Макс Гендель - КОСМОКОНЦЕПЦИЯ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ или МИСТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО
- Название:КОСМОКОНЦЕПЦИЯ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ или МИСТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Макс Гендель - КОСМОКОНЦЕПЦИЯ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ или МИСТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО краткое содержание
«Космоконцепция розенкрейцеров» — это фундаментальный труд, в котором содержится исчерпывающее, соединяющее науку и религию описание эволюционных процессов, происходящих в человеке и во вселенной. Книгу отличают ясность, логичность и конкретность изложения.
Первая часть — это трактат о видимых и невидимых мирах, о человеке и методе эволюции, о возрождении и законе причины и следствия.
Во второй части разбираются эволюция вселенной и эволюция Солнечной системы.
В третьей части повествуется о Христе и Его миссии, о будущем развитии человека и посвящении, об эзотерическом тренинге и безопасном методе получения знания из первых рук.
В книге приводятся базовые упражнения розенкрейцеров — ретроспекция и концентрация, а также освещаются подходы к развитию духовного видения, позволяющего проникать в память Природы и взаимодействовать с тонкими нематериальными проявлениями бытия.
В целом книга позволяет заинтересованному читателю сформировать на основе этой целостной концепции собственное духовное мировоззрение, практически соотносящееся с повседневностью, позволяющее жить полной жизнью и правильно развиваться, держась изложенных в книге духовных ориентиров.
КОСМОКОНЦЕПЦИЯ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ или МИСТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Диаграмма 4. Показывает состояние сознания, присущее каждому царству
Чтобы оценить уровень сознания развивающейся жизни, достигнутый в результате обладания ею проводниками в четырех царствах, обратим внимание на диаграмму 4. На ней показано, что человек, Эго, Мыслитель спустился до Химического слоя Физического мира. Здесь он объединил все свои проводники, достигнув состояния пробужденного сознания. Он учится владеть своими проводниками. Ни орган тела желаний, ни орган ума пока не развиты. Последний даже еще не орган. В настоящее время он просто связующее звено, оболочка, используемая Эго, поскольку, как проводник, был построен позднее остальных. Дух постепенно внедряется из более тонкой в более грубую субстанцию; проводники также выстраиваются вначале в тонкой, затем во все более грубой субстанции. Плотное тело было создано первым и достигло сейчас четвертой стадии плотности; жизненное тело находится на третьей стадии, а тело желаний — на второй, поэтому оно пока напоминает облако. Что касается оболочки ума, то она еще разреженнее. Поскольку эти проводники еще не создали никаких органов, ясно, что только они одни бесполезны в качестве проводников сознания. Но Эго входит в плотное тело и связывает проводники без органов с физическими чувствительными центрами, обретая состояние пробужденного сознания в Физическом мире.
Учащийся должен особо отметить, что именно благодаря связи с великолепно организованным механизмом плотного тела высшие проводники получают свое значение на нынешней стадии. Так он избегнет ошибки, часто допускаемой людьми, которые, узнав о высших телах, начинают презирать плотный проводник, говорить о нем как о «низком», «низменном», поднимая свой взор в небо и мечтая о том, чтобы научиться покидать этот земной ком глины и летать в своих «высших проводниках».
Эти люди обычно не сознают разницы между высшим и совершенным. Конечно, плотное тело является низшим проводником в том смысле, что оно самое громоздкое и направлено на мир ощущений, со всеми вытекающими ограничениями. Как уже упоминалось, оно прошло гигантский период эволюции, находится на четвертой стадии развития и достигло сейчас очень высокой эффективности. Со временем оно достигнет совершенства, но даже сейчас это тело организовано лучше всех иных человеческих проводников. Жизненное тело находится на третьей стадии развития и организовано хуже, чем плотное тело. Тело желаний и ум являются пока облакоподобными, почти совсем неорганизованными. У самых низших человеческих существ эти проводники не имеют даже яйцевидной формы и их контуры весьма расплывчаты.
