Стивен Волински - Я есть то, что я есть

Эта Я ЕСТЬ-ность – сила майи.

Я ЕСТЬ-ность – это клеевая основа, первая иллюзия проецированного образа. Она делает экранный персонаж, который вы воображаете собой, плотным, убедительным и непрерывным. Подобно тому как персонаж на экране создается светом, так и личность образуется Сознанием – и «уплотненное» Сознание, Я ЕСТЬ, поддерживает этот персонаж из миража. Я ЕСТЬ-ность – первый побочный продукт этой иллюзии; и именно из этой изначальной иллюзии (которую Нисаргадатта Махарадж считал проходом), из этого Ничто возникают иллюзии Я ЕСТЬ и Я-ты-другой.

Я ЕСТЬ – это Ничто. Чувство «Я ЕСТЬ» возникло из Ничто.

Вопрос в том, откуда возникло чувство Я ЕСТЬ? На него можно ответить следующим образом: Я ЕСТЬ представляет собой сгущенную Пустоту, Ничто. Ничто – это неподвижное место в недифференцированном Сознании, подобно центру циклона.

Я ЕСТЬ – проход к Тому, и благодаря простому пребыванию в Я ЕСТЬ оно исчезает – и открывается Ничто.

Чтобы вы могли осознать это, пусть кто-нибудь проведет «вас» через следующее исследование. Прямо сейчас закройте свои глаза и наблюдайте за воспринимаемым.

Исследование, часть I

Не задействуя ваши мысли, память, эмоции, ассоциации, ощущения, внимание или намерения, скажите, являетесь ли вы деятелем, не являетесь им или ни то ни другое?

Исследование, часть II

Не задействуя ваши мысли, память, эмоции, ассоциации, ощущения, внимание или намерения, скажите, существуете ли вы, не существуете или ни то ни другое?

Исследование, часть III

Не задействуя ваши мысли, память, эмоции, ассоциации, ощущения, внимание или намерения, скажите, что вообще означают существование и несуществование?

Исследование, часть IV

Не задействуя ваши мысли, память, эмоции, ассоциации, ощущения, внимание или намерения, скажите, находитесь ли вы под контролем, не находитесь или ни то ни другое?

Исследование, часть V

Не задействуя ваши мысли, память, эмоции, ассоциации, ощущения, внимание или намерения, скажите, целостны ли вы, нецелостны или ни то ни другое?

Исследование, часть VI

Не задействуя ваши мысли, память, эмоции, ассоциации, ощущения, внимание или намерения, скажите, что вообще означает бытие целостным или нецелостным?

Исследование, часть VII

Не задействуя ваши мысли, память, эмоции, ассоциации, ощущения, внимание или намерения, скажите, обладаете ли вы властью, лишены ее или ни то ни другое?

Исследование, часть VIII

Не задействуя ваши мысли, память, эмоции, ассоциации, ощущения, внимание или намерения, скажите, что вообще означает иметь власть или не иметь ее?

Исследование, часть IX

Посмотрите на состояние вне состояний, «когда» «вы» не используете «свои» мысли, память, эмоции, ассоциации, ощущения, внимание или намерения.

Исследование, часть X

Позвольте «вашему» осознанию расшириться или обратиться к своему источнику, узрев Великую Пустоту; теперь позвольте сознающему быть той субстанцией, что и она.

или

Исследование, часть X

Вариация: Отметьте, что происходит, когда «я» спрашиваю: «Кто осознает это?»

Знание Я ЕСТЬ суть Ничто.

Я ЕСТЬ образовано из Ничто, сгущенного чистого Сознания. Однако Я ЕСТЬ также является плотнообразной иллюзией Сознания – которое есть только Ничто.

Присутствие – часть Я ЕСТЬ. Концепция Я ЕСТЬ – это присутствие, и этого присутствия Я ЕСТЬ-ности быть не должно. Лишь Не-Я ЕСТЬ-ность может встретиться с Ничто.

Для того чтобы осознать Ничто, «человеку» необходимо для начала вернуть все к источнику, невербальному Я ЕСТЬ, и пребывать в нем, пока Ничто, или чистое Сознание, не станет явным. Многие путают ТО с присутствием Я ЕСТЬ или тишиной. Это неверно. Я ЕСТЬ-ность, будучи изначальной иллюзией, обладает свойством присутствия, и именно оно обманчиво скрывает иллюзорную природу Я ЕСТЬ – то, что оно образовано из Ничто.

Я ЕСТЬ – это покров, скрывающий Ничто.

Присутствие – часть линзы Я ЕСТЬ. Таким образом, присутствие является частью или побочным продуктом Я ЕСТЬ. Эта Я ЕСТЬ-ность вкупе со своим присутствием представляет собой очаровывающий механизм Сознания, который посредством проекции создает «вас» как персонаж и все, что «вы» называете собой, и «убеждает» «вас» поверить в концепцию существования.

Знание Я ЕСТЬ возникло из предшествующего состояния, в котором не было сознания.

Из Ничто возникает Я ЕСТЬ. Это Ничто предшествовало Я ЕСТЬ, и в нем не было сознания, поскольку даже концепция Сознания – часть миража.

По этой причине, если мы будем пребывать в Я ЕСТЬ, нам откроется Пустота, что предшествует сознанию. В квантовой психологии мы называем ее Я-Не-Я.

Постижение Пустоты за пределами Я ЕСТЬ

Исследование, часть I

Не задействуя ваши мысли, память, эмоции, ассоциации, ощущения, внимание или намерения, посмотрите на состояние не-состояния невербального Я ЕСТЬ, или его состояние вне состояний.

Исследование, часть II

Позвольте своему осознанию отодвинуться назад или расшириться вовне и узреть Великую Пустоту.

Если пребывать в Я ЕСТЬ, Я-Не-Я раскрывается.

Вопрос: Кажется, вы имеете в виду, что Я-Не-Я свидетельствует Пустоту.

Стивен: Да, но я хочу, чтобы вы правильно меня поняли. Свидетельствование Пустоты или чистого осознания, или возникновение и исчезновение наблюдателя-наблюдаемого, либо случается, либо нет. Но происходит это свидетельствование или нет – оно не есть вы. Это событие в недифференцированном Сознании, или Той Одной Субстанции.

Вопрос: Но вы имеете в виду, что создание и разрушение отождествлений ведет к свидетельствованию?

Стивен: Нет, вначале существует кажимость, будто есть «вы», осуществляющий отождествление. Но в некоторый момент «вы» понимаете, что работа происходит просто-напросто спонтанно, и вы не являетесь деятелем или тем, над кем совершается действие.

Вопрос: Но данный процесс помогает обнаружить, кто вы есть?

Стивен: Нет, это все равно что сказать, что человек, обедающий в китайском ресторане в пяти милях отсюда, помогает вам открыть, кто вы есть, – очевидно, это не так. Вы никогда не сможете выяснить, кто вы есть, поскольку в результате исследования «я», или «вот это „я“», больше не остается. Огромное заблуждение насчет «Кто я есть» – в идее, что вы обнаружите, кто вы есть. Вы не обнаружите, так как вас не существует. Иными словами, вы исчезаете в ходе исследования. Нет никакого «я», которым бы вы являлись.