Алиса Бейли - ПОСВЯЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ И СОЛНЕЧНОЕ

Поэтому весь этот процесс имеет своей целью сделать человека сознательно единым:

1. С самим собой и с теми, кто находится вместе с ним в воплощении.

2. Со своим высшим “Я” и, таким образом, со всеми “Я”.

3. Со своим Духом, или “Отцом на небесах” и, таким образом, со всеми Монадами.

4. С Логосом, Троицей в Едином и Единым в Троице.

Человек становится сознательным человеческим существом при помощи Владык Пламени, благодаря Их непрерывной жертве.

Человек становится сознательным Эго, обладающим сознанием высшего “Я”, при Третьем посвящении благодаря помощи Учителей и Христа, и благодаря Их жертвенной жизни в физическом воплощении для помощи миру.

Человек соединяется с Монадой при Пятом посвящении при помощи Господа Мира, Одинокого Наблюдателя, Великой Жертвы.

Человек становится единым с Солнечным Логосом при помощи Того, о Ком ничего не может быть сказано .

20]Хотя тема оккультной Иерархии планеты имеет глубокий интерес для обычного человека, ее реальное значение не будет понято до тех пор, пока люди не осознают три связанных с ней момента.

Во-первых, вся Иерархия духовных существ представляет собой синтез сил, или энергий, сознательно управляемых с целью продвижения планетарной эволюции. Это станет более очевидным по мере дальнейшего изложения.

Во-вторых , силы, проявляющиеся в нашей планетарной схеме через великие Личности, составляющие нашу Иерархию, соединяют ее и всё, что она в себе содержит, с более великой Иерархией, называемой нами Солнечной. Наша Иерархия является миниатюрной копией более великого синтеза тех самосознательных Сущностей, Которые манипулируют, контролируют и проявляются через Солнце и семь священных планет, а также и через другие большие и малые планеты, входящие в нашу Солнечную систему.

В-третьих , работа этой Иерархии сил имеет четыре главных направления:

Иерархия старается создать благоприятные условия для развития самосознания во всех существах. Она добивается этого в первую очередь в человеке, благодаря слиянию трех его высших аспектов Духа с четырьмя низшими аспектами, благодаря своему примеру служения, жертвы и отречения и благодаря постоянно 21]эманирующим от нее потокам света (в оккультном смысле). Иерархия может рассматриваться как совокупность сил пятого царства природы нашей планеты. В это царство входят посредством полного развития пятого принципа, принципа ума и благодаря достижению контроля над ним и его трансмутации в мудрость, которая в буквальном смысле является интеллектом, примененным ко всем состояниям посредством полного сознательного использования способности различающей любви.

Как хорошо известно, пять царств природы на эволюционной дуге можно определить следующим образом: минеральное царство, растительное царство, животное царство, человеческое царство и духовное царство. Каждое из них воплощает определенный тип сознания, и работа Иерархии заключается в том, чтобы развить эти типы сознания, довести их до совершенства путем урегулирования кармы, при помощи силы и благодаря созданию благоприятных условий. Можно получить некоторое представление об этой работе, если кратко суммировать разные аспекты сознания, подлежащие развитию в разных царствах.

В минеральном царстве работа Иерархии направлена на развитие функции различения и отбора. Всякой материи свойственна того или иного рода активность, и в тот момент, когда активность направляется на строительство форм, даже самых элементарных, проявляется способность различения. Это повсеместно признается учеными, которые, признавая этот факт, приближаются к тому, что известно Божественной Мудрости.

В растительном царстве к способности различать добавляется способность реагировать на ощущение и наблюдается зачаточное состояние Второго аспекта божественности, так же как в минеральном царстве ощущается имеет место аналогичное зачаточное 22]отражение Третьего аспекта, аспекта активности.

В животном царстве эти зачаточные активность и ощущение усиливаются и обнаруживаются признаки (если позволительно столь неадекватное выражение) Первого аспекта, или зачаточная воля и целеустремленность; можно назвать ее наследственным инстинктом, но в действительности эта способность есть проявление в природе аспекта цели.

Е.П.Блаватская мудро определила, что человек является макрокосмом для трех низших царств, так как в нем эти три линии развития синтезируются и достигают своей полноты. Он поистине представляет собой Интеллект, активный и удивительным образом проявленный; он – пробуждающаяся Любовь и Мудрость, даже если они и являются пока верхом его устремления; к тому же он обладает той зачаточной динамической инициирующей Волей, которая достигнет своего более полного развития после того, как он войдет в пятое царство.

В пятом царстве сознание, которое должно развиться, это групповое сознание, и проявляется оно в полном расцвете способности любви-мудрости. Человек лишь повторяет на более высоком витке спирали работу трех низших царств, так же как в человеческом царстве он проявляет Третий аспект – активный интеллект. В пятом царстве, в которое вступают при Первом посвящении и которое охватывает весь период времени, в течение которого человек получает первые пять посвящений и работает как Учитель, как часть Иерархии, Любовь-Мудрость, или Второй аспект достигает своего совершенства. При Шестом и Седьмом посвящениях в полном блеске проявляется Первый аспект, или аспект Воли, и из Учителя Сострадания и Владыки Любви адепт становится кем-то еще более высоким. Он входит в еще более высокое сознание, чем групповое, он входит в сознание Бога. Теперь ему доступна великая воля, или цель, Логоса.

Способствовать развитию качеств божественности, помогать в раскрытии самосознания во всех существах – такова 23]работа тех Существ, Которые достигли цели, Которые вступили в пятое царство и приняли великое решение пожертвовать Своим собственным ростом и остаться в пределах нашей планетарной схемы, чтобы содействовать планам Планетарного Логоса на физическом плане.

Они действуют как передатчики людям и дэвам, или ангелам, воли Планетарного Логоса, а через Него – воли Солнечного Логоса. Каждая планетарная схема, включая нашу, является центром Логоического тела и выражает некоторую форму энергии, или силы. Каждый центр демонстрирует свой особый тип силы тремя способами, порождая, таким образом, три аспекта проявления. Одно из великих осознаний, приходящих к тем, кто входит в пятое царство, – это осознание того особого типа силы, воплощением которого является наш собственный Планетарный Логос. Мудрый учащийся поразмыслит над этим заявлением, так как в нем ключ ко многому, что происходит сегодня в мире. Тайна синтеза потеряна, и только тогда, когда люди получат назад присущее им в предыдущие циклы знание (милосердно отнятое у них в эпоху Атлантиды) о типе энергии, которую должна демонстрировать наша схема, мировые проблемы будут урегулированы и мировой ритм стабилизируется. Это пока невозможно, потому что это знание опасно, а в настоящее время раса в целом не обладает еще групповым сознанием и поэтому ей нельзя доверить работать, мыслить, планировать и действовать для группы. Человек еще слишком эгоистичен, но нет основания унывать из-за этого; групповое сознание является уже чем-то большим, чем просто в и дением, братство и распознавание связанных с ним обязанностей уже начинают проникать 24]в сознание людей повсеместно. Такова работа Иерархии Света – демонстрировать людям истинное значение братства и стимулировать в них отклик на этот идеал, скрытый во всех и в каждом.