нательного белья, которые потом надо будет закопать в указанном месте. Опять же, желательно ночью. И идут новоиспечённые «буратины» с лопатами и свёртками в посадку по соседству с домом целительницы. Но не все целители являются энтузиастами последующего откапывания подобных кладов. Значительно проще поступать, как это делает одна знаменитая гадалка из Геленджика. Она, глядя на одежду и украшения пациентов, безапиляционно заявляет: «Все вши беды от тех вещей, которые вы купили в этом году. Привезите мне всё и оставьте. Избавя вас от этих вещей, я сниму порчу и с вас». И едут ошарашенные пациенты домой, собирают дублёнки, кожаные куртки, сервизы и сами, как кролики к удаву, везут всё это в роскошный трехэтажный особняк на берегу.

У одной пациентке из города Новошахтинск в ИП просматривался сильнейший стресс, связанный с похоронами. Ей задали вопрос, кто у неё умер и о ком он так переживает. А переживания были связаны с о следующим: местная целительница сказала ей, что от своих бед она сможет избавиться, когда соберёт 40 (!) обмылочков после омовения покойников! Так вот, эта женщина уже собрала двадцать штук, а больше ни кто в её окружении не умирал. Вот и ходила она, озабоченная, по городу только с одной мыслью: поскорее бы ещё двадцать человек отправилось в мир иной и ей бы досталось для полного счастья ещё 20 обмылочков! С кладбища тянут всё: завязки с рук ног покойного, чтобы прикладывать их к больным местам, подшивать в одежду мужьям, чтобы те не «гуляли». В Сочи и Адлере пошли ещё дальше: так как завязочек на всех не хватает, их поджигают и обкуривают всех желающих! «Ходовым товаром» в колдовстве, кроме обмылков, служат полотенца, на которых опускают гроб в могилу, вода, которой обмывают покойного, пряди волос умершего и т.д. Народ у нас изобретательный и с каждым годом всё новые и новые достижения на этом магическом поприще продолжают удивлять эниокорректоров нашего Центра.

Если церковь придумала лежание на могилах, целование покойников и глотание могильной земли, то «духовно продвинутые» целители модернизировали этот метод энвольтирования. Зачем тащится на кладбище. Ведь не всегда погода позволяет. Проще это проделать интимно в помещении. Если у вас миома или фиброма, нужно непосредственно приложить руку покойного к 7-му энергоцентру! А если вы одинока – нужно подержаться за половой орган умершего мужчины! И выстраивается очередь страждущих к телу усопшего…

А сколько умельцев плетёт веночки из перьев и телепортируют их в подушки оплаченным жертвам, чтобы кошмары по ночам мучили и голова болела.

В сельской местности популярен такой метод лечения заболевших новорождённых детей: ребёнка выносят на перекрёсток и оставляют на дороге. Кто-нибудь из родителей сидит при этом в засаде и читает соответствующий заговор, чтобы порча перешла на того, кто найдёт ребёнка. Как только кто-нибудь разворачивает пелёнки, нужно резко с криками выскочить из засады и отнять ребёнка.

Очень популярны методы снятия порчи на животных. «Придите завтра после захода Солнца и принесите живого цыплёнка…». Конечно, на пациента это оказывает эффектное воздействие: целитель произносит заклинание и цыплёнок, пару раз дёрнув лапками, навсегда замирает. На проколдовавшемся Кавказе в ход идет всё съестное: птица, бараны, фрукты и овощи. В процессе исцеления изгнанные из пациента сущности загоняются в продукты. Потом эти продукты выносятся на перекресток: пусть прохожий заберёт всё это добро на себя. В последние годы просто так выбрасывать не перекрёсток стало не по карману, хотя исцеляемы таким образом пациент обязан оплатить и стоимость курицы, барана или иного продукта, на который сбрасывается порча. Ведь такую курицу можно и на базаре продать. Ведь покупатель не знает, что она сдохла сразу же после переброса порчи, а потом ей отрубили голову. «Подходы, дарагой, пакупай… Царствие тэбэ, нэбэсное…».

На востоке популярен следующий кровавый ритуал. При раздетом догола пациенте режут телёнка. Пациента укладывают на только что содранную шкуру, по его телу раскладывают внутренние органы телёнка (сердце на сердце, печень на печень…) и потом заворачивают в шкуру. Шаманы при этом весь ритуал бьют в бубны и поют заклинания. Как и в кавказском варианте, всё мясное, кроме пациента, вывозится для продажи на рынок: походил с порчей, поделись с другим.

В армянской магии для снятия порчи и родового проклятия широко используются перемолотые кости покойников. Желательно родственников. Как в таганрогском варианте, перемолотые кости разбалтывают в стакане воды и всё это дают выпить пациенту.

Если такими темпами будем «прогрессировать», то в ближайшее время дойдём до конкретного каннибализма. Тем более, что церковь уже это благословила!

Другие же «от эзотерики» пошли путём технического прогресса. Суперсекртеные КБ разработали всевозможные «биопотенцеры», «кремлёвские таблетки» и прочие психотронные генераторы. Проглотил такое наивысшее произведение технической мысли и свои мысли уже больше не понадобятся: зомбирование – все 100 %! Проглотил чудо-таблетку и все твои грехи вместе с … благополучно вывалились в соответствующее сантехническое изделие. Зачем каяться, зачем осознавать.

Дальше – больше! А почему бы не разместить такие генераторы на спутниках и прямо с космических орбит внушать всему населению: «Вы – сытые и вам – всё равно, чтобы не происходило вокруг. А голосовать будете ходить только за нас, благодетелей!».

Во времена афганской войны был такой анекдот. *** В засаде ночью возле тропы сидят душманы. По тропе идут двое. Один из душманов говорит:

– Стой! Кто идёт?

– Это я, Абдула – отвечает один из идущих.

– Абдула, кто идёт впереди тебя?

– Это моя жена, Гюльчатай.

– Абдула, разве ты не читал Коран? Там говориться, что жена должна следовать по стопам мужа, но ни как не идти впереди него.