Алиса Бейли - НАВАЖДЕНИЕ: МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА

3. Подготовительные стадии:

а) Фокусирование двойственного света материи и разума.

б) Медитация на контакт с Душой и осознание ее Света.

в) Смешение и слияние двух меньших светов и Света Души. Это осуществляется группой, каждый член вносит свой вклад и сознательно пытается визуализировать процесс смешения троичного Света, который вносит каждый, в одну сферу Света.

4. Затем группа произносит в унисон по сигналу лидера:

231]“Свет един, и в этом Свете мы увидим Свет.

Это Свет, который обращает тьму в день”.

О М. О М. О М.

Процессы индивидуального и группового выравнивания и интеграции могут теперь считаться завершенными, и когда они действительно правильно завершены, впоследствии каждая встреча засвидетельствует более быструю интеграцию, слияние и большее сияние созданной таким образом сферы Света. Издавание звука ОМ указывает как на слияние, так и на сферу действия, потому что ОМ прежде всего издается групповой Душой (реализованным единством Душ всех членов группы), а затем как Душа на ментальном плане и наконец – как Душа, готовая функционировать как светоносец и распределитель Света на астральном плане. Всё это символические пути фиксации внутренней Реальности, попытка вывести вовне Силу, так как именно этому служат все символы и символические акты; они служат удержанию работников в точке напряжения. Это важное осознание, оно должно удержать работников от приписывания преувеличенного могущества формальному аспекту простого ритуала и помочь им в фокусировании своего внимания в мире Смысла и субъективной Духовной активности. Эти три стадии называются:

1. Акт Наименования.

2. Акт Защиты.

3. Акт Фокусирования Света.

Вы осознаете, что многое зависит от способности членов группы визуализировать и мыслить ясно. Практика естественно ведет к совершенствованию обоих процессов. К концу трех стадий члены группы объединяются как Души, изолированные от притягательной силы наваждения и объединенные как Души с разумом и мозгом, удерживаемыми устойчиво и позитивно в Свете. 232]Они рассматривают свой смешанный Свет как великий прожектор, лучи которого могут быть направлены актом Воли вниз с ментального плана на наваждение, пребывающее на астральном плане, которое приходит во взаимосвязь с группой через акт его наименования. Я останавливаюсь на деталях данной темы, поскольку работа является новым и рискованным предприятием, и я хочу, чтобы вы начали ее с ясным пониманием того, как необходимо осуществить задачу. В конце данной инструкции вы найдете две длинные и две короткие формулы, которые можно увидеть и осознать отдельно от объясняющего контекста. Эта вводная работа должна занимать сначала пятнадцать минут, а затем не более пяти (исключая десять минут безмолвной подготовки, которая предшествует формальной работе), так как члены группы привыкнут работать вместе и в конце концов будут скорее достигать целей подготовительной работы.

ТЕХНИКА, ИЛИ ФОРМУЛА

5. Затем группа произносит совместно и в унисон:

“Мы – Сияние и Сила. Мы всегда стоим с распростертыми руками, связывая небеса и землю, внутренний мир Смысла и тонкий мир наваждения.

Мы достигаем Света и приносим его вниз, чтобы удовлетворить потребность. Мы достигаем Места безмолвия и приносим оттуда дар понимания. Так, работая со Светом, мы обращаем тьму в день”.

Произнося эти слова, группа визуализирует, как большой прожектор, который члены группы создали совместно своим объединенным Светом, направляется на наваждение, которое необходимо рассеять; они удерживают Свет и ментально осознают работу рассеивания, которую они намерены выполнить. Это называется Актом Направления .

6. Затем следует несколько минут паузы, во время которой группа старается направить находящуюся за прожектором свою объединенную динамическую Волю, или намерение, которое несет по лучу Света разрушительное качество Духовной Воли, разрушительное для всего, что препятствует проявлению божественности. Это осуществляется благодаря достижению единой точки напряжения и посвящению индивидуальной и групповой Воли Воле Бога. Это называется Актом Воли ; он совершается каждым членом группы безмолвно и с глубоким осознанием того, что все заняты тем же и что безмолвно фокусируется именно групповая Воля. Затем они произносят вместе:

“С Могуществом на своем луче Свет фокусируется на цели”.

7. Затем следует Акт Защиты и произнесение Слов Силы, которые начинают рассеивание – вновь называется конкретное наваждение, являющееся предметом внимания, что сознательно устанавливает связь между ним и фокусированным Светом.

“Сила нашего объединенного Света предотвращает появление наваждения ... (его название). Сила нашего объединенного Света сводит на нет качество наваждения, воздействующее на людей. Сила нашего объединенного Света уничтожает жизнь, стоящую за наваждением”.

Эти слова очень похожи на текст индивидуальной формулы, они набирают силу по мере роста опыта стремящегося и его знакомства с их использованием. Они образуют Акт Утверждения , который является второй частью Акта Защиты.

234]8. Затем наступает важный аспект работы, во время которого члены группы визуализируют постепенное рассеивание и разгон наваждения благодаря проникновению Света во тьму наваждения. Они стараются увидеть его распад и возникновение реальности усилием творческого воображения. Каждый будет достигать этого по-своему и в соответствии со своим пониманием и способностью. Это Акт Пронизывания .

9. Теперь наступают пять минут безмолвия и активизации цели, в течение которых группа ждет продвижения начатой работы. Затем следует групповое удаление группой своего сознания с астрального плана и мира наваждения. Члены группы переносят фокус своего внимания сначала на ментальный план, а затем на Душу, отбрасывая любую мысль о наваждении и зная, что работа успешно продвигается. Они переориентируют себя как группу относительно царства Душ и друг друга. Оккультно говоря, “прожектор Души выключается”. Это Акт Удаления .

10. Звучит ОМ в составе группы; а затем, чтобы подчеркнуть, что групповая работа закончена, каждый член группы издает ОМ в одиночку, говоря:

“Пусть будет так, и да поможет это мне в моей собственной жизни положить конец наваждению и неправде”.

Стремящимся потребуется некоторое время, чтобы обрести 235]легкость в этой работе; однако очевидно, что для изучения совершенно новой техники служения необходимо овладеть каждым шагом, который следует практиковать в течение довольно долгого времени. Каждая новая отрасль знания требует некоторого времени для ознакомления, и эта не является исключением. Но усилие стоит того, как в индивидуальном отношении, так и как акт служения человечеству.