Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2

В дневное время, когда мы пробуждаемся к жизни в Физическом мире, тройная Серебряная Цепочка свита в спираль внутри плотного тела, в основном около солнечного сплетения (надчревная область), но ночью, когда Эго выходит и оставляет плотное и жизненное тела на постели, чтобы восстановиться после дневных трудов, Серебряная Цепочка высовывается из черепа. Яйцевидное тело желаний плавает сверху или около спящей формы, напоминая привязной аэростат. Что касается ребенка и неразвитых людей, Эго остается, размышляя над событиями дня, пока сильное воздействие из Физического мира, такое, как звонок или звон будильника, зов или что-то подобное, не вызовет вибрацию Серебряной Цепочки и не привлечет внимание Эго к его брошенным проводникам и не вынудит его войти.

Никакое эзотерическое развитие невозможно, пока не развита третья часть Серебряной Цепочки, но после этого события Эго может покидать свое плотное тело и странствовать по просторам мира, сознательно после определенного обучения и посвящения или случайно, как лунатик покидает свою постель и возвращается, не сознавая того, где он был и что делал. В любом случае третья часть Серебряной Цепочки, сделанная из гибкого, эластичного вещества ума, служит связующим звеном с низшими проводниками. Качество сознания Эго, когда оно вне плотного тела, зависит от того, сформировало ли оно достаточно стабильное тело души из светового и отражающего эфиров, которые являются проводником чувственного восприятия и памяти, чтобы взять его с собой. Если да, то процесс Посвящения обучит его, как действовать, и Эго будет обладать полным сознанием, находясь вдали от тела, и надежной памятью о том, что случилось во время полета души, когда оно вернулось; как сознание, так и память вынуждены быть до некоторой степени недостаточными и несовершенными.

Ознакомившись с устройством и функциями Серебряной Цепочки — соединительного звена между Эго и его проводниками, мы теперь изучим его строение и использование по отношению к животным и их Групповым Духам. В «Космоконцепции» говорилось, что привычки, вкусы, симпатии и антипатии представителей каждого вида определяются тем, что они стимулируются общим Групповым Духом. Все белки накапливают запасы орехов на зимний период, все львы жаждут мяса, все лошади без исключения едят сено, но то, что хорошо для одного человека, вредно другому. Если мы знаем повадки одного животного, мы знаем повадки всех животных, принадлежащих этому виду, но было бы бессмысленно исследовать старшего Эдисона, чтобы установить источник гениальности его сына, Томаса Альвы. Трактат о повадках лошади можно отнести ко всем лошадям, но биография одного человека полностью отличается от биографии любого другого человеческого существа, поскольку каждый действует под управлением индивидуального внутрисущего Духа. Животные определенной группы управляются общим разумом, Групповым Духом, посредством Серебряной Цепочки. Каждое животное имеет свою собственную Серебряную Цепочку, по крайней мере в отношении того, что касается двух частей, соединяющих плотное тело, жизненное тело и тело желаний, но третья (ментальная) часть, которая соединяется с центральным вихрем тела желаний, помещенным в печени, является Цепочкой Группового Духа. Посредством этой эластичной связи он управляет животными своего рода с одинаковой легкостью, безотносительно к тому, где они находятся. Расстояние не имеет значения для внутренних миров, и, поскольку животные не имеют своего ума, они безусловно подчиняются указаниям своего Группового Духа.

В этом смысле дети аномальны, так как у них развиты только две части Серебряной Цепочки. Тем не менее у них есть ум, из которого растет третья часть. Таким образом, у Эго нет непосредственной связи со своими проводниками, и поэтому человеческое дитя, обладающее наибольшими возможностями, является в то же время самым беспомощным созданием на Земле, полностью находящимся во власти своих физических попечителей.

Но хотя человек сейчас индивидуализировался и освободился от непосредственного вмешательства в его действия направляющих струн Цепочки, посредством которых Групповой Дух вынуждает (нет другого слова, которое бы передало правильное значение) животное выполнять его приказания, он пока готов управлять собой не больше, чем ребенок, о котором мы заботимся, пока он не повзрослеет, и Расовые Духи все еще продолжают управлять нациями. Каждая нация, кроме Америки, имеет собственного Расового Духа, который нависает в форме облака над землей, в которой живет его народ, как нависал Бог израильтян, и в нем они «жили и двигались и существовали». Они — Его особые люди, и он ревнивый Бог. С каждым вдохом они вдыхают этот Дух, и, если человек уезжает, он тоскует по своей стране, так как, куда бы он ни уехал, воздух другой, несущий другие вибрации Иерархии Архангелов.

Со временем, по мере нашего продвижения, мы освободимся и от Расового Духа, который жил в нашем дыхании с того момента, когда Иегова Элохим вдохнул нефеш (nephesh) — живительный воздух — в наши ноздри. Эти Духи работают в теле желаний и в Человеческом Духе, питая себялюбие и эгоизм. Когда мы научимся строить славное брачное одеяние (называемое телом души), сотканное служением любящего самозабвения, свершится мистический брак, и, когда Христос непорочно родится внутри, Всемирная Любовь освободит нас навсегда от Универсального Закона и мы будем совершенны, как совершенен Отец Наш Небесный.

Вопрос 138

Почему испытуемый не должен использовать алкоголь и табак?

Ответ: Этот вопрос относится не только к испытуемым, но к любому стремящемуся жить высшей жизнью. Мы отвечали на этот вопрос в журнале «Эхо», чтобы все ученики знали, что нами руководит не просто нравственное чувство, которое навязывает представления о том, что не следует употреблять опьяняющие вещества или наркотики, одурманивающие мозг. Дело в том, что этот орган — самый главный и самый важный инструмент, посредством которого мы выполняем свою работу в Физическом мире, и, пока он не находится в хорошем состоянии, нельзя ожидать никакого продвижения вперед.

Мясо и алкоголь имеют свойство делать человека жестоким и отвращать его духовный взор от высших миров, фокусируя видение на настоящем материальном плане. Поэтому в Библии говорится, что в начале эпохи Радуги, века, где мы живем в атмосфере ясного и чистого воздуха, сильно отличающегося от туманной атмосферы Атлантиды, о которой говорится во второй главе Бытия, Ной впервые приготовил вино. Материальное развитие началось вследствие данного фокусирования наших энергий на материальном мире, которое было следствием употребления мяса и вина. Первое чудо Христа заключалось в превращении воды в вино. Он получил всемирный Дух при Крещении, и ему не нужны были искусственные возбуждающие средства. Он превратил воду в вино, чтобы дать его остальным, которые меньше продвинулись вперед по пути эволюции.