Жорж Барбарен - Загадка Большого сфинкса
- Название:Загадка Большого сфинкса
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Крон-Пресс
- Год:2000
- Город:Москва
- ISBN:5-232-00742-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Жорж Барбарен - Загадка Большого сфинкса краткое содержание
Книга Жоржа Барбарена «Загадка Большого сфинкса» представляет собой попытку расшифровать символический смысл архитектуры пирамиды Хеопса в свете событий новейшей истории. Книга предназначена для читателей, интересующихся вопросами эзотерики и нетрадиционным подходом к истории.
Загадка Большого сфинкса - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Во всяком случае, представляется, что все вплоть до 21-й строфы не может быть использовано для объяснения фактов современности.
После 21-й строфы, напротив, возможность преломления текста применительно к современным обстоятельствам быстро возрастает. Наиболее явные из них касаются Наполеона Бонапарта. Но сколько же еще там мест менее понятных, например, касающихся Гитлера.
От лихоимца на вершину славы
Публикуя буквальный перевод древнееврейского текста [16] Где мы следуем как можно точнее аббату Фабру д'Энвье. (В русском переводе использован канонический перевод Библии.) — Прим. пер.
мы стремимся позволить читателю самому убедиться в частых несоответствиях между оригиналом и иностранными версиями, практической «аранжировкой» переводчиков, включая и наиболее вдумчивого из них, Остервальда.
21. И восстанет на место [17] На место Лихоимца предыдущей строфы.
его презренный [18] Человек низкого баса.
, и не воздадут ему царских почестей; но он придет без шума и лестью овладеет царством.
22. И всепотопляющие полчища будут потоплены и сокрушены им, даже и сам вождь завета.
23. Ибо после того, как он вступит в союз с ним, он будет действовать обманом, и взойдет, и одержит верх с малым народом.
24. Он войдет в мирные и плодоносные страны и совершит то, чего не делали отцы его и отцы отцов его; добычу, награбленное имущество и богатство будет расточать своим и на крепости будет иметь замыслы свои, но только до времени.
25. Потом возбудит силы свои и дух свой с многочисленным войском против царя южного [19] Почти все интерпретаторы сходятся на том, что относят термин «южный царь» к Британской империи из-за ее протектората над Египтом и ее господства над многими южными странами.
, и южный царь выступит на войну с великим и еще более сильным войском, но не устоит [20] «Ошибка» всегда остается главным смыслом этой фразы.
, потому что будет против него коварство.
26. Даже участники трапезы его погубят его, и войско его разольется, и падет много убитых.
27. У обоих царей сих на сердце будет коварство, и за одним столом будут говорить ложь, но успеха не будет, потому что конец еще отложен до времени.
28. И отправится он в землю свою с великим богатством и враждебным намерением против святого завета, и он исполнит его и возвратится в свою землю.
29. В назначенное время опять пойдет он на юг; но последний поход не будет, как прежний.
30. Ибо в одно время с ним придут корабли Киттимские [21] «Кипр», здесь означает Британскую империю.
; и он упадет духом и возвратится, и озлобится на святой завет и исполнит свое намерение и опять войдет в соглашение с отступниками от святого завета.
31. И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества и прекратит ежедневную жертву [22] Постоянная жертва (намек на религиозные преследования).
и поставит мерзость запустения.
32. Поступающих нечестиво против завета он привлечет к себе лестью; но люди, чтящие своего Бога, усилятся и будут действовать.
33. И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа.
34. И во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся к ним, но притворно.
35. Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и для убеления к последнему времени; ибо есть еще время до срока.
36. И будет поступать царь тот по своему произволу, и вознесется и возвеличится выше всякого божества, и о Боге богов станет говорить хульное, и будет иметь успех, доколе не совершится гнев: ибо что предопределено, то исполнится.
37. И о богах отцов своих он не помыслит, и ни желания жен, ни даже божества никакого не уважит; ибо возвеличит себя выше всех.
38. Но богу крепостей его будет он воздавать честь, и этого бога, которого не знали отцы его, он будет чествовать золотом и серебром, и дорогими камнями и разными драгоценностями.
39. И устроит твердую крепость с чужим богом [23] Во французском тексте упоминается наименование этого Бога, Махуззим, которое связывается с древнееврейским названием Рима — Махоз. — Прим. пер.
: которые признают его, тем увеличит почести и даст власть над многими, и землю раздаст в награду.
40. Под конец же времени сразится с ним царь южный, и царь северный устремится как буря на него с колесницами, всадниками и многочисленными кораблями и нападет на области, наводнит их и пройдет через них.
41. И войдет он в прекраснейшую из земель, и многие области пострадают, и спасутся от руки его только Едом, Моан и большая часть сынов Аммоновых.
42. И прострет руку свою на разные страны; не спасется и земля Египетская.
43. И завладеет он сокровищами золота и серебра и разными драгоценностями Египта: Ливийцы и Ефиопляне [24] То есть ливийцы и сыны Куша (эфиопы), в недавнем прошлом находившиеся под господством итальянцев.
последуют за ним.
44. Но слухи с Востока и севера встревожат его, и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих,
45. И раскинет он царские шатры свои между морем и горою преславного святилища: но придет к своему концу, и никто не поможет ему.
Конец Антиоха
Мы остерегались впасть в обычную причуду комментаторов разных пророчеств и вносить в текст изменения, предназначенные для того, чтобы подогнать контуры событий. Каждый сам волен сделать из конца главы XI те выводы для современной Европы, которые он сочтет уместными. Те, кто не разделяет такого взгляда, имеют право не отождествлять Гитлера с Антиохом.
Но представим себе на какой-то момент, что существует сходство и совпадение двух циклов. В этом случае, возможно, возникнет желание узнать, каково было «наступление конца» царя Антиоха.
После царствования, наполненного войнами и кровавыми преследованиями, обрушенными на евреев и на персов, Антиох IV, царь Сирии, названный Теосом Эпифаном, был буквально схвачен не за горло, а за брюхо неизвестными силами.
Во время поездки на своем коне по дороге в Иерусалим, против которого он замышлял ужасные деяния, он почувствовал себя плохо в седле. Но возникшие у него нестерпимые боли не ослабили его ярости. Он приказал ускорить бег лошадей. Это был вызов Небу, ему становилось все хуже и хуже. Лошадь внезапно опрокинулась, и Антиох при падении был искалечен. Живой труп положили на подстилку, но везти его таким образом удавалось лишь короткое время. По телу Эпифана стала расползаться гангрена, и, поскольку стояла сильная жара, на нем появились черви. Зловоние, издаваемое царскими язвами, было настолько нестерпимо, что оно обратило в бегство его свиту. Так в одиночестве, охваченный гниением, Антиох испустил дух [25] Сирийский Антиох царствовал десять лет. Он был коронован в 174 г. и умер в 164 г. до н. э. Приход к власти европейского Антиоха имел место 2 августа 1934 г.
.
Интервал:
Закладка: