Дж. Робертс - Материалы Сета. Часть 2

Повторю: когда вы находитесь в состоянии, отличном от обычного бодрствования, когда вы отказались от повседневного «я», вы, тем не менее, бодрствуете и в сознании. Вы просто блокируете память бодрствующего эго. Поэтому, когда перечисляют характеристики сознания, созидательностью обычно пренебрегают. Вместо этого ее относят преимущественно к бессознательному. Но я утверждаю, что бессознательное обладает сознанием. Созидательность — одна из самых важных характеристик сознания. Мы будем различать обычное сознание эго и сознание, которое кажется эго бессознательным.

Так вот, внутреннее эго является организатором опыта, который Юнг назвал бы бессознательным. Внутреннее эго — еще одно название внутреннего «я». Внешнее эго действует в физическом окружении, а внутреннее эго, или «я», организует внутреннюю реальность и управляет ею. Внутреннее эго создает физическую реальность, с которой потом взаимодействует внешнее эго.

Вся эта созидательная активность внутреннего «я» не бессознательна. Она намеренно очень разборчива, ее осуществляет внутреннее, сознательное эго, тенью которого является эго внешнее — а не наоборот, понимаете? Темная сторона «я» Юнга — это эго, не бессознательное. Сложный, бесконечно разнообразный, невероятно богатый рисунок «бессознательного» Юнга вряд ли может быть бессознательным. Это — порождение внутреннего сознания, которое обладает куда большим чувством личности и цели, чем повседневное эго. Только невежество и ограниченный фокус повседневного эго заставляют его расценивать так называемую бессознательную деятельность как беспорядочную.

На самом деле, сознательное эго возникает из «бессознательного», но бессознательное, являясь творцом эго, естественно куда более сознательно, чем свое порождение. Эго просто недостаточно сознательно, чтобы быть способным вместить огромные знания, которые принадлежат внутреннему сознательному «я», из которого оно возникло.

Именно внутреннее «я» из огромных знаний и неограниченной сферы своего сознания формирует физический мир и предоставляет стимулы, которые заставляют внешнее эго постоянно заниматься восприятием. Поэтому внутреннее «я», которое я здесь называю внутренним эго, создает, выпускает, проецирует и контролирует частицы ЭЭ (электромагнитной энергии), о которых мы говорили, преобразуя энергию в объекты, в материю.

Энергия внутреннего «я» используется, чтобы сформировать из себя — из внутреннего опыта — материальное дополнение, в котором внешнее эго может играть свою роль. Внешнее эго как бы разыгрывает пьесу, которую написало внутреннее. Это не означает, что внешнее эго — марионетка. Это означает, что внешнее эго намного менее сознательное, чем внутреннее, что у него более ограничено восприятие, что оно куда менее стабильно, хотя изображает стабильность, что оно происходит от внутреннего «я» и поэтому менее сознательно, а не более.

Внешнее эго нуждается в постоянной опеке, ему дают только те чувства и эмоции, ту информацию, с которой оно может справиться. Информацию ему предоставляют совершенно особым образом, обычно в том виде, в каком ее воспринимают физические чувства.

Внутреннее «я», или эго, не только обладает сознанием, но и осознает себя, как отдельную от других индивидуальность и как индивидуальную часть общего сознания. Говоря вашими словами, оно постоянно осознает свою отдельность и цельность. Внешнее эго не осознает постоянно ничего, оно часто забывает себя. Когда его захватывает сильная эмоция, оно как бы теряет себя — таким образом, есть единство, но нет чувства отдельности. А когда оно отчаянно поддерживает ощущение индивидуальности, он перестает осознавать единство.

Внутреннее эго постоянно осознает оба аспекта и организовано вокруг своей основной характеристики — созидательности. Оно постоянно переводит компоненты своего гештальта в реальность — либо в физическую через ЭЭ частицы, о которых я рассказывал, либо в другие реальности, не менее истинные.

Можете сделать перерыв, а потом продолжим.

Во время перерыва я поинтересовался, не поменял ли Юнг свои взгляды после физической смерти.

Сеанс возобновился в 22:05.

— Итак, частицы ЭЭ (электромагнитной энергии) — это формы, которые принимают базовые ощущения, когда их направляет внутреннее «я». Они, в свою очередь, формируют физические объекты, физическую материю. Другими словами, материя — это форма, которую принимают базовые ощущения, переходя в трехмерные системы. Материя — это форма ваших снов. Ваши сны, мысли и эмоции буквально и намеренно преображаются в физическую материю внутренним «я».

Таким образом, внутреннее «я» через постоянные огромные усилия большой созидательной интенсивности, сотрудничает с остальными внутренними «я», чтобы формировать и поддерживать физическую реальность, которую вы знаете. Поэтому физическая реальность представляет собой производное, побочный продукт высоко сознательного внутреннего «я».

Кажется, что здания сделаны из камня или стали. Физические чувства воспринимают их как постоянные. На самом деле, это вибрирующие, вечно подвижные высоко заряженные гештальты частиц ЭЭ (скажем, «под» атомными частицами), созданные и поддерживаемые коллективными усилиями внутренних «я». Они [здания] — воплощенные эмоции, воплощенные субъективные состояния, обретшие физическую материализацию.

Очевидно, что силу сознания не понимают. Каждый индивидуум играет свою роль в проецировании частиц ЭЭ в физическую реальность. Поэтому физическую материю можно справедливо описать как продолжение «я» — так же как физическое тело является проекцией внутреннего «я».

Очевидно, что тело растет вокруг внутреннего «я», а деревья растут из земли, в то время как здания не возникают сами по себе, как цветы. Поэтому внутреннее «я» обладает разными способами творения и использует частицы ЭЭ разными способами, как вы увидите по мере раскрытия темы.

Определившись с физической реальностью как с измерением, в котором оно будет себя выражать, внутреннее «я», прежде всего, формирует и поддерживает физическую основу, от которой зависит все остальное — те качества земли, которые можно назвать естественными. Внутреннее «я» обладает огромным бесконечным резервуаром, из которого берет знания и опыт. Доступен любой выбор, а разнообразие физической материи — отражение этого источника разнообразия.

Когда сформированы и поддерживаются физические структуры, проецируются вторичные физические свойства — вторичные конструкции. При этом самый глубокий базовый и неизменный субъективный опыт переводится в естественные элементы: достаточный фон для поддержания физической жизни.