Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1

Но хотя мы будем знать, как использовать эти инструменты при обычных обстоятельствах, мы не столь глубоко знакомы с их устройством, чтобы суметь построить или починить их, когда они выходят из строя. Прежде чем мы достигнем высот в этой работе, нам придется пройти курс специального обучения, и, если мы отнесемся к этому добросовестно, мы сможем стать адептами, то есть мастерами в нашем направлении.

Если приложить данную иллюстрацию к обсуждаемой проблеме, мы сможем понять, что ясновидящий — это человек, чье чувство видения продвинулось так далеко, что он ощущает другой мир, невидимый для большинства из нас, и что он может видеть там все.

Но он не знает всего о том, что там видит посредством одного лишь восприятия, как и мы не знаем всего о том, что видим в мире. Он должен постараться приобрести это знание. Затем постепенно он станет посвященным, который понимает то, что видит, и сможет умело обращаться с этими знаниями при обычных условиях, как мы можем играть на пианино и ездить на велосипеде, когда освоим это искусство.

Чтобы посвященный мог стать властелином этих предметов и сил невидимого мира, то есть адептом, потребуется дальнейшее обучение.

Итак, ясновидящий — это тот, кто видит невидимый мир; посвященный — это тот, кто и видит невидимый мир, и понимает то, что видит; адепт же видит, знает и обладает властью над вещами и силами в этом мире.

Почему обученные ясновидящие не соглашаются, чтобы ученые подвергли их простым, но убедительным проверкам, которые смогли бы убедить всех в реальности их способностей, превосходящих обычные чувства?

Ответ : Во-первых, обученные ясновидящие не преследуют корыстных целей; их даже в самой малой степени не интересует, верят им люди или нет, тогда как для самих людей было бы очень важно, если бы они верили; но для обученного ясновидящего в любом случае это не имеет никакого значения. Он никогда не добивается денег или других компенсаций, которые ему может предложить мир, если ему поверит. Ему не нужна власть над миром, он никогда не выставляет на показ свои способности и не хвастает ими, а всегда отзывается о них с чрезвычайной сдержанностью, если вообще упоминает о них. Когда он совершает заслуживающие одобрения поступки, возможно, помогая своему ближнему, он не заботится о том, чтобы о его поступке стало известно. Он обычно поступает по принципу «Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая».

Слепой не видит цвета и света, хотя они всегда рядом с ним, и, если бы он пришел к нам и попросил нас подвергнуться проверке, которая доказала бы ему без всякого сомнения, что мы воспринимаем цвет и свет, нам бы было странно слышать, что проверка может убедить его в этом. Так и для обученного ясновидящего странно, что проверки могут убедить каждого. Пока еще не было разработано проверки, которая не давала бы возможности иного толкования разыми людьми, и несчастный ясновидящий, который обрек бы себя на подобные проверки, вынужден был бы их продолжать опять и опять до бесконечности, и тем не менее все новые толпы скептиков объявляли бы его мошенником. От него бы потребовали, чтобы он прошел проверку у каждого незначительного ученого, а ученые не верят даже своим собственным глазам. Если они логически выводят, что что-то невозможно, они отказываются в это верить, хотя это можно увидеть. Ученые вынуждены довольствоваться экспериментами, подчиняющимися законам природы, проводя свои исследования в области химии и других наук, о которых они кое-что знают, но присваивают себе право диктовать условия, когда они изучают сверхфизические вопросы, в которых они, по собственному признанию, невежественны. Когда медиумам требуется затемненная комната для их экспериментов, ученые обычно говорят: «О, конечно, это сразу выявляет в них мошенников; им нужна затемненная комната, чтобы невозможно было обнаружить их обман». Обычно медиумы не знают, почему комната должна быть затемнена, и не могут этого объяснить, но в основе требований медиумов лежит закон.

Он заключается в следующем: Лучи света приводят эфир в сильную вибрацию и затрудняют при таких условиях работу сущности, которая вступает во взаимодействие, процесс ее оформления в тело, голос, руку или другое материальное проявление. Чем более затемнена комната, тем меньше вибрации эфира и тем легче для этих сущностей использовать его, как требуется для спиритического явления.

Существует много других законов, воздействующих на сверхфизические явления, о которых наука не имеет представления, и это незнание сразу же лишает ученых права устанавливать условия. Однако для них всегда есть возможность узнать из первоисточника. Они говорят нам, что можно достать набор линз, отшлифованных определенным образом, поместить их в трубку особым образом, направить эту трубку с линзами в определенном направлении на небо, и вы увидите, как восемь лун вращаются вокруг Сатурна. Если мы последуем их указаниям, мы убедимся, что то, о чем они говорили, можно там обнаружить. Если мы откажемся использовать указанный инструмент, мы не сможем увидеть спутники Сатурна. Мы говорим им: «Просто живите и делайте упражнения, и вы сможете развить в себе способность, о которой мы говорим. Тогда вы увидите, что мы говорили правду, и вы будете вынуждены утверждать то, что утверждаем мы». Если они не хотят следовать нашим указаниям, они могут остаться при своем мнении об области сверхфизического, как человек, который, не собрав телескопа, может сомневаться в существовании спутников Сатурна и относительно всего, что интересует обученных ясновидящих.

Если ясновидение такой точный способ исследования, такая великолепная духовная способность, почему мы так часто видим, что ей обладают малообразованные и плохо воспитанные люди, у которых как кажется, низкая духовность и которые часто обманывают?

Ответ: В далеком, далеком прошлом человеческое тело было гораздо менее сложным организмом, чем сейчас, и спинномозговая нервная система, дающая человеку осознанный контроль над своим телом, еще не развилась. В то время симпатическая, или непроизвольная, нервная система обслуживала чисто животные функции, во многом как она обслуживает их и в наше время. Тогда человек был более духовным существом, чем сейчас, и он воспринимал Духовные миры посредством органов, которые сейчас временно не используются. В нашем теле есть несколько органов, находящихся на разной стадии развития; некоторые из них атрофируются, потому что отслужили свое. Мышцы, приводящие в движение уши у животных, например, также есть и у человека, но они больше не нужны и потому большинство из нас потеряло способность их использовать. Другие органы еще только развиваются, например сердце, которое является непроизвольной мышцей, окруженной, однако, поперечными полосами произвольных мышц, которые в будущем дадут возможность управлять сердцем с любой желаемой скоростью.