Волхв Саньян - Веда. Постижение Руси. Начало XXI века

Я видел, как-то перед Пасхой по телевизору показыва­ли казачий хор. Это был намек и это был знак. В зале народ даже не знал, как реагировать, видно уже далеко ушел. Пом­ню, у нас в Томске гастролировали Новосибирский и Крас­ноярский ансамбли русского фольклора. Выступали так, что народ единым духом встал с мест. Это было торжествен­ное предстояние. Народ стоял, пока занавес не закрылся.

Когда боги вернутся — можно только себе представить, какое это будет зрелище...

(тогда я это делал, и мне было необходимо верить в это, хотя нет, я это просто делал)

Когда боги вернуться природа предстанет. Из суровой сибирской она превратится в Елисейские поля. Березы нач­нут петь и говорить вслух. Небо окончательно оживет над этими просторами. Звери будут вести себя иначе. Это уже было. Когда мы проводили церемониалы русским богам, природа наполнялась множеством существ. Природа бук­вально звенела в ликах и лучах духов помощников. Все го­ворило, все шептало и пело. Небо было выложено знаками. Земля становилась полноценным партнером в исполнении танца богов. Один и тот же клочок земли с приходом каж­дого из Богов русского пантеона преображался иначе. Сама земля приходила в движение. Она начинала дышать, и в ее чертах отчетливо проглядывали черты русских богов. Земля как вздымающаяся нежная грудь страстью пробужденной возлюбленной. Если народ позволит, то земля оживет под его ногами. Она будет грудью родных богов, и каждый ощу­тит себя любимым дитя. иза такую землю можно сложить свою главу с радостью, ибо увидят, что она живая. На ней будут жить боги. Среди нас они будут. Все остальное — дело техники, которую хранят доселе волхвы, да жрецы, это их работа — постоянно питать радугу в небе.

Ощущение глубокой душевной заброшенности, кото­рое каждый из нас прячет от себя так же, как и от другого, на самом дне своего существования — лишь от ложной отчуж­денности. Отчужденности, которая формировалась тысяче­летиями под чьим-то чутким руководством и непреклонным намерением. Такое воздействие, возможно, было незнакомо опыту пришедшей на землю душе, и трудно было что-либо противопоставить этому холодному, вселенскому дыханию, несущему холодное безразличие и ложную отчужденность. Происходило медленное, но верное отделение сферы Рода (родительской сферы) от этого «человечника» на земле. Сфера жрецов, призванных держать канал сообщения меж­ду этими двумя сферами и освещать действия людей здесь в «человечнике» постепенно деградировала. Волхвам, в силу удаления народа от Прави, пришлось совсем абстрагиро­ваться от непосредственного взаимодействиями с жизнями народа, буквально изолировать свои жизни. Потому как разница между законами, по которым жили волхвы и народ, росла неуклонно и сосуществовать людям со столь разной по потенциалам этикой невозможно.

Возможно, по теософским понятиям все это законо­мерно, все это инволюция — эволюция вхождения духа в материю, все это естественно и согласно вселенному закону. Но вот только нутро почему-то с этим не соглашается. То ли нутро вне закона, то ли теософы все упростили до пол­ного несоответствия реальности. Я понимаю, что завязаны с циклами взаимодействий космических энергий все траво­ядные земные. Но мы ведь человеки, вроде, как прописано, разумные, мы имеем право дерзать...

Невозможно описать увиденное в духе положение ве­щей. Но уже и невозможно молчать об этом. Если это явно, что по рождению мы имеем право быть народом. Мы имеем потенциал в тех еще дохристианских корнях. И этот потенци - ал велик. Если на границе неведения человеческого у самой кромки этот народ, что шёл на землю в воплощение, пред­стоит перед этим трагическим представлением: он расколот на две части — на тех, что остались в чистое собственного существования и даже пройдя воплощения здесь на земле, они смогли вернуться в свою обитель — в обитель священ­ного рода, а другая половина здесь, как черви в земле зако­панные, даже не могут головы свои поднять, и память поте­рявшие неизвестно на какие сроки. То от увиденного в духе сердце уже не может биться в обычном человеческом ритме.

Обитель, прекраснейшая обитель, родная обитель, ро­довая обитель с огромным числом светлых, русых, чистых и сильных индивидуальностей, и чувствуешь в своём самом сокровенном, что ты причастен к их светлой миссии, и уже взглядом с границы этих почти не сообщающихся миров ты видишь столь преломленное и до неузнаваемости искажён­ное отражение той миссии светлого нисхождения славного рода русского в эти суровые чертоги земли. Когда ты ви­дишь, как братья по духу, по духу изначального рода светло­го, пребывают в смертельном сне, и внешность их настолько деградировала от изначального типа, и в самой душе уже такая духота, что и глазами уже не встретишься, то понима­ешь, что уже совсем дела плохи. Понимаешь, что никакая теория тебе это не объяснит. Эволюция с такими потерями без надежды на возвращении к жизни. Когда ты видишь, как тело твоего рода, светлого, чистого рода, славного рода рвётся на части и эти части обескровленные испускают своё последнее тепло жизни в холодное пространство земли, и ты понимаешь, что это последние лучи тепла богов родных из души народа, и, может, больше уже не быть на земле того праздника и того счастья, за которое боги русские пили су- рью в своей вышней Сварге бо сути.

Ты видишь, что из миллионов ринувшихся на землю тво­рить миры счастья и торить пути богов родных возвращаются с личной победой единицы, гордо подняв головы, но не смею­щие обернуться назад, ибо не выдержит сердце и сгинет душа.

Ибо пути не проторены и праздник не состоялся, а бра­тья навеки в холодной земле. Конечно, в тысячу крат ценны вернувшиеся и их победы на Земле — это высоко поднятые знамёна богов родных. Их путь, пройденный на земле под стягом Прави и в свете Рода, был ослепительной вспышкой славы богов русских на полях вселенных. И это незабы­ваемое во вселенской памяти зрелище будет освещать пути тысячам и тысячам другим паломникам света. Но личную победу всё равно никак не поставишь рядом со всеобщей по­бедой — победой целого.

На мой взгляд, победа 9 Мая была в некоторой степе­ни маленькой репетицией реальной победы. Так же можно сравнить радость близких о пришедшем воине и радость о всеобщей победе. По-моему, это самый близкий при­мер. Но и теперь, спустя десятилетия — это можно только представить. Вообще 9 Мая была культовая победа — это была действительно победа народа зажатого в тиски с двух сторон: со стороны своего антинародного правительства, а с другой стороны — враждебной страны завоевателей. Уже совсем стёртый в пыль генотип выжил. И, похоже, выжил в духе. Осталось одно ощущение, что над нами витает дух былого народа, дух предков, дух рода. И если генотип уже не в силах себя проявить в теле растерзанного и стёртого в порошок народа, то дух искоренить оказалось труднее. И недаром сейчас как грибы вырастают языческие общины. Ребята начинают страдать реконструкцией славянизмов. Дух не даёт покоя. В памяти духа хранится слава былого и не умирает. И хочется петь русские напевы, хочется рус­скую рубаху, станцевать русский танец, возжечь кострище во славу богов русских, окунуться вновь в былое счастье ру- сов. В чистое, незапятнанно-белое.