Зор Алеф - ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I)

Происходит растление любви, то есть обращение любви во тлен, фиксация на физическом теле как на первооснове акта любви. На самом же деле акт любви осуществляет дух и душа, тело является инструментом. Поскольку невозможна сексуальная сублимация на уровне многих духов и душ одновременно и на уровне многих тел, идет не только распыление «Я», но идет еще и загрязнение чужой кармой (секс – это также обмен кармическими энергиями и потоками). Многие кармические потоки, которые при этом с большой интенсивностью и экспансивностью вливаются в Человека, ведут к опятнанию его внутренних одежд, его чистоты. Не только групповой секс, но и многочисленные сексуальные связи ведут к дисгармоничной кармической циркуляции энергий.

В частности, что происходит, если Человек изменяет своему постоянному партнеру? Он передает ему, не спрашивая, и чужие грехи, чужую боль – карму тех людей, с которыми общается сексуально. Вот почему измены безнравственны. Партнер готов принять вашу карму, но он не готов принять кармы всех этих людей… И групповой секс, и подобные измены являются сатанистическими действиями, противоречащими духу, противоречащими самой идее любви – как идее сотворчества, совибрирования двух душ, идее построения триединства и полноты.

— Существует такое учение, что жизненные силы возвращаются к старику, если ему положить в постель юную, свежую девушку. Сия «терапия», вероятно, больше относится к вампиризму?

—Вполне объяснимая форма терапии с энергетических позиций; она существовала не только на Востоке, но и во многих странах. Издревле стареющие владыки окружали себя молодыми и красивыми рабынями. И вовсе не обязательно использовать этих девушек в постели для того, чтобы сублимировать их жизненные силы. Однако, согласно божественному закону, есть время разбрасывать камни и – время собирать камни; время юности, и время старости. И старость должна наполняться не судорожным желанием удержаться в физическом мире, а переосмыслением жизни. В процессе старения Человек призван свыше утоньшать свои вибрации и активнее реализовывать себя в интеллектуальных и духовных сферах деятельности. Если же речь идет об утрате жизненных сил, то существует много других способов их восстановить.

— Итак, старость дается человеку для переосмысления жизни; у старости свои законы, у молодости – свои… Может быть, мы напрасно восхищаемся старичками-бодрячками, которые пытаются вести себя, как юнцы, – шалопайничают, пьют, бегают за юбками? Может быть, не время в старости и детей рожать, как это бывает у некоторых стариков?

— Человек грешил всю жизнь и думал, что поступает правильно, так и умер… Спрашивается: зачем ему дана была его старость и был ли его душе от нее какой-то прок? Старость – это время отбеливания наших одежд.

Если же говорить о детородной способности, то она является прямым выражением человеческой души и, как правило, сохраняется до старости у людей, которые вели более или менее чистую жизнь, не растрачивали себя попусту и сохранили здоровые мысли и чувства. И если у кого-то в старости рождаются дети, то эти дети Богом благословленные.

— Известный факт, что и в восемьдесят лет некоторые старички сохраняют очень даже неплохую потенцию.

—Да, и это хорошо.

— Но тянет-то их не к старушкам, а к молодым и сильным женщинам.

—Это вопрос о трансформации сексуальных энергий. Каждый должен решать его сам на своем пути, по-своему, в соответствии со своей совестью.

— Речь не только о сексуальных энергиях. Разве не важен вопрос о любви между разными возрастами? Скажем, юная девушка влюбляется в пожилого мужчину, они соединяются и живут счастливо – столько, сколько им отпущено. Бывает, что и юноша влюбляется в женщину, уже перешедшую за зрелый возраст, и тоже они живут вместе.

—В этом дурного ничего нет, если это не переходит в извращение. Здесь важно каждому Человеку почувствовать меру этичности взаимоотношений, меру их возможности, разумности, естественности. Любовь между разными возрастами возможна, это определяется совибрированием на духовном, на эмоциональном и на физическом уровне. Например, Пифагор женился в шестьдесят лет на совсем молодой девушке, на Фиано.

— При подобном союзе – молодой девушки и шестидесятилетнего мужчины – через двадцать лет этот мужчина, скорее всего (если не попадет в число «избранных»), окажется импотентом; юная девушка будет все еще сильной женщиной. Совибрирование на уровне плоти в этой ситуации исключается. Продолжается ли триединая любовь?

—Ты напрасно стараешься выявить конфликтную сторону ситуации. Такие пары крайне редки. Господь мудро распорядился, чтобы соединялись люди приблизительно одного возраста, чтобы они вместе могли проходить через различные жизненные этапы, а сохраняется или не сохраняется совибрирование в отдельных случаях – это зависит от данного мужчины и от данной женщины; и более глубоко рассматривать этот вопрос бессмысленно, потому что он строго индивидуален.

— Задам вопрос иначе: почему не может существовать любви между женщиной и мужчиной, если невозможны плотские отношения? Скажем, мужчина не способен к таким отношениям в результате травмы. Они еще не жили семейной жизнью, а вот только встретились и полюбили друг друга на уровне ума и души, а физические отношения категорически невозможны. Что это за любовь – истинная или нет?

—В таком случае, это дружба, а не триединая любовь.

— Интересная логика: выходит, что в старости, когда прекращаются сексуальные отношения, триединая любовь (если таковая была) естественным образом перерастает в дружбу. Правильно я понимаю ситуацию?

—Нет, ты понимаешь ситуацию в корне неправильно. Если триединая любовь уже была построена, то она есть как факт. Форма ее может трансформироваться, сами энергии могут утоньшиться, Физический План в отношениях может дать место более тонкому сотворчеству на уровне совершенного взаимопроникновения душ, но при этом обмен сексуальными энергиями остается. Сущность процесса остается неизменной. Это – единство на уровне трех Планов.

— Пытаюсь представить себе обмен сексуальными энергиями, когда нет сексуальных отношений.

—Напрягись еще немного, и твои усилия увенчаются успехом. Постарайся также понять, что между триедиными партнерами обмен сексуальными энергиями и в старости сильно отличается по своей интенсивности, экспансивности и информационной емкости от сексуального обмена между людьми, не познавшими друг друга на трех Планах.