Теун Марез - Крик орла

Активная разумность представляет собой космический тональ ; он отрицательный, или женский, по отношению к нагвалю . И потому вся известная нам Проявляющаяся Жизнь берёт своё начало от той, которую Толтеки называют Матерью Всего Сущего . Это она, которую зовут Стоящей Матерью, Марой, Плачущей, чьё плодовитое чрево наполнено бесконечной текучей энергией, напоминающей великие океаны; это она самоотверженно трудится в тяжести чрева своего, бесконечно давая жизнь предназначению Невыразимого . Мара, Плачущая, бесконечно молчалива в созерцании предназначения нагваля , и потому мы называем этот уровень существования Миром Тишины .

Однако Мара, как и всякая женщина, обладает двумя аспектами, и потому нам необходимо помнить, что потенциальная разумность является продолжением разума в Проявлении и потому он женский по отношению к разуму. По отношению к нагвалю потенциальный разум выступает прародителем Мары — вот почему Толтеки называют Мару Марой Непорочной Девой, лучащейся женщиной, чистой и незапятнанной в своём сновидении о божественном идеале . Но затем намерение оказывает давление на разум, чтобы побудить его к объединению, и в результате разум внедряет в потенциальный разум желание завершения, чтобы довести до конца процесс Проявления. При этом Мара Непорочная Дева оплодотворяется мужским партнёром — третьим аспектом Святой Троицы, который христиане называют Духом Святым. При этом, благодаря давлению намерения , потенциальная разумность (женщина) превращается в разумность активную, или второй аспект Мары, который в христианстве называется Матерью с младенцем . Иначе говоря, активная разумность (космический тональ ) несёт в своём чреве зародыш развивающегося осознания (рис. 21б).

Переходя к следующему уровню Проявления, мы сталкиваемся с ещё одной загадкой осознания: дело в том, что вместо следующего треугольника Проявления, точной копии первого, нам, как ни странно, предстаёт его зеркальное отображение . Причина этого заключается в том, что за пределами данной точки в проявляющейся Вселенной действует не только сила внутренне присущего осознания, но и сила развивающегося осознания. Иначе говоря, если до этого существовал лишь один тип осознания, то сейчас возникают уже два взаимодействующих друг с другом типа. Мы проясним эту мысль позже, когда станем глубже изучать Проявление.

Несколько ранее в этой главе мы отмечали, что такое взаимодействие между внутренне присущим и развивающимся осознанием создаёт такое качество, как включённость (данный элемент отсутствовал до настоящей точки Проявления). Естественно, включённость является целью эволюции, поскольку мы знаем, что предназначение нагваля состоит во включении непознанного в познанное. Следовательно, мы можем определить включённость как Проявление предназначения нагваля , хотя это, пожалуй, всё, что мы можем сказать о включённости . Кроме утверждения о том, что она воплощает предназначения нагваля , у нас нет ничего, что могло бы подтвердить (или опровергнуть) такое предназначение. Мы не должны никогда забывать о том, что знаем о Невыразимом крайне мало — разве что то, что оно стремится составить карту непознанного . Зато это позволяет нам утверждать, что Невыразимое стремится к познанию своего полного потенциала, хотя и смысл данного утверждения, и причина, вызвавшая это стремление, скрыты под кисеёй непознаваемого .

Следовательно, толтекские видящие дали включённости то же наименование, что и её непроявляющемуся партнёру — Оно Есть . Поскольку она определяется как Проявление предназначения нагваля , её ещё называют Око Орла , или просто Око . Но поскольку истинным выражением предназначения нагваля является именно намерение , качество включённости (Око) также оказывается Проявлением намерения .

О включённости (или намерении ) нам известно всё ещё слишком мало — только то, что она происходит и потому существует. Об Оке мы знаем лишь по его влиянию на жизнь вообще, причём наиболее значительным влиянием является то, что человек воспринимает под названием «магнетизм». Аспектом этого влияния выступает сила гравитации. Несколько позже мы вернёмся к вопросу об Оке более подробно, а сейчас ограничимся лишь рассмотрением его влияния на Проявление.

Включённость является самым особенным качеством осознания, потому что в одних случаях она есть везде, в других — её нигде нет. Скажем, каждый мужчина, каждая женщина чувствуют, когда они настороже. Совершенно очевидно, что такое осознание основывается на всей совокупности прошлого и настоящего опыта, стимулируя ожидание будущего. Это ясно указывает на включающий характер осознания, хотя в момент настоящего ни один человек не сознаёт, каким именно образом прошлое, настоящее и будущее соединяются в одном крохотном мгновении восприятия. Этот момент настоящего, который называется сейчас , конечно, не похож на замёрзшую льдинку — наоборот, из-за линейности внутренне присущего осознания он неустанно движется вперёд, к следующему мгновению. Но ведь следующее мгновение, в свою очередь, тоже становится сейчас , причём то, что в момент прошлого было будущим, теперь оказалось настоящим, а следующий миг опять становится будущим. Вот этот бесконечный процесс, в котором прошлое, настоящее и будущее тесно взаимодействуют в настоящий момент, и лежит в основе понятия вечного сейчас . Реагируя на действие включённости , мы, тем не менее, никогда в действительности не осознаём включенность как таковую, ибо она присутствует везде и одновременно нигде.

Теперь рассмотрим, каким образом Проявление возникает из плана Совершенной Троицы . Здесь мы должны вспомнить, что третьим аспектом Совершенной Троицы является активная разумность, или космический тональ . Как и биологический разум, активная разумность распространяет свой потенциал на другой уровень Проявления. Это распространение особенно важно, поскольку оно знаменует отделение познанного от непознанного и одновременно открывает нам ещё одно важное обстоятельство.

Прежде всего, на уровне Совершенного Проявления активная разумность (или космический тональ ) ещё не разделена на два полюса — познанное и непознанное . Иначе говоря, Мара всё ещё носит младенца во чреве . Этот неродившийся младенец является зародышем развивающегося осознания; его отцом выступает разум, испытывающий давление намерения . Между тем, развитие осознания может происходить лишь при условии, что познанное будет отделено от непознанного . В действительности это значит, что для ознаменования нового начала рождение младенца и отделение познанного от непознанного должны совпасть. Следовательно, на уровне Совершенности разделение полярных противоположностей всё ещё находится в потенциальной, а не реальной стадии.