Ян Райкенборг - УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ГНОЗИС

Это сообщение обращает внимание ученика на тот факт, что в момент, когда через шестую розу вовнутрь попадает шестой луч изначальной праны, космическое сознание начинает понимать свое предназначение, свою задачу и присутствие Света изначальной праны. Для завершения всего процесса необходим седьмой луч. До этого часа космическое сознание было полностью связано с диалектическим космосом и исполняло работу, к которой его принуждала диалектическая иерархия или которой он занимался добровольно. Однако с седьмым лучом, с этим направленным на подсознание световым ударом, звучит труба, раздается интенсивный, пронзительный звук, вибрирующий во всем микрокосмосе.

При шестом прикосновении космическое сознание воспринимает Святого Духа вне себя; при седьмом прикосновении Святой Дух окончательно входит в систему, и начинается регенерация всей природы.

Вам стало понятно, что здесь речь идет о первом воскресении. Благодаря работе святого семеричного Света, благодаря направленным на крестцовое сплетение семи лучам, в микрокосмическую систему ученика, хорошо исполнившего эту семеричную подготовительную работу, входит истинная Жизнь. Этим пробуждается Жизнь посреди царства смерти. По словам Библии, под руководством этой Жизни смерть будет поглощена победой. В этот момент начинается постепенная смерть небожественной природы, так как изначальная жизненная прана вновь находится в микрокосмической системе.

Благодаря Консоламенту Жизни эндура может быть осуществлена. Если на ученике ставится эта печать Жизни, то никто и ничто не может ему повредить. Ни высота, ни глубина, ни один испуг не могут отделить его от Христа, растущего, вновь растущего в нем божественного Человека.

Может быть, теперь Вы понимаете слова из третьей главы Послания к Колоссянам: "Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога. О горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге."

В этом гностическом, хотя и сильно искаженном Послании к Колоссянам посвященный апостол Павел различает между воскресением и откровением. Поэтому он продолжает: "Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе. Итак, умертвите земные члены ваши." Быть жителем Колосс означает быть принятым в процесс регенерации. Поэтому, относится ли к Вам написанное апостолом к Колоссянам, зависит от того, воскресли ли Вы со Христом.

Если Вы послушаете, каким образом о "воскресении со Христом" говорит богослов, то увидите, что для него сопричастность Христу является мистической или интеллектуальной верой в исторический факт воскресения. Но Вы должны понять, что это "воскресение со Христом" относится к рождению Света изначальной праны в микрокосмической системе. Это рождение может свершиться только в том случае, если в определенный момент прозвучит труба седьмого луча, благодаря чему микрокосмос изменится.

Это пробуждение, это рождение от звука трубы и Откровение Христа разделяет процесс — процесс полной трансмутации, смерти и жизни. Поэтому все члены, рожденные на Земле и от Земли, должны быть умерщвлены. Поэтому Колоссяне должны в этом процессе разумно помогать и не углубляться в проблемы, возникнувшие на Земле и к ней относящиеся, но обратиться к тому, что над нею.

Когда космическое сознание ученика после семеричной подготовки воспламеняется Светом изначальной праны, то оно приобретает непосредственный доступ к подсознанию. Тогда сила и способность, заложенные в крестцовом сплетении, действуют, как тонко отшлифованное зеркало, и полностью способствуют регенерации снизу личностного сознания, еще целиком принадлежащего земной природе. Тогда природная личность способна подчиниться импульсам находящегося в ней космического сознания. И если личность согласна быть изнутри этой системы ведомой пробужденным божественным Человеком, то она также становится способной совершенно ясно читать и понимать через зеркало подсознания то, что ей хочет сказать Святой Дух.

Когда посвященный апостол Павел говорит об этих вещах со своими учениками из Колосс, то он не призывает их к борьбе, не советует им бороться со своей низшей сущностью, то падая, то снова поднимаясь, в постоянном страдании и заботе, но указывает им научным способом на этот процесс. Он говорит им, что благодаря пробужденному в них, они все в состоянии умертвить члены диалектической природы, если только настроятся на "горнее".

Среди Вас нет никого, кто не хотел бы настроиться на "горнее". В этом мы совершенно уверены, иначе Вы вряд ли посвятили бы несколько часов книге такого рода, как эта. Вы хотите настроиться на "горнее", но не можете, если Христос Вас не пробудил, если Вы микрокосмически не связаны с изначальной праной Жизни. Отсутствие этой связи является причиной всех Ваших сложностей, страданий и забот. Многие препятствия в Вашей жизни морально Вас калечат, потому что Вам все еще приходится питаться плодами древа познания добра и зла.

Однако если Вы пробуждены Христом, то Вы в состоянии исполнить слова иерофанта, сказанные Вам: "О горнем помышляйте." Дайте вести себя космическому сознанию — сверхсознанию, в котором Христос "сидит одесную Отца", в котором — изначальная прана Жизни, целиком связанная с универсальным Логосом. Тогда к Вам можно будет обратиться со словами:

"Сестра, брат, посмотрите: Вы умерли. Вы освободились от диалектики, однако совершенная Жизнь еще сокрыта со Христом в Боге. Итак, умертвите постепенно Ваши члены, которые от земли. Тогда Вы сможете идти дальше от Силы к Силе. И тайное станет все более явным через Него, в ком Жизнь наша. Тогда, по свершению трансфигурации, Вы проявитесь в Славе."

Может быть, Вам кажется, что между Вами и этим мощным откровением в Вашей жизни еще стоит непреодолимое препятствие. Это препятствие заключается в том, что семь лучей Света изначальной праны еще не проникли в подсознание, или в том, что Вы еще не смогли правильно среагировать на них, так что труба еще не смогла прозвучать.

Поэтому в следующих главах мы хотим пояснить Вам мистерию семи зовущих лучей в колодце смерти.

Когда единый, неделимый Свет прикасается к микрокосмосу ученика, последний обнаруживает, что этот Свет принимается семью аспектами его микрокосмической системы.

В прошлой главе мы говорили о том, что весь микрокосмос состоит из семи аспектов, и каждый из них делится еще на семь. Поэтому, если говорится о святом семеричном Свете, то это означает, что единый, неделимый Свет изначальной праны действует в семеричной микрокосмической системе человека. Когда в микрокосмосе завершается эта работа Святого Духа, то возрожденный таким образам Человек держит в своей правой руке семь звезд. Тогда все структуры микрокосмоса полностью соответствуют сущности Света изначальной праны, и вся система человека свидетельствует об этой победе.