Дайана Купер - Окно в новый мир

Маркус удивился:

— С мамой?

Ему Джоанна показалась очень самостоятельной.

— Я работала в Азии. Перед возвращением домой договорилась с мамой встретиться в Индии и вместе отдохнуть.

Маркус улыбнулся, а Джоанна бросила взгляд на дорогу и воскликнула:

— А вот и такси! Если хотите увидеть нашу деревню, поехали. — Она обошла прилавок с кокосовыми орехами, обогнула собаку, распростершуюся в пыли, отмахнулась от назойливого нищего и залезла в машину, ни разу не оглянувшись назад.

Маркус пошел за ней, охваченный любопытством. Когда он опустился на сиденье, Джоанна пояснила:

— Это нечто вроде маршрутки, проезд стоит две рупии, но придется ждать, пока все места будут заняты. — Она кивнула на выгоревшие листочки с изображениями Саи Баба, Кришны, Махариши и Иисуса Христа, висевшие на лобовом стекле среди цветочных гирлянд. — Ох, как хорошо мы защищены. Покровитель на любой вкус. — Обернувшись к шоферу, Джоанна с улыбкой добавила: — Хороший водитель — гарантия безопасности.

Шофер раскатисто рассмеялся, сверкнув неровными белыми зубами. Дотрагиваясь грязным пальцем до каждой картинки, он повторил:

— Саи Баба, Кришна, Махариши, Иисус Христос.

— Приятная компания, — с улыбкой согласилась Джоанна.

За время их короткого разговора восемь индийцев втиснулись на места, предназначенные для шести пассажиров, и с обязательным кваканьем клаксона такси покатило в деревню Муники-Рети.

Маркус и Джоанна поднялись по крутой тропинке. За железными воротами раскинулся ухоженный сад. Обильно политые кусты с мясистыми листьями и красивые деревья излучали жизненную энергию. Стены белого дома украшали простые рисунки. Пурпурные цветы в горшках обрамляли мраморную лестницу, ведущую на веранду.

Пол веранды был выстлан белой и черной мраморной плиткой. Маркусу показалось, что он на средиземноморской вилле.

Глядя в его широко раскрытые от удивления глаза, Джоанна рассмеялась:

— Не ожидали, правда? Это все Рима, жена Раджа. Им навстречу вышла маленькая хрупкая индианка в светло-розовом сари, она сложила ладони лодочкой и произнесла:. — Намаска.

Джоанна ответила в той же манере. Маркус последовал ее примеру. Позже Джоанна пояснила ему:

— Это приветствие означает «Я почитаю в тебе Бога». Чудесно сказано, правда? В некоторых районах Индии это приветствие произносят: " «Намастэ».

Маркус задумался: «Что стало бы с лондонским Сити, если бы его обитатели, прожженные материалисты, почитали Бога в каждом деловом партнере?» Усмехнувшись, он поделился забавной мыслью с Джоанной.

— А вы попробуйте, увидите, что получится, — предложила она с улыбкой.

Рима проводила Маркуса в номер. Через два часа, приняв душ и отдохнув, он отправился ужинать. В столовой Джоанна познакомила его с матерью.

Ростом Элен оказалась ниже дочери. Короткие волосы с проблесками седины, карие глаза, мягко очерченное лицо. И мгновенный проницательный взгляд. Маркусу почудилось, будто его оценили с ног до головы. Он испытал облегчение, увидев одобрительную улыбку. Завязалась банальная беседа про природу и погоду, когда Джоанна сочла, что дань английской традиции отдана, она рассказала:

— Знаете, что я видела сегодня? Грязный щенок забежал под рикшу, а огромная немка — действительно огромная — встала перед рикшей и вскинула вот так руку. — Джоанна изобразила властный жест, запрещающий движение. — Надо сказать, тетенька оказалась очень шустрой. Остановив рикшу, она опустилась на четвереньки, выпятила зад и вытащила щенка за шкирку. Потом, держа бедненького перед собой на вытянутой руке, она промаршировала куда-то в окружении мальчишек.

Все засмеялись и расслабились. Сквозь открытое окно в комнату проникал теплый воздух, напоенный ароматом цветов, Где-то вдалеке лаяла собака.

Как хорошо очутиться здесь, подальше от нищих, — сказал Маркус.

— Они вас смущают? — спросила Джоанна.

— Да, — признался Маркус. — Если я ничего не ПОДЯЮ, то чувствую себя неловко. А если подаю, то они просит еще или выхватывают деньги без единого слова благодарности, и меня это раздражает.

Джоанна кивнула:

— Я вас понимаю.

— Они такие настырные, — пожаловался Маркус. — Вчера меня просто преследовали две совершенно бесстыдные женщины с детьми. Очень неприятно.

Элен и Джоанна пробормотали слова сочувствия. Джоанна вздохнула и сказала:

— Увы, такова их карма.

— А конкретно: что такое карма? — поинтересовался Маркус. — Мне часто приходилось слышать это слово, я знаю, что оно означает причину и следствие, но и только.

Ответила Элен:

— Согласно теории, у каждой души особый путь. Находясь на Земле, вы несете ответственность за свои мысли, слова и поступки, поскольку все они имеют последствия. Последствия и есть карма. Джоанна хотела сказать, что карма переходит из одной жизни в другую. Поэтому если вы умерли, не разрешив какой-то вопрос с людьми либо совершив больше плохого, чем хорошего, то ваша душа стремится вернуться назад и все исправить.

— Поясните, пожалуйста, — попросил Маркус.

— Ну, например, если вы были грубы с кем-то в этой жизни, то непременно увидите его в следующей, чтобы загладить вину. Или, скажем, вы служили наемником и безжалостно убивали людей, в другой жизни вам, возможно, захочется стать хирургом, чтобы спасать человечество от смерти.

Маркус кивнул, уловив в словах Элен определенный смысл.

— Существует масса религий, — продолжила она, — но в основном все верят в то, что на небесах им засчи-таются деяния при жизни.

— А как насчет христиан? Они ведь не верят в карму, — возразил Маркус.

— Да бросьте! Что посеешь, то и пожнешь. Ранние христиане верили в реинкарнацию, а значит, и в карму.

Император Юстиниан в пятьсот пятьдесят третьем году в Константинопол'е исключил из Библии упоминания о

реинкарнации. А позже она была и вовсе объявлена ересью.

— Но почему?

Темные глаза Элен сверкнули.

— Чтобы контролировать верующих. Если вы верите в реинкарнацию, то сами отвечаете за свою судьбу. Вы советуетесь с душой, стараясь понять цель жизненного пути. Вы прислушиваетесь к голосу сознания — другими словами, слушаете Бога в себе, — решая, как быть. А Христова церковь желает сама указывать людям, что думать и как поступать. Изъяв из Библии упоминание о реинкарнации, попы отняли у людей понимание того, что во всем имеется духовная подложка, то есть лишили человека стимула творить добро. Та полуправда, которую проповедовали священники, не находила отклика у людей и вызывала в душах смятение. Вот тогда церковь и начала плести об адском огне и вечных муках.

Маркус обратил внимание на горячность Элен, которая свидетельствовала о явном разочаровании в христианстве.