Стефан Флауерс - Тайный Король: Карл Мария Вилигут
- Название:Тайный Король: Карл Мария Вилигут
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Стефан Флауерс - Тайный Король: Карл Мария Вилигут краткое содержание
Данный файл был скачан с сайта Ex Nord Lux DIGITAL (http://nordlux-digi.org). Запрещено выкладывать файл в свободный доступ или воспроизводить в каком–либо виде (кроме как для личного использования).
Автор книги, Стефан Флауерс, русскоязычному читателю, возможно, более известный под именем Эдред Торсон — и сам по себе фигура весьма колоритная: компетентный лингвист, неутомимый исследователь и публицист, высоко стоящий в иерархии «Храма Сета», постоянно сотрудничающий с языческими объединениями германского толка.
В своей книге Стефан Флауерс предлагает читателю познакомится с одной из самых загадочных и противоречивых личностей в Третьем рейхе и SS. По неуловимым следам сумеречных теней Вевельсбурга раскрывается удивительная история о последнем Белом Короле.
Кроме внятно изложенной биографии Вилигута книга содержит и его собственные, редчайшие сочинения (впервые переведённые осмысленно), а также свидетельства и воспоминания друзей и врагов — тех, кто был лично знаком с бригаденфюрером SS Вилигутом.
Эта книга впервые знакомит русскоязычного читателя с основами Ирминизма, всесторонне освещая как его общие положения, так и специфические грани и особенности.
Переводчики:Перевод с английского — Bewoelkter (ОБТ-Беларусь).
Перевод с немецкого — Александр Саутер (ОБТ-Германия).
Тайный Король: Карл Мария Вилигут - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
144.
Один среди Асов, Даинн среди эльфов
Двалин среди гномов, Альсвидр среди великанов.
Некоторые вырезал я сам.
145.
Знаешь ли ты, как резать? Знаешь ли, как советовать?
Знаешь ли, как найти? Знаешь ли, как спросить?
Знаешь ли их цену в молитве и жертве?
Знаешь ли, как вызывать и снова сдерживать их?
146.
Лучше не задать вопрос, чем пожертвовать лишнее.
Здесь глаз всегда ищет награды,
Лучше не вызвать ничего, чем после обуздывать.
Так Thundr вырезал до начала народов,
Перед тем, как исчез, вернулся туда, откуда пришёл.
Далее следуют 18 строф, описывающих 18 рун в определённом порядке, служившим основой, по которой скальды проводили свои вычисления. Песня завершается многозначительным обещанием спасения:
165.
Теперь речи высокого сказаны
В палатах высокого
Полезные сынам земли,
Бесполезные (связанным материей) сынам великанов.
Благословен будь, сказавший, благословен будь, знающий.
Благословен будь узнавший,
Благословенны все услышавшие.
Если даже в этих стихах высокий, изначальный творец, скрывается за разными именами, которые в других источниках, например в эддической «Песни огненного колдовства» («Речи Гримнира») толкуются, как имена Одина, тогда все их нужно понимать, как иносказания о чертах и функциях Единого, которое само по себе остаётся безымянным и непостижимым.
Всё же, стоит попытаться как–то упорядочить эти имена, образующие особые кодовые слова:
Hroptr — от chrop — «тело», (лат. corpus ), также Hroptra–Tyr , обозначает творца телесности, произнёсшего слово творения (в переводе это не отмечено).
Thundr — согласно правилу выпадения звуков [39] Это может совершенно не относится к (вторичному) выпадению в немецком, где заглавный [t] перешёл в [z], например: Тюр — Зиу. Древненорвежский заглавный [th] соответствует современному немецкому [d], например: Тор — Донар
можно попробовать перевести, как Tinder [40] Zunder — нем. «окалина».
— разрушающий жизненные формы огнём и смертью. Также у финнов Tuonmali означает царство мёртвых.
Dainn — рунный мастер эльфов в царстве душ, может означать того, кто рождает ( Dorn ) внутреннее ( inn ) объединённое сознание (AS).
Dvalin среди гномов, то есть связующих, соединяющих телесное и духовное бытие, поскольку слово гном ( tvergar ) действительно означает «принадлежащий двум мирам».
Alsvidr , Всезнающий, All–wit/Alviss в других источниках — имя гнома, распространившееся до Испании с переселением готов, и вернувшееся в Баварию в имени св. Алоиса.
