Брюс Липтон - Спонтанная эволюция: Позитивное будущее и как туда добраться

Все затраты на производство товаров и услуг окружающей среды полностью берет на себя наша Мать Земля. Если бы людям приходилось платить деньги за услуги экосистемы , то стоимость нашей жизни чудовищно возросла бы. Но поскольку стоимость товаров и услуг, поставляемых окружающей средой, не учитывается глобальной системой ценообразования, обновляемым услугам экосистемы часто уделяют очень мало внимания при формировании экономической политики.

Нравится нам это или нет, происходящие ныне глобальные кризисные процессы вынуждают нас адекватно оценивать интересы Природы при принятии экономических решений. Человечество начинает осознавать, что дальнейшее пренебрежение ролью услуг экосистемы в экономике может в конечном счете поставить под угрозу саму жизнь человека на этой планете.

В 1997 году журнал Nature опубликовал результаты фундаментального исследования, в котором принимали участие биологи, климатологи, экономисты и экологи, работающие в университетах во всех концах Соединенных Штатов. Исследователи сделали то, чего никто прежде не делал: повесили ценники на вклады естественной среды в нашу экономику. Отследив 17 важнейших услуг экосистемы , ученые пришли к выводу, что совокупный вклад среды в наше благосостояние по самым скромным оценкам составляет в денежном выражении 33 триллиона долларов ежегодно. Эта огромная пугающая сумма приблизительно вдвое превышает валовой национальный продукт (ВНП) всей мировой экономики. Выводя это астрономическое число, исследователи попытались оценить в денежном выражении стоимость вклада десяти экосистем, включая океаны, леса, болота, пустыни и — да-да! — даже городскую среду. Эти природные услуги, которые мы привыкли воспринимать как сами собой разумеющиеся факторы жизни, — это то, что делает экосистема для очищения воздуха, для распределения воды, для производства еды, для обеспечения нашего отдыха на природе и так далее.

Поскольку все экономические системы на планете просто рухнули бы без услуг, предоставляемых экологическими системами жизнеобеспечения, реальный вклад среды в экономику бесконечно велик. Или, пародируя рекламу кредитных карточек: «Стоимость биосферной системы жизнеобеспечения составляет 33 триллиона долларов; вклад Природы в наше существование бесценен».

Зная денежную стоимость экологических услуг, мы можем по-новому взглянуть на то, какие последствия имела бы их утрата. Самое время задуматься, стоят ли чьи-то потенциальные прибыли того, чтобы рисковать нашей общей экосистемой.

Чтобы создать экологически устойчивую экономику, цивилизации придется пойти по стопам наших предков-анимистов и научиться чтить Мать Землю, ухаживая за ее Садом. Ради собственного выживания нам нужно разработать экономические стратегии, которые принимали бы в расчет огромный вклад окружающей среды в наше хозяйство, а следовательно, включали бы в себя финансирование мер по восстановлению и сохранению планеты, которые будут способствовать богатству и благополучию человеческой цивилизации.

Живые системы — от клеток и до людей — и живые сообщества таких систем должны эффективно управлять своей энергетической экономикой, чтобы обеспечивать собственное выживание и в конечном счете процветать. Парафразируя отца Сардуччи, богатство организма основано на его способности вырабатывать больше энергии, чем он использует.

Как видно из индекса выживаемости, который мы вывели в главе 12 «Самое время углубиться в себя», успех любого организма, включая человечество, зависит от того, насколько эффективно он использует энергетические ресурсы. Для людей, запрограммированных верить, что природные ресурсы неограниченны, вопрос эффективности с практической точки зрения неактуален — ведь мы всегда можем взять еще ресурсов, говорят они. При экономике, где правит золото, при экономике, опирающейся на современную материалистическую парадигму, целые народы считают приемлемым добывать и расходовать невоспол-няемые природные ресурсы и определяют эту практику как экономический успех. Такая эгоистическая близорукость обусловила обособление нашей экономической системы от мира Природы, на который она опирается.

Но поскольку мы являемся частью Геи — живой Земли, то несем ответственность за все, что изымаем из ее недр и, наоборот, выбрасываем в биосферу. На протяжении многих тысячелетий мы не очень хорошо осознавали эту ответственность, поскольку наш биологический вид был не в силах изъять из природы достаточно много сырья или выбросить в нее достаточно много мусора, чтобы это оказало сколько-нибудь ощутимое влияние на наш огромный мир. Теперь все иначе. По данным отчета Всемирного фонда дикой природы и организации Глобальный экологический след , опубликованного в 2006 году, человечество пожирает природу с небывалой скоростью. Если нынешние тенденции сохранятся, то к 2050 году нам для обеспечения своего выживания потребуются ресурсы двух таких планет, как Земля. Генеральный директор Всемирного фонда дикой природы Джеймс Лип отметил в связи с этим: «А если бы все в мире жили так, как американцы, нам потребовалось бы пять планет».

Естественный предел столь неестественного роста наступает тогда, когда биологический вид обнаруживает, что сожрал всю доступную еду. Вот научный термин, описывающий такую ситуацию: вымирание .

Люди — самые расточительные организмы на планете. Вместо того чтобы разумно налаживать гармоничные взаимоотношения со средой, одержимые прибылью корпорации даже поощряют неэффективность, когда она способствует извлечению краткосрочной прибыли. Например, задумайтесь над поведением бандитов из топливной промышленности, которые спешно разоряют природные запасы нефти и заодно побуждают автопроизводителей выпускать все более жадные до бензина внедорожники — доходы растут, а жизнь страдает.

С другой стороны, мы можем сократить или даже выплатить свой долг перед природой, развивая технологии, способствующие нашей эффективности. Достаточно вспомнить времена до компьютеров, Интернета, сотовых телефонов и автоответчиков, чтобы понять, насколько современные технологии улучшили эффективность нашего труда и при этом снизили нагрузку на среду.

Фундаментальной движущей силой, лежащей в основе объединения людей в сообщества, является поиск благополучия — именно это отцы-основатели называли «стремлением к счастью». В противоположность этой благотворной тенденции и ради обеспечения собственного благополучия в ущерб всему остальному миру корпорации программируют людей верить, будто удовлетворенность жизнью зависит от того, сколько материальных богатств ты приобретешь и накопишь. Они твердят, будто бы все, что нам на самом деле нужно для счастья, — это «Феррари», «Ролекс» и обклеенная 18-каратными бриллиантами открывалка для пива. Но ничто из перечисленного не отображает, а тем более не обеспечивает нашего внутреннего ощущения благополучия. И если вы потратите свои деньги на приобретение этих вещей, они в действительности не сделают вас богатыми.