Армандо Торрес - Свидетели нагваля

"А вот и Карлос (он с напыщенностью подчеркивал все мои звания), выдающийся профессор знаменитого Иберо-американского университета и прочая, прочая, прочая".

Он имел в виду те занятия по трансперсональному развитию, которые я проводил в этом университете. И меня действительно сильно задевали его насмешки. Я считал, что моя работа достойна похвалы, поскольку способствует распространению духовного знания, и начинал рассказывать ему об ответственности педагога в этой сфере деятельности. Он перестал смеяться и, увидев мою настойчивость и убежденность, сказал: "Хорошо, но ты должен проводить уроки с полным осознанием всего, что говоришь, тогда ты сможешь говорить все, что захочешь, даже нести всякий бред".

Сначала я не понял этого высказывания. Для меня было абсолютно очевидно, что я проводил все свои уроки осознанно! При первой же возможности я попробовал осознавать и самого себя, и своих учеников. Но вместо этого я все больше и больше запутывался в том, что говорил, в конце концов, и я сам, и мои ученики вообще перестали понимать что-либо. Благодаря энергетическим ссудам Нагваля я установил, что главной мотивацией к тому, чтобы стать «профессором», стала моя неврастеническая потребность в признании и популярности. Я очень хотел продемонстрировать своей «маме» все наилучшее во мне и тем самым вступал в соперничество со своими братьями за ласки «папочки и мамочки» и т. п. Все это порождало во мне неуверенность и внутренние конфликты, мешавшие мне проводить занятия с осознанием и провоцировавшие у меня значительные потери энергии.

Окончательно я это понял, когда однажды проводил лекцию в «Доме Тибета». Неожиданно я обратил внимание: «Вот так сюрприз! Я всё делаю осознанно!». Поскольку я только что возвратился после недели пребывания с магами в Лос-Анджелесе, то был заряжен их энергией. Именно благодаря этой энергии я смог перепрыгнуть, если можно так выразиться, через порог неврастенического эго и провести почти всю лекцию, осознавая самого себя. У меня получилось так хорошо, что я даже почувствовал удовлетворение. Это было что-то практически невозможное для такого как я, воспринимавшего себя столь серьезно.

— Ты мог бы дать определение энергии шаманов?

— Карлос нам дал понять, что восприятие или осознание увеличиваются в той мере, в которой мы сберегаем и перераспределяем свою энергию, а этому мы можем научиться с помощью средств магии. Между осознанием и энергией существует связь, и, учитывая это, нашей задачей стало выявление ситуаций, в которых мы теряем энергию или же выводим её за пределы досягаемости. При этом, прежде всего, надо помнить, что, по словам Карлоса, мы не можем увеличить полученное от рождения количество энергии, и единственное, что мы можем сделать, это перераспределить ее.

Нагваль придавал огромное значение безбрачию, и эта тема вызывала наибольшее возбуждение на проводимых им встречах. Все протестовали, а некоторые приводили в пример тысячелетние восточные техники для занятий любовью, которые способствуют развитию. Но он давал нам понять, что это невероятно трудно — не терять энергию при сексе, поскольку даже случаи сакрального секса всегда заканчивались вмешательством эго и собственной важности.

С того момента, как появляется объект для любовного завоевания, внутренние диалоги влюбленности и страстные конфликты становятся причиной потери энергии. Но, прежде всего он обращал внимание на то, что при половом акте расходуется самая мощная энергия, которая только может существовать:

"Почему бы не использовать эту энергию для эволюции?"

А тех, кто спорил, что секс им не препятствует, он упрекал:

"Вы увидите, как трудно будет остановить внутренний диалог!" И все знали, что это было необходимым условием для эволюционного шага.

Он хотел, чтобы мы поняли, что рождение детей истощает родителей, и, уклоняясь от протестующих, пояснял: "Нам говорили лишь об одной возможности — «воспроизводстве», но существует также и альтернативный выбор — эволюция".

На меня произвел сильное впечатление один случай. Однажды мы ехали в моем автомобиле на встречу, которую Карлос должен был проводить. Вскоре он мне сказал: «Притормози!» и заставил обратить внимание на одну из приехавших из-за границы женщин-воинов, которая помогала ему в прошлом: "Гляди хорошенько, вспомни, какой она была прежде (до того, как вступила в брак и родила сына). Посмотри на неё сейчас: не кажется ли тебе, что она уже стала важной госпожой, и у неё нет больше энергии?"

Я не мог отрицать: это было правдой. Я видел, что та огромная сила женщины-воина, которой я так изумлялся, исчезла. Это было прямое подтверждение его теории, прекрасный пример для того, чтобы убедиться в ценности безбрачия, которое по его словам было для меня необходимо:

"Ты должен быть крайне бережливым со своей энергией, поскольку являешься продуктом скучного совокупления".

Это не казалось мне таким уж обидным. Я счёл его слова образным выражением буржуазного мира, в котором родился. Жизнь в таком мире надежно «защищена» от смерти, от перемен, от бесконечности, от «неизвестного» и т. п., но и плата тоже непомерна — скука.

Я понял, что путь мага состоит не в манипулировании энергией с помощью магических средств или сексуальной йоги, а в том, чтобы быть внимательным, бдительным, постоянно практиковать «выслеживание». Это — абстрактный путь Видящих современности. Нам нет необходимости делать фантастические вещи для достижения каких-то сказочных результатов: это лишь вопрос внимания и безупречной жизни.

"Только безупречное поведение сберегает энергию", — внушал нам Нагваль, и его понимание безупречности тесно связанно с личной важностью: я понял, что когда я манипулировал жизненными обстоятельствами по велению своего эго, искал свою выгоду, то не был безупречен. Как результат — я замечал потери энергии.

— Какая связь существует между «Орлом» и «перепросмотром»?

— «Орёл», по моему мнению, это «душа» или коллективное сознание планеты — то, что Гринберг называл «гиперполе», а Тейяр де Шарден — «ноосфера» [23] Термин «ноосфера» (сфера живого и разумного на планете) был введен русским ученым В.И. Вернадским. , космическое сознание, внутри которого мы существуем как индивидуальные пузыри внимания. Следовательно, наш опыт в конечном итоге принадлежит Орлу. У нас нет возможности сохранить свою индивидуальность после смерти, учитывая эту зависимость.

Карлос утверждал, что пищей Орла являются переживания и жизненный опыт, и нашей судьбой, судьбой осознающих существ, является смерть, необходимая, чтобы возвратить ему все то, что у нас было. Однако существует альтернатива, мы можем пересмотреть свою жизнь и предложить Орлу нечто вроде фотостатической энергетической копии своего жизненного опыта. Этой копии будет достаточно той Силе, которая правит нашими судьбами. Так как наша жизнь проходит почти бессознательно или полусознательно, сделав с помощью перепросмотра осознанным наш жизненный опыт, мы создаем энергетическую копию и вручаем ее Орлу. Одновременно к нам возвращается энергия, оставленная в процессе переживания жизненных ситуаций. "Отдайте с помощью практики перепросмотра Орлу то, что он хочет, и тогда он даст вам свободу", — говорил Кастанеда.