Число
Ярл Видар. («Hagal» №11 (1934), восьмая тетрадь, стр. 1–4)
Руны шепчут, числа говорят…
Когда наш великий предок Тойт учил нас шёпоту рун
И Got укреплял творение своим словом, и Материю Энергией,
Тогда также было создано число, которое в Al–проявлении
Отныне дало меру ритму, рождению, бытию и исчезновению…
Число создало краску, форму и звук в структуре всего, подверженного становлению,
Оно вибрирует во всей вечности, в космосе и на земле…
Оно есть Ryta всякой Энергии, избранная Духом Gotos,
Дабы действовать по мере причины, постоянно порождающей её…
Она даёт ясность Энергии, силу свету,
И тем в Айтар извечно творит Al–историю Gotos…
Оно вибрирует в космосе, беге звёзд, разрушает, строит новые миры,
Оно слово мастерства в золотом сечении, где различают только раз–два–три.
И трижды три — великое девять, поистине, заканчивает счёт!
Три Норны у головы Мимира, чтобы обратить трижды три раза.
И голова Мимира становится огромной от числовых значений судеб
И свидетельствует о мудрости Gotos, как колодец Ur во взгляде…
Поэтому и я хочу передать число, в том виде, в каком оно было рождено,
Как Тойт учил ему свой народ, избранный ему Got.
Как мудрость была сохранена для вас до новых дней
Так что для народа вновь расцвели закон и мера весов,
И через слово, и через число узнал народ на земле,
Что велит Got в своём Al в зарождении и становлении!..

N’ul–ni — несознательное Я, ul–Дух, Ni–духовная [41] В оригинале: ul=Gheist, Ni=chtgeistig
сущность
Находится по другую сторону времени и пространства, как «Ничто», бывшее однажды,
Это «Ur–бытие, Ru» в Духе и Материи, не проникнутое никакой Энергией,
Лишь как точка во Вселенной — в бытии — покорённая волей Got–Hari.
Здесь покоятся заповеди Gotos — Его Я, как точка в круге,
Объединённая сила таинственнейшей сущности, как образ священного Творения
Посредством мысли было сотворено «Мировое яйцо», воля к уплотнению,
Дыхание Got–Hari «покоится здесь», как конец разрушения…
Но вскоре точка выросла в «единицу», дыхание — единство Gotos
В Al, стало и остаётся светом невыразимой чистоты: Сам Got–Hari как время и пространство, как единство, бытие и господство
В Духе, в Материи, Его Энергией, фигурами Его чисел.
«Дух в Материи»! Из формы Айтар скрытый в представлении о двойственности –
Здесь скрыт «раздор» как Ur–начало, кольцо «печалей жизни».
Он — противоположность единству, но всё же созидание Творения
Энергии как воли, гармонии, движением к ростку — к жизни…
Скрытый, но всё же, сегодня растущий светом из тьмы,
Таков глубочайший смысл «двойственности», Got–Дух в Энергии: жизнь!
Двойственность: Дух в Материи оформился посредством Энергии, чтобы завершиться,
Внутри кольца он превращается в око Gotos
«Drehauge» — чтобы перевернуться…
И из двух получилось и «три», всем нам известное
И названное триединством, как форма Gotos…
Она несёт в себе силу зачатия, согласно Энергии и воле Gotos
Чтобы в вечном ритмическом действии наполнить круг светом!
И так из «трёх» выросло «четыре», Ur–огонь из перемен,
Так что Gotos Al может быть завершён в глубочайших недрах «Fyrog»…
И «Fyr» [42] Fyr созвучно в немецком и vier — четыре, и Feuer — огонь.
вырывается из перемен как росток юного становления,
Становится «солнечным колесом» во всём творении — в небесах и на земле…
Дракон [43] В оригинале: «Dra=che»
— это его геральдический зверь, потому что он завершает тройку,
И умело управляется с этим «fyr», пока бытие постоянно вращается…
Из Fyr вырастает «fem», «пять» в круге, со внешностью женщины,
Несёт цель к свершению через Дух в Материи, на суд мира.
В ритмичных событиях разгорается закон в Энергии
И удерживает Al целостным в кольце, символом своей власти…
Тайный, как и чары женщины, Ur–событием управляет
«Fem», голос в груди, изменение и исчезновение…
Интервал:
Закладка: