Макс Гендель - ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ЗДОРОВЬЯ И ЦЕЛИТЕЛЬСТВА

Как выразила в поэтической форме Элла Уилер Уилкокс:

Предельно важно, чтобы мы устанавливали паруса корабля жизни так, как мы хотим, и никогда не сомневались, сталкиваясь с судьбой.

Такой подход предполагает понимание утверждения как фактора жизни. Утверждение ради утверждения – это безумие. Есть работа и поступки, которые нам необходимо сделать в жизни. Это легко видеть из следующего примера. Предположим, маленькое зернышко прекрасной гвоздики заговорило, пришло к вам и стало утверждать: «Я – гвоздика». Вы наверняка ответите ему так: «Ты не гвоздика, а глупенькая малявка. У тебя есть возможность ею стать, так что ступай в сад, подрасти там и создай себя. Только так ты можешь стать гвоздикой, а не путем утверждений». Подобным образом дело обстоит и с нами самими. Все утверждения о своей божественности напрасны, если не сопровождаются действиями божественного характера; только они докажут нашу божественность, но слова не способны сделать этого никогда.

Необходимо пройти через период разлада физически устойчивого здоровья, прежде чем становится возможным достичь стабильности в духовном мире, и, чем сильнее и крепче инструмент, тем более решительным должен быть способ нарушения его устойчивого равновесия. Затем проходят годы, когда состояние здоровья колеблется, пока, наконец, мы не обретаем способность самостоятельно настраиваться так, чтобы поддерживать здоровье в Физическом мире одновременно с возможностью функционировать в высших сферах.

Когда мы понимаем высоких философов, когда живем жизнью, которой они учат, наше тело становится в высшей степени чувствительным и должно быть окружено заботой в большей степени, нежели тело индейца или негра из дикой Африки. У них нет столь тонко организованной нервной системы, как у белой расы. Следовательно, для тех, кто интересуется направлениями духовного развития и высоко чувствителен, становится необходимым по мере прогресса все больше и больше заботиться об этом инструменте.

Кроме того, мы изучаем законы организма и учимся не нарушать их. Если правильно применять знание, то можно иметь сенситивный инструмент и поддерживать его в сравнительно здоровом состоянии.

Тем не менее, бывают случаи, когда болезнь необходима, чтобы вызвать определенные изменения в теле, которые являются предвестниками сдвига в духовном развитии, и при таких условиях болезнь, разумеется, является благословением, а не проклятием. В целом же можно сказать, что изучение высшей философии всегда будет способствовать улучшению здоровья того, кто ее изучает, ибо «знание – сила». И чем больше мы знаем, больше мы способны справляться с любыми ситуациями, если, конечно, применяем наше знание на практике и проживаем жизнь так, что являемся в этом мире не просто слушателями, но и действующими лицами. Учение только тогда принесет нам пользу, когда войдет в нашу жизнь и будет проживаться день за днем.

Если человек с нервным характером постарается выполнять спокойно и выдержанно упражнения на ретроспекцию и сосредоточение, то он достигнет весьма благоприятного результата, особенно если будет стараться расслабить каждую мышцу тела во время выполнения упражнений.

Если пациент будет полностью расслаблять свои мышцы, спокойно и выдержанно просматривать вечером все, что случилось за день, и сосредотачиваться на высоком идеале утром, нервозность постепенно исчезнет.

Поскольку кандидаты в различных местах объединились, чтобы изучать астродиагностику и астротерапию с целью формирования целительских центров в будущем, когда они станут достаточно сведущи в этих науках, можно сделать несколько предложений по управлению такими центрами.

В первую очередь мы должны помнить: что бы ни делалось, это делается ради Христа. Поэтому религиозные упражнения в начале занятий абсолютно необходимы, чтобы сбалансировать интеллектуальную часть работы. Будем помнить, что Христос сейчас заключен в земле ради нас, неся тяжелое земное бремя, чтобы мы могли иметь необходимые условия для нашей эволюции; что болезнь возникает в результате пренебрежения космическими законами и, следовательно, является тормозящим фактором в эволюции, а поэтому и причиной продолжения заключения Христа; что, когда мы облегчаем человеческие страдания, мы в то же время уменьшаем страдания Христа и приближаем день Его освобождения.

Религиозные упражнения являются для нас средством достижения созвучия с Христом. С их помощью мы увеличиваем интуитивную способность, посредством которой ощущаем страдания других и в то же время находим пути облегчения их страданий подобно тому, как Парсифаль нашел причину страданий Амфортаса, когда он пребывал в саду с Кундри и там понял, как он может излечить больного короля. Поэтому прежде всего остального будем выполнять религиозные упражнения, читая из Библии о том, как Христос исцелял больных и облегчал страдания. Возможно, несколько комментариев помогут лучшему проведению урока.

Возьмите «Подражание Христу» Фомы Кемпийского или другое произведение глубоко религиозного характера, а затем обратитесь к изучению человеческого тела, поскольку знание анатомии является абсолютно необходимым. Тело – храм внутрисущего Духа; как архитектору необходимо знать способы укрепления колонн собора (если износ и ветшание от времени вызвали разрушение фундамента), помещая новый материал взамен разрушенного, чтобы сделать здание вновь прочным и пригодным, так и мы должны знать, как укрепить различные части живого храма, с которым мы имеем дело. Есть книга Росситера, названная «Рассказ о живом храме», которая повествует о теле в духовном плане и служит прекрасным дополнением для более возвышенного понимания учебников, которыми обычно пользуются.

Когда берете гороскоп для анализа, удостоверьтесь, что это не карты кандидатов, посещающих занятия, или их близких родственников. Потому что как у студентов медицинских колледжей благодаря внушению часто развиваются симптомы тех болезней, которые они изучают, так и члены класса могут пострадать от пренебрежения этим предостережением. Более того, если кандидат болен и обращается в Центр за лечением, он (или она) не могут быть допущены в класс, будучи больны, потому что абсолютно невозможно избежать случайного упоминания о симптомах, от которых один из подобных людей может страдать, и таким образом их болезнь может осложниться.