Марсель Хассин - Тайны Афганистана

Синан ибн Салман также был шиитом-седьмеричником, следовательно, он был исмаилитом, рожденным в Месопотамии. Салман считается главой Джабал-Ансарийя, для вербовки своих «ассассинов» он использовал гашиш, показывая своим воинам райские видения, и в состоянии транса, вооруженные простым кинжалом, они отважно нападали на любого, кого им укажут, без страха расстаться с жизнью. Они были согласны даже умереть при покушении, зная, что потом они вернутся в рай, где уже побывали под действием наркотика. На самом деле это устраивали так: какого-нибудь несчастного в состоянии наркотического опьянения привозили в замок, где был разбит райский сад с фонтанами, ручейками, фруктовыми деревьями и женщинами. Там ему внушали, что он попал в рай. Через некоторое время, после нового приема наркотиков, он «возвращался на землю», затем ему поручалось убийство какого-нибудь влиятельного человека. Несчастный, вернувшийся в реальность и считавший, что побывал в раю, верил, что Бог возложил на него эту миссию, которую он выполнял без страха, поскольку знал, что, если умрет, снова вернется в рай.

Исторические факты указывают на то, что «ассассины» зарезали каирского фатимидского халифа Амира и багдадского аббасидского халифа Мустаршида, двух представителей Аллаха на земле. Эти убийства можно связать с убийством президента Садата, погибшего, когда в Сирии действовала секта алавитов, последователей Синана ибн Салмана. Кроме того, «ассассины» убили короля Иерусалимского Конрада и князя Антиохии Раймунда. Были и те, кто счастливо избежал смерти, например султан Саладин, повелитель Сирии и Египта, которого едва не убил один из сектантов. Саладин был так напуган, что все ночи с тех пор проводил в переносной деревянной башне, которую неусыпно охраняли его самые верные слуги.

Секта «ассассинов» следовала настоящей эзотерической традиции, в которой огромное значение имели числа, особенно семерка, поскольку их космогония, выдержанная в гностической традиции, состояла из семи шагов, кроме того, имелось семь имамов и семь ступеней посвящения. Эти ступени делились на четыре группы:

— группа А, потомки Али и Низара: номер один, Имам ;

— группа Б, полностью посвященные: номер два, Да’и д-Дуат (глава Да’и), номер три Да’и’л-Кабир (Высший Да'и), номер четыре, Да’и (рядовой Да'и);

— группа В, частично посвященные: номер пять, Рафик (товарищ):

— группа Д, непосвященные: номер шесть, Ласик (приверженец), номер семь, Фида’и (готовый к самопожертвованию).

Заметим, что убийства совершали фида’и , готовые к самопожертвованию. Сегодня смертники бросаются на таран в грузовике или самолете или взрывают в автобусе спрятанную на теле взрывчатку. Эдвард Берман в своей книге «Ассассины» говорит, что слово фида’и снова возникло в новое время, когда группы османских заговорщиков XIX века использовали его в своих клятвах. Берман пишет: «Также ясно, что существуют стимулы, вроде загробной жизни, обещанной аятоллой Хомейни своим фида'и, когда они направлялись на войну с Ираком, и та же самая вера движет арабскими самоубийцами-террористами из Ливана, где подобные идеи имеют глубокие корни». Когда Берман писал это, мир еще не был захлестнут лавиной фида’и. Лавиной, спровоцированной Аль Каидой 11 сентября, которая обрушилась на Палестину и Израиль.

Политика «ассассинов» с их многочисленными преступлениями не пошла на пользу арабскому миру в ту эпоху; напротив, больше всего выиграли на этом христианские государства. 9 июля 1273 года «ассассины» потеряли крепость Кафу, свой последний оплот, и начиная с XIV века мы не встречаем упоминаний о действиях «ассассинов» в Сирии и Персии. Одной из самых больших их ошибок было убийство Раймунда Триполитанского в 1152 году, поскольку оно дало возможность рыцарям-тамплиерам обложить их данью. Начиная с 1256 года, члены секты исмаилитов-низаритов бежали в Афганистан, Гималаи и Синд, поэтому теоретически их потомки должны жить в этих странах. Известно, что Великий Магистр «ассассинов» спрятал в надежном убежище своего семилетнего сына Шамс ад-дина Мухаммеда. Персидский низаритский поэт Кухистани утверждает, что этот наследник «ассассинов» жил в Азербайджане под ложным именем Мухаммед Зардос и работал вышивальщиком. Именно в Азербайджане жил еще один известный выходец из Аламута, некий Шамс-и Табриз, который был духовным учителем персидского поэта Джалал ад-дина Руми.

Суфии полагают, что резиденция «тайных имамов» оставалась в Азербайджане до 1400 года, после чего они перебрались в город Исфахан. В течение трех веков о них ничего не было слышно, затем «тайные имамы» снова объявились в области Ком в 1722 году, переселившись впоследствии к Керману, а в конце XVIII века они являлись имамами исмаилитов-низаритов, влиятельными представителями персидской знати. Это положение сохранялось до тех пор, пока последний Ага Хан, сторонник радикальной шиитской доктрины, не был изгнан айятоллой Хомейни. Оттуда имамы перебрались в соседний Афганистан и обосновались в горах Гиндукуша, в каком-то отдаленном неизвестном храме. Очень возможно, что потомки «ассассинов» входили в состав афганских племен и что сегодня возродилось некое эзотерическое знание или легенда, дошедшая до нас через века.

Война Бен Ладена против Запада — своего рода современная версия движения «ассассинов», сменивших кинжалы на новейшие виды вооружения. Необходимо наказать самых богатых за эксплуатацию беднейших стран, и одновременно всех, кто не разделяет этих убеждений и имеет другие ценности. Для этого разработана система подготовки фанатиков, теперь уже основанная не на гашише, но по-прежнему на убеждении, что наградой за их действия будет рай, поскольку они сражаются за правое дело и ведут священную войну. Смертники-фундаменталисты были соответствующим образом «обучены», их сознание было обработано так, чтобы они слепо верили в свою миссию и в загробную жизнь. Ничто, абсолютно ничто не может остановить смертника, решившего направить пилотируемый им самолет в здание или покончить с собой среди толпы, взорвав спрятанные на теле гранаты. Это современная версия «ассассинов». Аль Каида лишь следует традиции своей страны, члены этой организации поступают так же, как когда-то действовали их предки. В связи с этим Эдвард Берман указывает, что идеи и учение основателя «ассассинов» оказали огромное влияние на политическую и религиозную жизнь Среднего Востока, и особенно на потомков «ассассинов» в Афганистане, возможно, через Усаму Бен Ладена, возродившего этот метод борьбы.

Мы имеем дело с атавистическим поведением группы людей, которые продолжают действовать так же, как действовали их предки. А разве Джордж Буш не отреагировал тем же способом на насилие со стороны Аль Каиды? Вспомним, что президент Соединенных Штатов повел себя как ковбой с Дикого Запада, заявив, что ответственные за 11 сентября «будут найдены, живыми или мертвыми, и их будут судить». Его реакция свелась к угрозе, он не вытащил свой кольт 45-го калибра, а применил свои ракеты, и отправил на войну не Седьмой кавалерийский полк, а свои военно-воздушные силы и морскую пехоту.