Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2

Ответ: Очень трудно сказать. Очень многие из тех, кто оказался отстающим во времена Атлантиды, потому что они не развили легких и не были способны жить в нашей атмосфере, все еще не смогли нас догнать. Возникает глубокое сомнение, будут ли люди, не создавшие брачное одеяние до такой степени, что у них наблюдается реальный рост, жить в Новом Веке. Возможно, они будут жить позже и не с нами.

Вопрос 134

Пожалуйста, дайте ясное описание Старших Братьев и скажите, действуют ли они на этом плане в материальном теле, а также о Братьях-мирянах.

Ответ: Что касается Старших Братьев, у них есть материальное тело, как у вас или у меня, и они живут в доме, который можно принять за дом богатых, но не кичливых людей. Кажется, у них есть высокого уровня офисы в общине, где они живут, но это положение всего лишь ширма для того, чтобы объяснять свое присутствие и не создавать вопросов о том, чем они занимаются, или кто они, или что они какие-то необычные. Снаружи этого дома, и внутри этого дома, и благодаря этому дому существует то, что можно назвать Храмом. Он эфирный и отличается от наших обычных зданий. Он похож на аурическую атмосферу, существующую вокруг нашей Про-Экклезии в штаб-квартире, которая тоже эфирная, и размеры ее превышают само здание. Данное Мэнсоном описание духовной церкви, которую он построил, дает представление о том, что собой представляют эти структуры. Они окружают здания и церкви, где пребывают очень духовные люди, и, конечно, они различаются цветом. Храм розенкрейцеров превосходен, и его невозможно сравнить ни с чем другим, и он окружает и проникает здание, в котором живут Старшие Братья. Здание так пронизано духовностью, что большинство людей почувствовали бы там себя дискомфортно. А Братья-миряне, имеют ли они материальные тела? Конечно. Редактор данной книги не такой уж эфирный и может служить примером среднего Брата-мирянина.

Вопрос 135

Что такое молитва? Эквивалентна ли она медитации и концентрации, или это только просьба к Богу?

Ответ: К сожалению, так, как это обычно делается, это слишком часто просьба к Богу вмешаться в ход событий просящего и помочь ему достичь эгоистической цели. Безусловно, бесчестно, что люди, нарушая заповедь Бога «не убий», обращаются с молитвой о победе над своими врагами. Если мы измерим большинство молитв, вознесенных к настоящему моменту, эталоном, данным Христом в молитве «Отче наш», они, безусловно, не заслуживают названия молитвы. Это просто богохульства, и было бы в тысячу раз лучше, если бы их не произносили.

Мы хорошо бы поработали, проанализировав молитву «Отче наш», данную нам как образец, если пришли к соответствующему заключению. Если мы проделаем это, то обнаружим, что три из семи молитв, из которых она состоит, относятся к преклонению перед Божественным: «Да святится Имя Твое. Да приидет Царствие твое. Да будет воля Твоя». Потом следует просьба о хлебе насущном, необходимом для поддержания нашего организма в живых, и оставшиеся три просьбы — об избавлении от зла и о прощении грехов. Из этого видно, что каждая достойная молитва должна содержать преобладающую меру преклонения, восхваления и признания собственной недостойности вместе с твердой решимостью стараться быть более достойным нашего Отца Небесного. Поэтому основная цель молитвы — самое тесное общение с Богом, чтобы Божественная Жизнь и Свет могли втекать, просветляя нас и давая возможность расти по Его образу и подобию.

Эта позиция диаметрально противоположна общепринятой точке зрения, предполагающей, что поскольку Бог — наш Отец Небесный, мы можем прийти к нему с молитвой, а Он обязан выполнять наши сокровенные желания. Если мы не получаем этого с первого раза, надо просто продолжать молиться, и из-за нашей огромной настойчивости наше желание будет удовлетворено. Эта точка зрения противна просвещенной мистике, а если перенести вопрос в практическую плоскость, очевидно, что мудрый отец, имея сына, который может сам себя обеспечивать, естественно, возмутился бы, если бы его сын появлялся несколько раз в день с назойливыми просьбами то того, то этого, что он мог бы легко заработать сам, если бы пошел работать и зарабатывать. Молитва, неважно, сколь горячая и искренняя, никогда не может занять место работы. Если мы со всем сердцем и душой работаем ради благой цели и одновременно молим Бога благословить наш труд, нет сомнения, что просьба будет удовлетворена всякий раз. Однако пока не приложены собственные усилия, мы не имеем права обращаться к Богу за помощью.

Как сказано выше, темой наших молитв должно быть восхваление Бога, «от которого льются на нас все благословения», так как наши тела желаний образованы из всех семи областей мира Желаний в пропорции к нашим потребностям, как определено природой наших мыслей. Каждая мысль облачается в вещество желаний в соответствии с ее природой. Это приложимо к мыслям, сформированным и выраженным в молитве. Если они эгоистичные, они привлекают оболочку, образованную веществом нижних слоев мира Желаний, но, если они благородны, бескорыстны, альтруистичны, их вибрации достигают наибольшей высоты областей света души, жизни души и силы души. Они облекаются в материал, дарующий дополнительный свет и жизнь нашей духовной природе. Даже когда мы молимся за других, пагубно просить что-нибудь материальное или земное. Допустимо просить о здоровье, но не об экономическом процветании. «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его», — такова заповедь. Когда выполняется эта заповедь, можно быть уверенным, что «все приложится». Поэтому, когда мы молимся за друга, давайте всем сердцем и всей душой молиться, чтобы он постоянно искал Путь, Истину и Жизнь, так как, когда он однажды встретит эти величайшие из всех сокровищ, любая истинная потребность будет удовлетворена.

И это совсем не теория. Тысячи людей, включая автора, обнаружили, что Отец Небесный заботится о наших материальных нуждах, когда мы прилагаем усилия жить духовной жизнью. Однако в итоге действует не та молитва, которую произносишь словами. Есть люди, которые могут призывать к религиозному братству в молитве, совершенной с точки зрения языка и поэтичности. Они даже могут согласовывать свои молитвы с принципами, заложенными Господом, как изложено в начале ответа, и тем не менее эта молитва может вызывать отвращение из-за того, что в ней отсутствует одно главное требование. Пока вся наша жизнь не станет молитвой, мы не можем стать достойны Бога независимо от того, сколь красивыми могут быть наши молитвы. С другой стороны, если мы прикладываем усилия изо дня в день и от года к году, чтобы жить в соответствии с Его волей, тогда, даже если нам самим кажется, что мы очень далеки от идеала, и даже если мы, как мытарь в Храме, запинаемся и умеем только бить себя в грудь, повторяя: «Боже, буде милостив ко мне, грешному», мы обнаружим, что сам Дух, зная наши нужды, будет за нас ходатаем с невыразимыми стенаниями, и наша скромная мольба перед Престолом Благодати принесет больше пользы, чем весь поток речей, которые мы только смогли бы произнести.