Бхагван Раджниш - Азбука осознанности

Когда вы рисуете, это положительное действие — вы создаете картину, — но когда вы копаете колодец, это отрицательное действие. Вода уже есть, вы должны лишь удалить несколько слоев земли, камней, горной породы. Как только вы удалили их, вода становится доступной. Вода есть, и вы есть, и между вами двумя находится препятствие: препятствие должно быть устранено. Вот что я понимаю под отрицательной работой.

У человека уже есть все то, к чему он стремится и чего ищет. Истина есть, блаженство есть, любовь есть — одним словом, Бог есть. Бог это не личность, Бог это лишь совокупность всех ценностей, которые находятся за пределами ума. Но ум является препятствием, — и вы должны выкопать колодец. Вы должны удалить несколько слоев мыслей, воспоминаний, желаний, фантазий, снов. В тот момент, когда вы открываете в уме дверь к запредельному, все, чего вы всегда хотели, становится доступным.

В тот момент, когда Гаутама Будда стал просветленным, он рассмеялся, и он сказал, — ни к кому не обращаясь, сказал сам себе: «Это просто смешно! Я искал этого тысячи жизней, а оно лежало глубоко внутри меня самого!»

Искомое находится в ищущем. Поэтому Упанишады говорят, что методом найти является нети-нети. Нети-нети означает «ни то, ни это». Это процесс исключения. Вы продолжаете отрицать, исключать. В конечном итоге, когда исключать нечего, отрицать нечего, когда вы полностью опустошили себя, искомое найдено.

Слово «покаяние» необходимо понять, потому что на протяжении многих столетий его понимали неправильно. Иисус неоднократно использовал это слово, он снова и снова повторял: «Покайтесь, покайтесь, ибо близится конец света». Когда высказывания Иисуса переводили с греческого на английский, многие слова, к несчастью, претерпели значительные изменения. Слово «покаяние» — одно из тех, что пострадали больше всего. Это перевод греческого слова «метанойя». «Метанойя» значит возвращение вовнутрь, медитация. Слово repentance, «покаяние» тоже означает возвращение — возвращение к источнику. Оно не имеет никакого отношения к тому покаянию, о котором вам говорили священники, которому вас учили в церквях. Оно не имеет ничего общего с тем представлением, которое вам навязали. «Покайтесь» — значит вернитесь вовнутрь, вернитесь к источнику своего бытия, вернитесь в центр своего существа!

Всегда, когда вы об этом вспомните, и так часто, как это возможно, в течение дня погружайтесь в глубокое расслабление и покой. Чем чаще вы будете это делать, тем лучше. Через несколько дней вы почувствуете, что покой установился внутри вас без всяких усилий. Теперь он будет следовать за вами, как тень.

Существует несколько уровней покоя. Первый уровень, первый слой вы создаете сами, внушая себе, что вы спокойны, и глубоко ощущая этот покой. Второй слой — покой, который вы не создаете, а внезапно осознаете. Но он случается только тогда, когда существует первый слой. В противном случае он никогда не случается.

То, что действительно нужно, это второй слой, однако первый создает условия для его появления. Покой приходит, но прежде чем он придет, в качестве обязательного условия, необходимо создать вокруг себя ментальный покой.

Покой первого уровня просто ментальный. Вы создаете его сами, это что-то вроде самовнушения. Затем однажды вы внезапно видите, что появляется покой второго уровня. Он не имеет никакого отношения к вашим усилиям или даже к вам самим. Он глубже, чем вы. Он исходит из самого источника вашего существа — неопознанного, безымянного, неведомого существа.

Мы знакомы только со своей периферией. Мы отождествлены лишь с очень малой частью себя. Мы даем название, присваиваем ярлык какой-то одной волне внутри себя. Глубоко внутри, прямо под этой волной существует огромный океан.

Когда вы сидите, когда вы идете… вы можете идти очень напряженно, вы можете сидеть очень напряженно. Вы можете сидеть также очень расслабленно и идти очень спокойно. Что бы вы ни делали, создавайте вокруг себя покой. Это не цель, это лишь средство.

Как только вы создадите покой, его заполнит нечто запредельное. Это произойдет без всяких усилий с вашей стороны. Когда это случится, вы можете отказаться от самовнушения. В нем больше не будет необходимости.

Политические лидеры это последователи своих последователей. Великий политик — это тот, кто знает, куда идут последователи, и идет впереди них. Куда они идут, не важно; главное — идти впереди них, чтобы они всегда помнили, что он лидер. Он должен постоянно быть начеку, иначе однажды он оглянется и увидит, что все его последователи куда-то делись, и он стоит в полном одиночестве.

В жизни существует два полюса — любовь и медитация. Это наивысшая полярность.

Вся жизнь состоит из полярностей — положительного и отрицательного, рождения и смерти, мужчины и женщины, дня и ночи, лета и зимы. Вся жизнь состоит из полярных противоположностей. Но эти полярные противоположности — не только полярные противоположности, это взаимодополняющие части. Они помогают друг другу, поддерживают друг друга.

Представьте себе, как при строительстве арки укладывают кирпичи. Чтобы арка держалась, кирпичи укладывают друг против друга. Хотя и кажется, что они вытесняют друг друга, арка выстраивается и держится благодаря их противостоянию. Прочность арки зависит от полярности расположения кирпичей.

Вот наивысшая полярность: медитация — это искусство одиночества, любовь — это искусство единства. Целостный человек — это тот, кто овладел и тем и другим искусством и способен с большой легкостью перемещаться из одной полярности в другую. Это должно происходить как вдох и выдох — так же естественно. Вдох и выдох тоже противоположности; вдох — это один процесс, а выдох — это другой процесс, прямо противоположный. Но вместе они составляют процесс дыхания.

В медитации вы делаете вдох, в любви вы делаете выдох. Когда вы погружаетесь и в любовь, и в медитацию, ваше дыхание становится целостным, полным, завершенным.

Понимание совершенно отличается от знания. Знание заимствовано у других, понимание — ваше собственное. Знание приходит снаружи, понимание пробивается изнутри. Знание уродливо, потому что оно никогда не из первых рук. И знание никогда не сможет стать частью вашего существа. Оно останется чужим, оно останется инородным, оно не может пустить в вас корни. Понимание вырастает из вас; это ваше собственное цветение. Оно истинно ваше, отсюда его красота. Понимание освобождает.

Человек наполовину бодрствует, наполовину спит. Поэтому все, что он понимает, он понимает только наполовину. В каждом его понимании присутствует некая тень, глубокая бессознательность, которая продолжает неправильно интерпретировать, искажать и гасить тот небольшой огонь, то крошечное сознание, которое у него есть.