Алиса Бейли - ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Если обе расы, черная и белая, не будут подходить к проблеме своих взаимоотношений здраво, дальновидно, терпеливо, отбросив ненависть и страх, распространение культуры на нашей планете будет задержано на многие годы. Ещё никак не используемые и не организованные способности бесчисленных миллионов африканцев – вот что следует тщательно осмыслить белой расе. Надо как можно скорее предоставить негритянским народам равные возможности, равные конституционные и человеческие права, помочь перейти от стадии юности, на какой они сейчас находятся, к стадии полной действенной зрелости, когда они будут сами решать свои проблемы и управлять собственной территорией. Этот процесс сейчас происходит, и Африка со временем займет своё место (в лице своих многочисленных национальных групп) в великой семье наций и выведет на мировую арену расу, обладающую удивительными духовными качествами, культурными ценностями и творческими возможностями.

Негр чрезвычайно одарён от природы. Он человек творческий, в художественном отношении талантливый, способный к высочайшему ментальному развитию, если его обучать и тренировать, – точно так же, как и белый человек. Это доказывается вновь и вновь художниками и учеными, представителями негритянской расы, и тем, что им свойственны устремленность и амбиции. Настало время, когда белый человек должен перестать смотреть на негра как на труженика полей, заводского чернорабочего, вьючное животное и как на того, кто 111]способен выполнять лишь домашнюю или неквалифицированную работу; белые должны оказывать чёрным уважение и предоставлять соответствующие возможности.

Негры Африки быстро прогрессируют, и через несколько лет образования, воспитания и путешествий проблема Африки обострится ещё сильнее, чем в наше время. Она не дойдет до опасной точки, если белая раса будет проявлять мудрость, понимание, бескорыстие и готовность предоставить чёрным полную свободу. Будущий мир во всём мире зависит сегодня от просвещённого, дальновидного государственного управления и подлинного понимания того факта, что Бог сотворил всех людей свободными.

Проблема негров в западном полушарии существует в самой уродливой форме, что в высшей степени позорно и глубоко задевает белого человека. Привезённые в Соединённые Штаты и Вест-Индию более двух столетий назад и обращённые в рабство, негры никогда не удостаивались справедливого обращения с собой и им никогда не предоставлялись реальные благоприятные возможности. В соответствии с конституцией Соединённых Штатов, все люди считаются свободными и равноправными; негр, однако, не свободен и не равноправен, особенно в южных штатах. Положение в Вест-Индии ближе к положению в северных штатах, где условия немного лучше, но где всё же нет равных возможностей и существует сильная расовая дискриминация. Обращение с неграми на юге позорит страну; там всё делается для того, чтобы подавлять негров, мешать их развитию , отказывая им в равном образовании и благих возможностях, поддерживая их уровень жизни на предельно низкой отметке, намного более низкой, чем уровень жизни белых, и лишая их политического признания, так что в демократической стране, где все имеют право голоса, им не позволяют пользоваться своей конституционной привилегией. В северных штатах условия легче, но негры постоянно подвергаются дискриминации, им отказывают в равных возможностях, и они вынуждены бороться 112]за каждую привилегию. Несколько продажных невежественных сенаторов постоянно сводят на нет добрые намерения массы американского народа, узаконивая несправедливость и всеми доступными средствами тормозя изменения; они играют на страхе своих избирателей и блокируют всякую попытку исправить, улучшить ситуацию, чтобы она соответствовала конституции. Эти недальновидные политики стараются уйти от решения главного вопроса и пускают пыль в глаза избирателям, борясь за свободу далеких малых наций Европы и в то же время постоянно нарушая собственную конституцию, отказывая в свободе неграм в их собственной стране. Их позиции и поведению в наше время нет оправдания. Для других просвещенных наций остаётся загадкой, почему столь широко мыслящий народ Соединённых Штатов, громогласно отстаивающий свою личную свободу и упорный в защите конституции, допускает такое положение дел и пребывание на ответственных постах людей, постоянно попирающих конституционные права американских граждан.

Доносящиеся с юга вопли о том, что негр с его недостаточным образованием не готов голосовать, опровергается тем фактом, что в северных штатах он может голосовать и голосует, причем во многих случаях так же мудро, как и его белый брат. Хотя избираемые политики часто покупают его голос, они подкупают и белого избирателя. Вопли о том, что белые женщины должны быть защищены от животных инстинктов негров, бессмысленны, ибо женщины нуждаются в такой же защите и от животных инстинктов белого человека, что вполне доказывается статистикой. Аргумент, что негр нуждается в опеке и что только южанин понимает как обращаться с негром, опровергается самим негром, который ничего такого не хочет. Его отказ демонстрирует здравое чувство ценностей и понимание разницы между опекой (когда негр остается 113]отсталым, необразованным и обязанным белому) и свободой, которую он хочет иметь вместе со всеми в мире.

По природе своей негр покладист, уступчив, добр и жаждет любить людей и быть любимым; если в наши дни многие негры заносчивы, мстительны, полны ненависти и жаждут самоутвердиться, то это потому, что такими их сделал белый человек. На белых лежит тяжкая ответственность, и от них зависит изменение ситуации. Когда они её изменят, то обнаружат, что негр так же чутко реагирует на доброе и справедливое обращение, на равную возможность и правильные условия жизни, как он (иногда неверно) реагирует на плохие образовательные, политические и жизненные условия, в которых сейчас трудится. Это относится ко всем неграм в западном полушарии.

Негр не может подвергаться дискриминации вечно; его нельзя просить защищать свою страну, чтобы затем эта страна отказывала ему в обыкновенных гражданских правах. Общественное мнение на стороне негра, и неуклонно возрастает решимость белых граждан западного полушария предоставить ему его конституционные права, равные коммерческие и деловые возможности, равные образовательные возможности и такие же хорошие условия жизни. Именно народ Америки должен проявить добрую волю и потребовать дать неграм их неотъемлемые права. Каждый белый американец должен чувствовать свою ответственность за это меньшинство и изучить негритянскую проблему; ему надо учиться относиться к негру, как к другу и брату; он должен стараться играть свою роль в изменении существующего положения.