Елена Анопова - Сезам, откройся

Из глубокой древности пришел к нам, как мечта или загадка, легендарный образ вечных и природных явлений). Но, если внимательно прислушаться к этим "историям", можно сделать обобщающий вывод — свои главные подвиги герои совершали после возрождения, тогда же они и становились равными богам. Так Осирис, по преданию, стал богом подземного царства (так же, как и Балу, Дионис и Гермес). возрождающейся жизни. Наиболее распространен символ волшебной птицы (греч. Феникс), которая сжигает себя на костре, но из пепла возрождается новая, столь же прекрасная птица. В славянской мифологии подобное существо известно под названием "птица Сирин" или "Финист-ясный Сокол". Обратите внимание на последний образ и сравните его с египетским Сокаром, богом царства мертвых, изображавшимся в виде сокола.

Сокар часто соотносился с Осирисом, как его неумирающая душа "ба". Я думаю, все в общих чертах знакомы с мифом об умирающем и воскресающем боге Средиземноморья Осирисе. Обычно рождение мифов о вновь возрождающихся богах и героях историки привязывают к природной земледельческой символике (обожествление смены времен года

Недаром бессмертное существо уподобляется птице — оно свободно в пространстве и поднимается над Землей, неподвластное ее притяжению (притяжению грехов-отклонений). Это образ Свободного и Вездесущего, т.е. покорившего 20-ю и 4-ю Зоны.

Поэтому и София-мудрость (см. символику 4-й Зоны) изображалась с крыльями. Посмотрите на немецкую миниатюру с очень знаменательным изображением Софии, попирающей ногами Змея (образ грехов и безобразности). У нее два лица, второе — лицо Христа, и двойные крылья. Символизирует эта двойная структура мудрость того, кто прошел крест, поднявшись на уровень Истины, Софии-мудрости (ил.7),

Все вышесказанное подводит нас к личности Иисуса Христа — его смерть на кресте и возрождение уже в эфирном теле дают пример восхождения к Третьему Посвящению.

(109) Подобно тому, как Иисус налил воду крещения, он вылил смерть. Вот поэтому мы опускаемся в воду и не опускаемся в смерть, дабы нам не быть брошенными в дух мира. Когда он веет, бывает зима, когда Дух Святой веет, бывает лето. (Евангелие от Филиппа)

Познавая тайны, скрытые в кресте четырех Зон, мы по-новому можем открыть и теургическое значение обряда крещения — как пропуск на определенную ступень Лестницы Иакова, открывающую дорогу к Третьему Посвящению, Посвящению во Властелины Жизни и Смерти. А ведь Жизнь и Смерть — это основной бинер, присущий человеческому роду и являющийся следствием "первородного греха".

Гермес изображен в образе вечной птицы, опирающейся на Истину ("Перья Маат", 4-я Зона). Над головой его символ Свободы ("Роза Ветров" вокруг Солнца, 20-я Зона). Масонский символ "Капля" указывает на слезы и кровь, через которые надо пройти на пути к Совершенству.

(90) Те, кто говорит, что умрут сначала и воскреснут, — заблуждаются. Если не -получают сначала воскресения, будучи еще живыми, (то), когда умирают, не получают ничего. Также подобным образом говорят о крещении: говорят, что велико крещение, ибо, если принимают его, будут живыми. (Евангелие от Филиппа)

Поднявшись над этим бинером, т.е. над перекладиной креста, Посвященный приобретает ту силу и знания, которые делают его полноправным Теургом.

(110) Иисус сказал: Когда вы сделаете двух одним, вы станете Сыном человека, и, если вы скажете горе: Сдвинься, она переместится. (Евангелие от Фомы)

Но для того, чтоб дойти до этой ступени, надо еще "помучиться" на кресте, преодолев притяжение всех своих отклонений. Прохождение нижеследующих четырех Зон тем и сложно, что человек чувствует себя повешенным на кресте — перекрестке дорог. Сильно притяжение снизу и как бы теряется опора вверху. До этого сверху был Бог, на которого можно было возложить всю тяжесть выбора, а теперь ты сам Всевышний и Вездесущий, значит и опереться тебе не на кого, кроме самого себя. Не потому ли так трагично восклицание Иисуса, распятого на кресте: "Боже Мой'. Для чего Ты Меня оставил?" (Матф., 27,46)

(53) Евхаристия — это Иисус, ибо его называют по-сирийски Фарисатха, то есть тот, кто распространился. Действительно, Иисус пришел, распяв на кресте мир. (Евангелие от Филиппа)

В "Трактате о семи лучах" (гл. 1, ч.1) Алиса Бейли приводит символический текст из "Древних Комментариев". Этот текст описывает внутреннее состояние человека, находящегося именно в той точке своего эволюционного процесса, которую можно символически обозначить как повешенный на кресте.

"Окруженный вихрями сил, стою я в замешательстве. Я не знаю их, так как в ходе всего моего прошлого они устремляли меня вверх или спускали вниз здесь на Земле, по которой я двигался, слепой и неосознающий. Из места в место, из точки в точку гнали они меня вверх и вниз страны, и нигде не было отдыха.

Я знаю их теперь, и здесь я стою недвижимо, пока не узнаю Закон, который управляет всем этим движением вверх и вниз по Земле. Я могу повернуться и обратить лицо ко многим различным путям; я обращен к ряду широких горизонтов, но пока я стою здесь.

Я определяю путь, которым мне идти. Тогда я двинусь вперед. Я не буду ни странствовать по Земле, ни возвращаться в пространство. Но вперед я двинусь."

Алиса Бейли наверняка знала эту точку. Ее книги, как и ее жизнь, обрываются в момент полного Третьего Посвящения, подобно жизни многих других, бывших до и после нее. Но для того, чтобы подойти только еще к Порогу Третьего Посвящения, надо преодолеть многие преграды на своем пути и в самом себе (что по сути одно и то же). В главе "Звезда Давида" мы рассмотрели основные отклонения по Качествам, мешающие магу работать по шести средним Зонам. Давайте же определим, что еще может стать преградой на пути становления Творца, а в дальнейшем Теурга современного нам мира.

19-я Зона:

Что мешает?

1) Неуверенность в своих силах.

2) Суетливость, поспешность.

3) Небрежность.

4) Неудовлетворенность достигнутым.

5) Презрение к слабым.

Проверка:

1) Много ли вы делаете лишних движений? Забываете, за чем пошли? Живете по пословице: "Дурная голова ногам покоя не дает?" — Унии не будут служить бестолковым господам!

2) Переводите ли эмоции в движение? Нервничая, слоняетесь по комнате? Думая, почесываетесь? Испытывая сексуальные желания, не рубите ли дрова, как поступал в одном итальянском кинофильме герой, сыгранный А.Челентано? Ну, а если у вас нервные тики и неконтролируемые движения — дело совсем плохо.

(21) Если вы у меня ученики (и) если слушаете мои слова, эти камни будут служить вам. (Евангелие от Фомы)

9-я Зона:

Что мешает?

1) Антропоморфные представления о Сущностях тонкого плана.