Алиса Бейли - Лучи и Посвящения

Первое издание - 1960 год.

_______________________

Заключительный том "Трактата о Семи Лучах" представляет собой духовный фундамент, на котором будет основано дальнейшее изложение учения Вневременной Мудрости. Книга состоит из двух частей. В первой части приводятся и разъясняются Четырнадцать Правил Группового Посвящения. Это правила для учеников и посвящённых, на высшем витке спирали соответствующие правилам для кандидатов, содержащимся в книге "Посвящение, Человеческое и Солнечное". Во второй части описываются Лучи и Посвящения, те девять главных расширений сознания, в ходе которых посвящённый последовательно освобождается от различных форм нашей планетарной жизни и в конце концов переходит на избранный им Путь развития и служения во вселенной.

_______________________

Выдержка из заявления Тибетца.

Часть первая. Четырнадцать правил группового посвящения.

Введение.

Правило первое.

Правило второе.

Правило третье.

Правило четвёртое.

Правило пятое.

Правило шестое.

Правило седьмое.

Правило восьмое.

Правило девятое.

Правило десятое.

Правило одиннадцатое.

Правило двенадцатое.

Правило тринадцатое.

Правило четырнадцатое.

1. Знай.

2. Выражай.

3. Раскрывай.

4. Разрушай.

5. Воскрешай.

Часть вторая. Лучи и посвящения.

Раздел первый. Стремящийся и мистерии посвящения.

Дверь посвящения.

Дверь на Путь Высшей Эволюции.

Принятие в Ашрам.

Семь Групп Ашрамов в Иерархии.

Семь предлагаемых Учителю Путей.

Анализ мирового напряжения.

Двойственная жизнь в процессе посвящения.

Двойственная жизнь ученика.

Двойственное существование Учителя.

Наука антахкараны.

Раздел второй. Стремящийся и главные посвящения.

Взаимосвязь между семью Лучами и посвящениями.

Лучи и пять предстоящих человечеству посвящений.

Посвящение I. Рождение в Вифлееме. Луч VII.

Посвящение II. Крещение в Иордане. Луч VI.

Посвящение III. Преображение. Луч V.

Посвящение IV. Отречение. Луч IV.

Лучи - Аспекты и высшие посвящения.

Посвящение V. Откровение. Луч I.

Посвящение VI. Решение. Луч III.

Семь и девять посвящений нашей планетарной Жизни.

Значение посвящений.

Посвящение I. Рождение в Вифлееме.

Посвящение II. Крещение в Иордане.

Посвящение III. Преображение.

Посвящение IV. Великое Отречение, или Распятие.

Посвящение V. Откровение.

Посвящение VI. Решение.

Посвящение VII. Воскресение.

Посвящение VIII. Великий Переход .

Посвящение IX. Отказ.

Приложение. Пять великих духовных событий.

1. Кризис идеологий.

2. Неуклонный рост понимания людей на всей планете.

3. Рост доброй воли по мере того, как она обнажает расколы.

4. Частичное закрытие двери, за которой обитает зло.

5. Посылы Великого Призыва.

Стансы для учеников.

Опубликовано в августе 1934 года.

Достаточно сказать, что я являюсь тибетским учеником определенной степени, хотя это мало о чем говорит вам, поскольку все являются учениками, от простого стремящегося до Самого Христа и выше. Я живу в физическом теле, подобно другим людям, на границе Тибета и временами (с экзотерической точки зрения) руковожу большой группой тибетских лам, когда это позволяют мои другие обязанности. Поэтому появились сообщения о том, что я являюсь настоятелем одного из ламаистских монастырей. Те, кто связан со мной по работе Иерархии (а все истинные ученики связаны по этой работе), знают меня под другим именем и по другой работе. Элис Э. Бэйли знает, кто я есть, и узнает меня под двумя моими именами.

Я ваш собрат, немного дальше прошедший по Пути, чем средний учащийся, и несу поэтому большую ответственность. Я один из тех, кто завоевал себе право на больший объем света, чем читающий эту книгу стремящийся, и потому должен служить передатчиком света любой ценой. Я не стар с точки зрения учителей, но и не молод, и не неопытен. Моя работа состоит в том, чтобы учить и распространять знание Вневременной Мудрости везде, где я нахожу отклик, и я делаю это много лет. Я стараюсь также помогать Учителю Мория и Учителю Кут Хуми, когда бы ни представилась такая возможность, поскольку я был долгое время связан с Ними и Их работой. Я уже сказал вам многое и в то же время не сказал ничего такого, что могло бы побудить вас к слепому преклонению и глупой преданности, которые проявляют эмоциональные стремящиеся по отношению к Гуру и Учителю, поскольку к контакту с Ними они еще не способны. Но они не смогут достичь желанного контакта до тех пор, пока не преобразуют эмоциональную преданность в желание бескорыстно служить человечеству, а не Учителю.

Написанные мною книги не требуют признания. Они могут считаться, а могут и не считаться точными, истинными и полезными. Это ваше дело убедиться в их истинности посредством правильной практики и применения интуиции. Как я, так и Элис Э. Бэйли ни в малейшей степени не заинтересованы в провозглашении данных книг вдохновенными писаниями или в том, чтобы о них говорили (затаив дыхание), как о работе одного из Учителей. Если они представляют истину таким образом, что она последовательно продолжает уже посланные в мир учения, если сообщаемая информация поднимает вдохновение и волю-к-служению с плана эмоционального на план ума (план, на котором Учителя могут быть обретены), тогда они служат своей цели. Если представленное учение будит отклик просветленного ума, работающего в миру, и вызывает вспышку его интуиции, тогда пусть это учение будет принято. Но не иначе. Если эти высказывания в конечном счете подтверждаются, или признаются истинными, при испытании их Законом Соответствий, тогда они хороши и полезны. Но в противном случае пусть учащийся не признает сказанного.

ВЕЛИКИЙ ПРИЗЫВ

Из точки Света, что в Уме Бога,

Пусть Свет струится в умы людей.

Да сойдет Свет на Землю.

Из точки Любви, что в Сердце Бога,

Пусть Любовь струится в сердца людей.

Да вернется Христос на Землю.

Из центра, где Воля Бога известна,

Пусть Цель направляет малые воли людей,

Цель, зная которую, служат Учителя.

Из центра, что мы называем родом человеческим,

Пусть План Любви и Света осуществится,

И запечатана будет дверь, за которой зло.

Да восстановят Свет, Любовь и Могущество - План на Земле.

"Приведенный выше Призыв, или Молитва, принадлежит не какому-либо человеку или группе, но всему Человечеству. Красота и сила этого Призыва кроются в его простоте и в изложении им определенных главных истин,