Даниил Шибаев - Вечный завет или Откровение в стиле рок

Поймете ли вы сами, что в его состоянии, которого не так уж и трудно достичь, как видите, никакие змеи мыслеформ Медузы не смогут сбить вас с пути. Поскольку вы сами будете хозяевами своим мыслям, которые сейчас представляют весьма жалкое зрелище, являясь порождением ваших бездушных теорий, обманов, реклам и прочей шелухи мешающей прорасти зернам истины в вас же самих.

Сможете ли вы победить рабов в себе перестав зависеть от мертвой формы находящейся в ваших же головах, включив и голову в этот удивительный процесс, поставив в нее царя владеющего собой, а не помыкающего. Сможете ли вы, убить в себе потребительски-рабскую зависимость и стать созидающими и свободными людьми коими только и стоит быть тем, кто взял на себя ответственность, назвав себя человеком.

Или вы подобно медведю, освобожденному из клетки, будете по рабской привычке бродить по маршруту соответствующему квадрату периметра той клетки?

Или, все-таки, перестанете биться о стену лбом и повернете в сторону распахнутой двери в новый и одновременно древний, мудрый мир заповеданный нам всем. Мир который нам последними пришлось покинуть только ради того что бы найти все пути перепутья на которых затерялось человечество. Покинуть, чтобы вернуть их всех туда, где был Рай, который превратили мы сами в Ад. Самый страшный Ад на земле — Ад одиночества, обособленности и взаимонепонимания! Ад, где властвуют только корысть, тщеславие, разврат!

Но помните, сам Рай не вернется, его нужно восстанавливать. И восстанавливать везде — синхронно. И в себе и вокруг и в каждом из тех с кем вы соприкасаетесь. Потому как карающий это не тот, кто уничтожает, а тот кто послав запрос како в суть аз своего близкого побуждая его суть к тому чтобы и оно запульсировав присоединилось к общему вселенскому процессу рцы , это и есть истинный джихад в своем втором проявлении когда освободившийся от грязи страстей воин может синхронизировать себя с любым и тем самым помочь ему во внутренней борьбе в уничтожении его Я-Медузы. Те же, кто будет продолжать утверждать, что бог как карающий желает держать людей в страхе — должен быть уничтожен как провокатор и как возводящий хулу на высшую гармонию. Ибо, не во всех ли писаниях сказано что бог есть любовь и разве может любовь совмещаться со страхом кроме убогих в своем проявлении садомазохистских проявлений. Увы, смею вас заверить — бог не садист каким его порой изображают мракобесы.

Что же, опять-таки, до меня, то моя победа в этой борьбе только и заключалась в том, что с самого детства я не давал себе сдаться перед натиском Медуз пытавшихся подселить своего сородича мне в голову. Мне побеждать было некого. Правда мне пришлось научиться лгать совсем другой ложью, чем та, которая проявляется в самообмане. Мне пришлось, большей частью, обманывать ваших Медуз изображая, что сам являюсь ее рабом. Но мне было одиноко одному. Я понимал, что одиночество можно избежать только двумя путями, либо стать как все, либо помочь хоть как-то людям освободиться от своих бездушных хозяев и присоединиться ко мне, в этот свободный мир.

Я начал искать пути и средства, я пытался отыскать весну, что бы привести ее и рассеять лед отчуждения который образовывался везде, к чему прикасались Медузы.

И тут я заметил особенность, которую поймет, разве что монах-ламаист проходящий испытание на идентификации предметов принадлежащих ему в прошлой жизни.

Я находил все составляющие функции в зашифрованных посланиях древних таким образом, как будто это было мое от рождения. Возможно, кто-то опять будет корчиться и смеяться, показывая на меня пальцем — ради бога.

Так для меня абсолютно не было секретом, что под пирамидами нет никаких тайн, и суть знания кроется в их форме.

Так, постоянно находясь в конфронтации с преподавателем «русского» языка пластмассовость манекена, которого меня бесила, я однажды наткнулся на какое-то иссохшее и полуживое тело. Даже не понимая, почему я это делаю я взял его и вложил в себя. Тело встало настолько пригнано, как будто я его носил с детства. Но только со временем, когда тело отогрелось внутри меня, оно заговорило. Я даже не понял сначала, кто это говорит со мной.

— Кто ты? — спросил я тело.

— Я твой язык, — ответило оно.

Вот тогда то и началось наше знакомство, которое потом перешло во взаимную дружбу. Язык не раз выручал меня, объясняя суть тех или иных слов. Мы проводили вместе с ним расследования, почему многие слова были исковерканы и поставлены с ног на голову, и кем это было сделано. Мы переворошили кучу разной литературы в самых разных направлениях, чтобы собрать доказательства мудрости и силы Языка в простых определениях.

Одновременно с этим я каждый раз занимался, все большим и большим восстановлением сил самого Языка отдавая ему тепло своего импульса, согласовывая себе с ним все сильнее и сильнее. Мы стали неразрывны и едины. Но если вы думаете, что этот процесс протекал без каких-либо чувств, то вы жестоко заблуждаетесь.

Мне довольно легко терпеть физическую боль, но душевную… чем больше я соединялся с языком тем больше я приходил в ужас от того как подло к нему отнеслись. Когда я по крупицам вдыхал в него свои силы, меня душили слезы боли за предательское равнодушие к нему. Какова была та мука вам не представить.

Да, это я рассказал в очередной притче-сказке, но поверьте — слезы были более чем реальными, клянусь вам, хоть и могу показаться смешным.

Хотя, наверное, большая часть моих исследований сопрягалась с тем или иным предательством. Предательством в отношении древнейшей культуры и всего, что было связано с ней.

Так, мое исследование Нигредо началось после того как моя часть предательски в своих рабских проявлениях имя которым — равнодушие и обособленность, скинули меня туда. Там я познал, в действительности, что такое абсолютное одиночество, от которых до сих пор бегут мурашки по коже от одних только воспоминаний. И ведь встречал таких, кто напыщенно твердит о прелестях небытия, ничего в действительности, не зная о тех усилиях, которые были приложены, дабы только вырваться из него. Тоже притча-реальность.

Даже мой криминальный путь на пути исследования имел в своей основе предательство, и даже не одно. Хотя и вправду, не один ясновидец не сумел определить во мне греха от содеянного.

Так неужели я все это испытал зря и сейчас распинаюсь меча бисер? Ответьте мне, пожалуйста. Но ответьте не словом, а делом или… или бездействием. Что ж, кажется, теперь все изложено просто и ясно, и дальше может перерасти в очередной набор штампов, чего я так не желаю. Поэтому и не ждите от меня их!