Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1

Для того чтобы выразить некоторые из наших талантов, например музыкальный, необходимо обладать определенными физическими качествами, такими, как длинные и тонкие пальцы, утонченная нервная система; в особенности ухо должно быть специфически развито, чтобы мы могли выражать себя как музыканты. Материал, необходимый для подобного выражения, нельзя найти где угодно, но закон Притяжения естественно привлечет музыканта к другим музыкантам, и там он найдет в своем распоряжении готовые материалы для постройки тела, такого, как ему необходимо для выражения своего таланта. Поэтому иногда кажется, что музыканты рождаются только в роду музыкантов; например, в течение двухсот пятидесяти лет в семье Бахов родилось двадцать девять музыкантов.

Действительно ли душа, которая рождается женщиной, всегда остается женщиной в последующих жизнях и никогда не может стать мужчиной? И сколько времени проходит между воплощениями?

Ответ: Нет, дух — двуполый и обычно выражает себя в последующих жизнях поочередно то мужчиной, то женщиной. Однако иногда бывают случаи, когда по закону Следствий предпочтительнее, чтобы на протяжении нескольких последовательных жизней дух обретал определенный пол.

Закон гласит следующее.

По мере того как Солнце перемещается в обратном направлении среди двенадцати созвездий посредством движения, называемого нами прецессией равноденствий, климат Земли, ее флора и фауна медленно меняются, таким образом создавая другое окружение для человеческой расы во время каждого последующего века. Солнцу требуется примерно две тысячи лет, чтобы пройти через знак посредством прецессии, и в течение этого времени дух обычно рождается дважды, один раз как мужчина и один раз как женщина. Изменения, происходящие за тысячу лет между воплощениями, не такие уж значительные, но их достаточно, чтобы дух мог извлечь опыт из данного окружения с позиции как мужчины, так и женщины.

Однако могут быть случаи, когда время тоже меняется. Ни один из этих законов не является жестким и непоколебимым, все они направляются великими Разумными Существами для блага человечества, поэтому условия могут быть изменены, чтобы в случае острой необходимости соответствовать индивидуальной ситуации. Например, случай с музыкантом. Он не может найти материал в любом месте, чтобы создать из него себе тело. Ему нужна определенная помощь для построения трех полукружных каналов в ухе так, чтобы они максимально точно были направлены на три стороны пространства; ему также нужна дополнительная помощь для создания тонких волокон коры головного мозга, поскольку способность различать оттенки тонов зависит от данных анатомических особенностей.

В этом случае, если семья музыкантов, с которой он связан, в состоянии родить ребенка, он может появиться там, хотя его пребывание в Небесном мире не должно было бы завершиться в течение еще сотни лет, поскольку ему может не представиться другой возможности в течение двухсот или трехсот лет после того, как ему надлежало бы родиться при условии строгого соблюдения закона. Тогда, конечно, человек оказывается впереди своего времени, и представители поколения, среди которых он живет, не могут его понять и оценить. Он не находит понимания, но это лучше, чем если бы он родился позже, чем надо, так как в этом случае он бы отстал от времени.

Итак, мы часто видим, что гении остаются непризнанными своими современниками, хотя получают высокую оценку последующих поколений, способных понять их точку зрения.

Если человек оплачивает долги, заботится о своей семье и ведет высоконравственный образ жизни здесь, будет ли у него все хорошо после смерти?

Ответ: Нет, требуется кое-что еще, и немало людей с подобными взглядами ведут незавидное существование в мире Желаний после смерти. Конечно, можно судить их с точки зрения только материальной жизни, но в настоящее время от нас требуется, по меньшей мере, культивировать альтруистические тенденции, чтобы продвигаться дальше нашего нынешнего эволюционного состояния.

Люди, пренебрегшие духовными обязанностями, встречаются после смерти в четвертом слое мира Желаний. Вот бизнесмен, честный в делах, работавший для улучшения материального состояния своего города и страны, как добропорядочный гражданин платил своим работникам зарплату, предупредительно обращался со своей женой и семьей, заботясь о них, и так далее. Может быть, он даже построил церковь или, по крайней мере, делал церкви щедрые пожертвования, может быть, он построил библиотеки, основал институты. Но он не отдавал себя. Ему лишь была нужна церковь ради интересов семьи или респектабельности; он не вложил свое сердце в церковь, все его сердце было в бизнесе, зарабатывании денег или завоевании положения в свете.

Когда он попадает в мир Желаний после смерти, он слишком хорош для чистилища и недостаточно хорош для неба. Он справедливо поступал с каждым и никому не причинил зла. Поэтому ему нечего искупать. Но он не сделал и ничего такого, что могло бы обеспечить ему жизнь на Первом небе, где усваивается то благое, что он совершил во время последней жизни. Поэтому он оказывается в четвертом слое — как будто между небом и адом. Четвертый слой — центр мира Желаний, и чувства здесь наиболее интенсивны; человек ощущает страстную тягу к бизнесу, но здесь он не может ни покупать, ни продавать, и потому жизнь его ужасно монотонна.

Все, что он давал на церкви, институты и прочее, ничего не значит, потому что он не вкладывал своего сердца. Только то, что мы даем из любви, станет даром, способным принести счастье после смерти. Важно не количество, которое мы даем, важен дух, сопровождающий наш дар; поэтому во власти каждого давать и приносить пользу себе и другим. Неразборчивая раздача денег может обернуться расточительностью и бедностью, но, даря сердечное сочувствие, помогая людям обрести веру в себя и начать жизнь заново, когда они оказались на обочине жизни, отдавая себя на службу истомленному человечеству, мы собираем себе сокровища на небесах и даем больше, чем золото. Христос сказал: «Нищих всегда имеете с собою». Может быть, мы не сможем вывести их из нищеты к богатству, но, возможно, это и не самое лучшее для них. Однако мы можем поддержать их, чтобы они могли усвоить урок, который надо выучить в нищете. Мы можем помочь им обрести новый взгляд на жизнь, и, пока человек, находящийся в положении, описанном задающим вопрос, не начнет поступать именно так, у него не будет «все хорошо», когда он умрет. Он будет страдать от ужасающей скуки, чтобы научиться тому, что ему необходимо наполнять свою жизнь чем-то представляющим реальную ценность. Тогда в последующей жизни совесть станет побуждать его совершать нечто большее, чем просто вымучивать доллары, хотя он не будет пренебрегать своими имущественными обязанностями, так как это так же плохо, как и отвергать духовные устремления.