Зор Алеф - КРЕСТ ПОСВЯЩЕННОГО

Все больше стало появляться болящих людей с лаконичным и для многих загадочным — издревле существовавшим — диагнозом: «сглаз», «порча», «проклятый» и т. п.

Человек, обнаруживший у себя признаки странных, не поддающихся медицинскому диагностированию недомоганий, в панике начинает метаться, теряться в домыслах и догадках и, наконец, отчаявшись, разуверившись в официальной медицине, спешно пытается найти экстрасенса, гадалку или «знающую бабку».

Действительно, в ряде случаев последствия сглаза, как его именуют в народе, или «оккультного воздействия» (введем термин, соответствующий научным требованиям) получают трагический исход. Проблема существует. Как существует не только повышенный к ней интерес, связанный с особенностями времени и общества, вдруг раскованного от идеологических догм, но и агрессивное невежество в этих вопросах. Не будем забывать, что и сегодня для многих слова «оккультизм», «магия» и другие подобного рода понятия — не более чем пустой звук или же ловкое шарлатанство… «лженаука», согласно категоричному утверждению царствовавшей еще недавно марксистско- ленинской философии.

Однако стоит напомнить, что Пифагор, (да, именно автор теоремы) был еще и одним из выдающихся оккультистов древности. И создал в этой области целое течение т. н. «пифагорейцев» [4] Не только философское учение, но и одновременно религиозно-магический «союз посвященных». . Неужели математики согласятся, что теорему вывел лжеученый и шарлатан!

Не станем никого убеждать, что магия и математика одно и то же… Но оккультизм не спорит с официальной наукой, а дополняет ее. Это один из его важнейших принципов. Оккультизм представляет собой целостную научно-философскую систему, логически обоснованную и опирающуюся, с одной стороны, на современные научные факты и открытия, а с другой — на те древние трактаты и предания, которые с этими фактами сочетаются.

Один из известных экспертов оккультизма С. Тухолка сформулировал направление научных изысканий этой системы так: «Оккультизм решительно отрицает существование чего-нибудь сверхъестественного в мире, нужно признать, что вообще этот термин весьма неудачен: все, что существует или происходит, тем самым уже входит в число естественных явлений».

Это значит, что все виды оккультных действий входят в число естественных явлений, так как их присутствие в природе подтверждено фактами.

Итак, оккультным называется воздействие одного человека или группы людей на любое биологическое существо (человека, животное, растение, группу людей), исключающее применение какой-либо видимой или физической силы.

Для того, чтобы уяснить себе природу этого воздействия, будет необходимо небольшое отступление. Сущностью всех оккультных процессов является тончайшая, всеобъемлющая и всепроникающая материя, переходящая в энергию. Энергия эта называется астральной, от латинского слова «ASTRA» — суть звезда.

Название это дает нам представление о первоначальном источнике данной пространственной энергии — «великого магического двигателя», как ее называют многие эксперты оккультизма. Ею насыщена вся вселенная. «Астрал» создает глубокую всепроникающую связь между всеми небесными телами.

Какие же силы его питают? Прежде всего, это электричество, магнетизм… вероятно, и другие, пока неизвестные даже оккультистам факторы звезд и планет. Согласно физике, в астрале существуют два полюса — положительный и отрицательный, к которым во время магических церемоний обращаются адепты белой и черной магии, — каждый преимущественно в своей области.

Управляя начальными принципами полюсов (а именно: отрицательность сжатие, положительность — расширение; плюс — жизнь, минус — смерть) посредством мира астрального возможно действовать на мир физический, так как всякая физическая вещь проникнута сущностью астральной и имеет свой собственный отпечаток в астрале.

Яркое доказательство этого — ясновидение. Способность человека, наделенного этим даром, с точностью, в деталях, увидеть на расстоянии место, где он ни разу не был, есть не что иное, как способность мозга уловить и проанализировать тот астральный пласт, в котором это место отпечаталось.

Материализация и вызов духов [5] Понятие «духа» в оккультизме многообъемно и предвидит многие разновидности существ и факторов также целиком зависят от способности сгущать и конденсировать астрал. Здесь будет уместным сказать и о таком интересном явлении, как инкубизм и суккубизм, в средневековье определявшемся как половое сношение с дьяволом. («Инкуб»-но определению монахов Святой инквизиции — дьявол в образе мужчины, материализованный женщиной, «Суккуб» — дьявол в образе женщины, материализованный мужчиной…) Одним из источников этого опасного явления может явиться длительное половое воздержание, в результате которого человек (чаще всего во сне) во время эротического бреда материализует себе образ женщины или мужчины и с увлечением ему отдается. К неполной мысленной материализации суккуба относятся также ночные эрекции и поллюции у подростков. Случалось даже, что вспыхивали массовые эпидемии этого явления среди монахов и в монастырях.

Сознательное практикование инкубизма — среди женщин и суккубизма — среди мужчин может привести к серьезным последствиям в результате сильной утечки нервной энергии. Человек быстро дряхлеет, слабеет телом и духом, иногда доходя даже до самоубийства или сумасшествия. Чтобы предохранить себя от этого, нельзя сознательно и постоянно отдаваться воссозданию в своем мозгу бурных сцен чувственности.

Астральные лучи, проникая в наш мозг, настраивают его в зависимости от их характера на определенные мысли, которые мы привыкли называть «сознательным мышлением», а следовательно — и на определенные действия и поступки.

Приведем слова древнего мага, мудреца и философа Гермеса Трисмегиста («трижды величайшего»):

«Эта вещь [6] Имеется в виду астрал, (прим. А.Р.-3.) — есть сила всяческой силы, ибо она победит собой всякую тончайшую вещь, и проникнет собой твердую. Так сотворен мир».

Влиянию астрала на человека, его болезни, мысли, действия и поступки подвержена большая часть нашей жизнедеятельности.

Члены ордена доминиканцев, профессора богословия, Я. Шпренгер и Г. Инститорнс о действии астрала писали так:

«Всякое изменение тела, будь то болезнь или здоровье, сводится к перемещению веществ в пространстве. Это явствует из физики. Сюда относится прежде всего движение светил небесных…».