Плотное тело — это чудесный инструмент и должно признаваться таковым каждым, претендующим на знание строения человека. Посмотрим, например, на бедро.
Бедренная кость несет на себе всю тяжесть тела. Внешне она покрыта тонкой, крепкой пленкой соединительной ткани, а внутри являет собой компактную кость,— при этом самый искусный инженер-мостостроитель или машиностроитель никогда со всем своим мастерством не сумел бы возвести столь же сравнительно прочную и легкую колонну. Кости черепа построены с тем же мастерством: всегда налицо минимальное количество материала и максимальная прочность. Оцените мудрость, продемонстрированную в создании сердца, и спросите себя, заслуживает ли презрения этот великолепный механизм. Мудрый человек благодарен за свое плотное тело и заботится о нем, как может, потому что знает: это самый ценный из его нынешних инструментов.
Дух животного спустился лишь до мира Желаний. Он еще не развился до такой степени, чтобы войти в плотное тело. Поэтому у животного нет индивидуального внутреннего Духа, а есть лишь Групповой Дух, который направляет его извне. Животное имеет плотное тело, жизненное тело и тело желаний, но управляющий им Групповой Дух находится вне его. Жизненное тело и тело желаний животного не целиком находятся внутри плотного тела; особенно это относится к голове. Например, эфирная голова лошади находится далеко впереди и выше плотной физической головы. Если в редких случаях эфирная голова лошади совмещена с головой плотного тела, эта лошадь может учиться читать, считать и решать элементарные арифметические задачи. Этой особенностью объясняется и тот факт, что лошади, собаки, кошки и другие домашние животные чувствуют мир Желаний, хотя не всегда сознают разницу между ним и Физическим миром. Лошадь пугается при виде фигуры, невидимой для седока; кошка пытается тереться о невидимые ноги. Кошка видит привидение, не сознавая того, что у него нет плотных ног, о которые можно потереться. Собака, которая умнее кошки или лошади, часто чувствует, что есть что-то непонятное в облике умершего хозяина, чьи руки ей не удается полизать. Она тогда жалобно скулит и забивается в угол, зажав хвост между задними лапами. Следующая иллюстрация поможет уяснить разницу между человеком, обладающим внутренним Духом, и животным с его Групповым Духом.
Представим себе комнату, разделенную занавесом; по одну сторону находится мир Желаний, по другую — Физический мир. В комнате два человека, по одному с каждой стороны; они не могут ни видеть друг друга, ни попасть в одно отделение. Но в занавесе есть десять отверстий, в которые человек, находящийся в отделении, представляющем мир Желаний, может просунуть десять пальцев в другое отделение, представляющее Физический мир. Этот человек дает отличное представление о Групповом Духе, который находится в мире Желаний. Пальцы представляют животных, относящихся к одному виду. Человек может двигать ими как хочет, но не может пользоваться ими так же свободно и разумно, как двигающийся в физическом отделении человек пользуется своим телом. Последний видит просунутые через занавес пальцы и наблюдает, как они двигаются, но не улавливает связи между ними. Ему кажется, что все они самостоятельны, сами по себе. Он не видит, что все они являются пальцами человека за занавесом и направляются его умом. Если человек в Физическом мире поранит один из этих пальцев, он поранит не просто палец, но человека по другую сторону занавеса. Когда животное ранено, оно страдает, но не так, как Групповой Дух. У пальца нет индивидуального сознания; он движется по велению человека, так же и животные движутся по велению Группового Духа. Говорят о «животном инстинкте», «слепом инстинкте». Не существует такого неясного, неопределенного явления, как «слепой» инстинкт. Нет ничего «слепого» в том, как Групповой Дух руководит своими членами, — есть Мудрость с большой буквы. Обученный ясновидящий, работая в мире Желаний, способен общаться с Духами разных видов животных и находит их гораздо более разумными, чем множество человеческих существ. Он наблюдает, с какой великолепной проницательностью они руководят животными, являющимися их физическими телами.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: