Алекс Гонсалес - Веселое искусство смерти. Живой Мультиверсум

Все это, конечно, способно сыграть какую-то роль для продления жизни на год-два или замедления старения на тот же срок. Однако в современных условиях принципиально ничего не решает. Даже порой приводит к совершенно нежелательным обратным результатам. Не будем на них останавливаться — сегодня мы стараемся говорить только о хорошем.

Первое, что нужно сделать Джону — разобраться в себе.

Нет, доктор Фрейд и его последователи-психоаналитики существенной помощи Джону не окажут. Тибетские ламы, индийские гуру и даже сам мистер Хаббард, конечно, готовы предложить Джону вроде бы то же самое — разобраться в себе. Однако все эти пути весьма длинны и тернисты, и кто знает, куда они приводят... не говоря уже о том, насколько обременительны они могут оказаться для кошелька! А Джону нужно так немного — даже не просветление и космическое могущество — всего лишь вечная молодость и здоровье. Причем без особых денежных затрат. И это вполне достижимая цель!

Чтобы помочь Джону разобраться в себе, дадим ему несколько надежных ориентиров.

Физическое тело Джона — то, к которому он привязан настолько, что хотел бы неограниченно долго видеть его молодым и здоровым — по сути лишь фикция, иллюзия. Вы понимаете, о чем я. Что же мешает сделать эту иллюзию устойчивой? То что это не просто иллюзия самого Джона, а соглашение. То есть некий феномен, базирующийся на принципах, принятых несколькими сторонами. И эти стороны — пусть с большой долей условности — можно разделить на внешние и внутренние.

Главной из сторон во всей этой истории, конечно, оказывается тот, кому, собственно, все это вроде бы и нужно — сам Джон. Так и обозначим — «сам-Джон». (Гонсалес пишет понятие на доске и обводит в кружок.) Наверное, «сам-Джон» — это то, что подразумевает Джон, когда в ответ на вопросы типа «Кто здесь?!..», «Кто это сделал?», «Кто здесь самый главный?» и пр. тычет себя в грудь и говорит «Я!».

Да, конечно, он главный. Только вот почему-то от его желаний мало что зависит. Ведь если бы дела обстояли иначе, нам сегодня не о чем было бы и говорить. Так что вся важность этой центральной точки ограничивается ее сверхвысоким самомнением. Король, от которого почти ничего не зависит. Что? Да, я уже говорил — пол не важен. Пусть будет «английская королева» — так актуальнее. ( Оживление)

Так вот, от нашей царственной особы почти ничего не зависит, но она этого, как правило, даже не замечает.

Поскольку, во-первых, чужие желания склонна принимать за свои.

Во-вторых, всегда что-то происходит, а значит иногда ее желания «сбываются как по волшебству». (Ну, если грозно смотреть на облака и велеть им рассеяться, то они либо рассеются и уплывут, либо нет. Если же очень долго направлять им свой приказ, то он, в конце концов, будет выполнен — даже если пройдет несколько дней!) ( Смех )

В-третьих, она не только чужие желания склонна приписывать себе, но и чужую личность принимать за себя и вообще все подряд считать собой. Поэтому на стадии разбора-анализа поисков самой себя эта персона склонна впадать в другую крайность — крайность полной потери себя.

Сами посудите. Убедившись с помощью логики и здравого смысла, что ее дом, ее автомобиль — это не она, ее одежда — это не она, ее деньги, имущество — это не она, ее тело — это не она... (Действительно, вы же не станете меньше после посещения дантиста, который удалит вам зуб. И даже потеряв на войне ноги, вы не уменьшитесь как личность. А у многих людей маленького роста «чувство собственной важности» часто намного сильнее развито, чем у двухметровых верзил.) Вслед за телом после критического разбора ей приходится отбросить привычки, характер, симпатии-антипатии и пр. важные характеристики личности — все это может меняться с возрастом, формироваться под внешним воздействием, зависеть от чисто телесных факторов — наследственности, игры гормонов и т. д. И в итоге королева не просто голая — ее вообще нет! (Оживление)

Не будем сейчас рассматривать крайности — у нас другая задача. Мы просто указали на то, что есть некоторое «Я», или «сам-Джон», тычущий пальцем своего тела в грудь этого самого тела и говорящий при этом «Я!». И желающий, чтобы это тело было вечно молодым, здоровым и полным сил... И не имеющий почти никакой власти над этим телом.

Нет, конечно, Джон может заставить тело что-то сделать, пойти туда или сюда, поднять руку, повернуть голову... Но получается так, что он воздействует на свое тело как бы извне, грубым волевым усилием. Джон почти не может непосредственно повлиять на внутренние процессы. Что уж там говорить о преодолении старости и смерти — даже мелкий прыщик не исчезнет с лица Джона по его команде, даже волос с головы если и упадет, то не по его воле. Нет у Джона настоящей власти над телом!

А у кого есть власть?

Оказывается, такой персонаж существует! И даже не обязательно тот, о ком вы подумали... (Алекс с многозначительным видом показывает пальцем на потолок.)

Если «сам-Джон» — английская королева, то этот персонаж, наверное, премьер-министр. А если разобраться, то во много раз более важная шишка.

Мы назовем его «Дух тела». Почему «Дух»? Просто потому, что нигде в нашем теле это существо не обнаружить — его просто нет в физическом мире. И в то же время тело — это и есть он.

Живой организм, живое тело — невообразимо сложная система, распространяющая себя в пространстве и времени. И у этой системы есть то, что обеспечивает ее целостность, связность во времени и пространстве, целенаправленность и способность действовать. То, что отдает команды клеткам и органам и контролирует их выполнение. Это информационная сущность системы элементов, составляющих тело, а по сути — Дух. Почему Дух, а не Душа? «Душой» мы лучше обозначим нашу «королеву» — «самого-Джона». Оба эти слова — дух и душа — чрезвычайно обременены множеством ложных смыслов и толкований. Главное, что нужно уяснить, о чем нам нужно договориться сейчас, чтобы совсем не запутаться в терминах: если речь идет о феноменах, которые нельзя измерить, взвесить, пощупать, понюхать, увидеть глазами и т. д., то это относится к категории духа, идей, информации... остальное — материально, остальное — телесно.

Джон именно желания Духа тела часто принимает за свои желания, часто готов идти у него на поводу. И это не так уж и плохо. Если бы кроме этих двоих больше никого не было, и если бы Дух тела был существом вполне самостоятельным и независимым, то они быстро нашли бы способ поладить и, живя в согласии и гармонии, легко достигли бы искомого идеального телесного состояния. Или же, что еще вероятнее, предпочли бы свободу от такого тела, развоплотив его. Так вот, чтобы этого не случилось, были созданы дополнительные механизмы управления и ограничения. Перед тем как приступить к их рассмотрению, уделим должное внимание взаимоотношениям Духа тела и Души.