Владимир Шмаков - ЗАКОН СИНАРХИИ
- Название:ЗАКОН СИНАРХИИ
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Владимир Шмаков - ЗАКОН СИНАРХИИ краткое содержание
«Закон синархии» — вполне законченное произведение Владимира Шмакова, как и «Основы пневматологии». «Вполне понять разумом закон синархии — значит не только усвоить все целостное содержание начала разума, но и исчерпывающим образом воспринять интеллигибельный облик закона созерцания. Достижение этого идеала может быть конечной целью всей эзотерической школы…Если бы этот идеал раскрывался лишь в самом конце пути развития, то он не имел бы никакого реального жизненного значения…Стремясь к истине, человек предвосхищает основные ее веяния уже с самых первых к ней устремлений».
ЗАКОН СИНАРХИИ - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
105
Migne. Ibid. Col., 1 165.
106
«Philosophische Untersuchungen uber das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenamgenden Gegenstande». Собр. соч. т. VII стр. 363, 370.
107
Idra Rabba, fol. 114, verso.
108
Idra Rabba, fol. 144, recto. 3
109
Zohar, part. Ill, fol.4 8 recto.
110
Vita Anonimi de Pithagore. — In Photii Bibliotheca, codex 249.
111
Lavaters Phisiognomix. Neue Aufl. der Phisiogn. Fragm. Nr. II, IV. 2. Во французском десятитомном издании — «L'art de connaitre les hommes par la physionomie» par Caspard Lavater. Nouvelle edition corrigee et disposee dans un ordre methodique, au mentee d'une exposition des recherches on opinions de la chamare, de Porte, de Campere, de Gall, sur la physionomie d'une histoire anatomigue et physiologigue de la face; precedee d'une notice historique sur 1'auteur par Morea». Paris. Depelafol, libraire-editeur. MLCCCXXXV. Tome premiere, p. 165.
112
См. мой труд «Основные законы архитектоники мира: Единство Бинер, Тернер и Кватернер»
113
См. мой труд «Священная Книга Тота. Великие Арканы Таро», стр. 155–157.
114
Plotin. Enneades, II, 2, 3. По фр. пер. t. И, р. 27.
115
Plotin. Enneades, И, 3, 9. По фр. пер. t. I, p. 180.
116
«О скрытом смысле жизни». Изд. Е. Писаревой, стр. 208–210.
117
Эту формулу, начиная с древних: Египта, Вавилона и Индии мы равно находим во всех религиях, равно как и у ряда мыслителей вплоть до настоящего времени. Ряд соответствующих текстов приведен в моей работе — «Священная Книга Тота. Великие Арканы Таро». Стр. 68 — 7 1.
118
Эта идея, в частности, развита в сочинении — Епископ Никанор. «Позитивная философия и сверхчувственное бытие». Спб. 1876. т. II. стр. 39 и ел.
119
Эта идея разработана мною в работе — «Основные законы архитектоники мира». § 9.
120
Подробнее см. в моей работе — «Священная Книга Тота. Великие Арканы Таро». Стр. 122–128, 133–137, 151–155, 170–173, 175, 451–460.
121
Beitrage zur Begrundung der trasfiniten Mengenlehre von G. Cantor. Math. Annalen, Bd. 46. 1895, s. 181.
122
«Под «группою» мы разумеем каждое объединение духом в целое М определенных, различных между собою объектов нашего воззрения или нашего мышления (которые называются «элементы» М)».
123
Plotin. Enneades. Ill, 2, 4. По фр. пер. t. II, р. 31.
124
Plotin. Enneades. Ill, 2, 1. По фр. пер. t. II, pp. 21–22.
125
Ibid, III, 2, 1. По фр. пер. р. 23.
126
«О Небесной Иерархии». Гл, VII, § 4. Рус. пер., стр. 30.
127
«Мы должны быть рабами законов, чтобы могли быть свободными»
128
См. мой труд — «Священная Книга Тота. Великие Арканы Таро», стр. 268—277
129
«О природе человека» гл. VII. См. также Plotin, Enneades, IV, 4, 24 и комментарий Порфирия в «Началах теории умопостигаемых»
130
Вормс. «Общественный организм». Пер. под ред. и с предисл. проф. А. С. Трачевского. Спб. 1897. Стр.7.
131
«Мысли о социальной науке будущего». П.Л. (Лилиенфельд). Часть первая. (Человеческое общество, как настоящий организм). Спб. 1872. Стр. 38.
132
Ibid., стр. 194
133
Ibid., стр. 39
134
См. мои работы «Священная Книга Тота. Великие Арканы Таро», стр. 187–196 и «Основы учения о трех психологических категориях»
135
Фюстель-де-Куланж в своем исследовании о древней общине доказал, что древнее государство было собранием племен, состоящих из родов (gentes), а каждый род был разросшейся семьей.
136
Ibid., стр. 13
137
«Общественный организм», стр. 53
138
«Мысли о социальной науке будущего», стр. 40–41.
139
«Общественный организм», стр. 23. 11
140
Ibid., стр. 16.
141
Ibid., стр.3.
142
Лилиенфельд, op. cit., стр. 141–142.
143
Ibid., стр. 146
144
Вормс, op. cit., стр. 28–29.
145
Лилиенфельд, op. cit., стр. 158.
146
Ibid., стр. 62.
147
Ibid., стр. 63.
148
Ibid., стр. 132, 233.
149
Ibid., стр. 257.
150
Ibid., стр. 261.
151
Ibid., стр. 129.
152
Ibid., стр. 225,
153
Ibid., стр. 196–197.
154
Ibid., стр. 303.
155
Ibid; стр. 93.
156
Общественный организм, стр. 109.
157
Ibid., стр. 109.
158
Ibid, стр.124.
159
Op.cit., стр. 25–26
160
Ibid; стр. 38
161
Ibid., стр. 95.
162
Как известно, эта идея была впоследствии широко развита Бергсоном, разделившим «исторические системы» от «неисторических».
163
Ibid., стр. 61.
164
Ibid., стр. 62–63.
165
Ibid., стр.65.
166
Ibid., стр. 65–66.
167
Ibid., стр. 67.
168
Ibid., стр. 67.
169
Ibid., стр. 69.
170
ibid., стр. 70.
171
Ibid., стр. 71.
172
Ibid., стр. 72.
173
Ibid., стр. 72–73.
174
Ibid., стр. 92–93.
175
Ibid., стр. 91.
176
Ibid., стр. 99.
177
Ibid., стр. 101.
178
Ibid., стр. 102.
179
Ibid.r стр. 122–123.
180
Ibid., стр. 161.
181
Ibid., стр. 167.
182
Ibid., стр. 168.
183
Ibid., стр. 177.
184
Ibid., стр. 178-179
185
Ibid., стр. 183–184.
186
Ibid., стр. 197.
187
Ibid., стр. 197.
188
Ibid., стр. 205 и 206.
189
Ibid., стр. 210.
190
ibid., стр. 212–213.
191
Ibid., стр. 213.
192
Ibid., стр. 216.
193
Ibid., стр. 217.
194
Ibid., стр. 217.
195
Ibid.r стр. 241.
196
Ibid., стр. 275,
197
Ibid., стр. 272–273.
198
Ibid. стр. 353.
199
«История цивилизации в Англии». Том I. перевод А. Н. Буйницкого. С.-Петербург. 1866. Стр. 32–33.
200
«О Небесной Иерархии». Гл. IX, § 2. Рус. пер. стр. 37
201
«О Небесной Иерархии». Гл. IX, § 4. стр. 38–39. 74
202
Ibid., гл. 1,§ 2, стр. 4.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
