Аурика Луковкина - Сверхъестественные возможности людей

Третьей разновидностью диагностики тибетских лекарей можно считать прощупывание пульса у больного человека. С помощью этой нехитрой технологии целители могли определить правильность движения крови по сосудам. Но и здесь требовался определенный навык, поскольку эту информацию необходимо было успеть получить в интервале между сокращениями сердечной мышцы. Этому искусству способных учеников обучали с четырехлетнего возраста. И в конце концов они могли распознавать тончайшие оттенки кровопотока. А он мог быть разным. Например, ритмичным или беспорядочным, с повторяющейся мелодикой или с нарушенным ритмом и т. д. Различают более сотни различных оттенков. Полная картина подобного набора оттенков и давала ламам-целителям представление о состоянии человеческого организма. Такой способ диагностирования в то время выглядел, конечно, на грани реальности. Однако передовая мировая медицина сегодня использует этот передатчик информации. Хотя и ныне он полон тайн и загадок. Ведь с помощью анализа движения крови можно определить не только нынешнее состояние систем организма, но и раскрыть всю историю его заболеваний с самого рождения. Хотя уже доказано, что все три вышеозначенных метода диагностики основаны на физиологических особенностях человека, в частности на проявлении скрытых возможностей мозга и рук лекаря. Интересно, что дар тибетских целителей можно сравнить с даром художественного восприятия истинного живописца, творческий взгляд которого способен различать до сорока оттенков одного цвета, не воспринимаемых, как правило, обычным обывателем, лишенным творческого видения окружающей действительности.

Интересно, что прагматичная западная медицина неоднократно пыталась освоить тайны тибетских целителей без изучения энергетической теории. Но все попытки окончились неудачей.

Есть свидетельства о том, что тибетские лекари времен завоеваний Чингисхана могли оживить воинов с ранениями сердца. А в стенах буддийских храмов скрываются тайны проведения операций на спинном мозге человека, когда опухоль можно удалить без повреждения позвонков. Древние тайны эмбриологии, известные в Тибете, позволяли получать потомков с отменным здоровьем. Кроме того, тибетские ламы владели искусством врачевания как минимум восемнадцати болезней, возбудителями которых были различного рода микробы.

Итак, со всем багажом таких богатых медицинских знаний Александр Бадмаев, бурят-целитель, попытался принести пользу российским людям, излечивая самые страшные заболевания того времени, перед которыми традиционная медицина была бессильна. Чтобы успешнее выполнять свое предназначение в этом мире, Александр Бадмаев пригласил к себе младшего брата, крещеного Петром. Тот одновременно с практической деятельностью ламы-целителя окончил в Санкт-Петербургском университете факультет восточных языков, а также Императорскую медико-хирургическую академию, где он обучался как вольнослушатель. Со слов внука Петра Бориса Гусева, лама-целитель после смерти старшего брата Александра, практикуя в одиночку, принимал в среднем по 50 больных в день, не зная отпусков, праздников и выходных. Согласно регистрационной книге, целителя за 37 лет работы (с 1873 по 1910 гг.) Петр Бадмаев принял 573 856 пациентов, т. е. более 16 000 больных за год. При этом пятая часть всех больных относилась к числу безнадежных или инкурабельных. Рассказывают, что Петр Бадмаев использовал диагностику по пульсу. То есть на одного пациента он тратил не более минуты, после чего выписывал своеобразный рецепт с номером необходимых для лечения порошков. Данные препараты можно было приобрести в аптеке, которая была расположена в том же здании. Согласно историческим справкам, 8 140 276 порошков в аптеке ламы было выдано бесплатно. При этом в оплате визита к врачу существовала определенная социальная справедливость. Так, например, богатые пациенты платили 25 золотых рублей, а бедные — всего 1 рубль. По свидетельству современников целитель лечил в свое время всю петербургскую знать, был на короткой ноге с императором Николаем II, носил генеральский чин и имел государственные ордена высших степеней. Несмотря на свою высокую занятость, у целителя-энтузиаста хватило времени на то, чтобы направить в тогдашнее Министерство внутренних дел, ведающее в том числе вопросами здравоохранения, просьбу о всесторонней поддержке традиций восточной медицины. В частности, документ содержал предложение о создании специального исследовательского общества, в цели которого входило бы изучение традиций лечения тибетских лам, предложение о присвоении звания врача ученикам тибетской школы медицины с разрешением практического применения своих знаний и навыков, предложение об открытии общедоступной аптеки препаратов тибетской медицины с доступными ценами, предложение об открытии специальной клиники, а также предложение о целенаправленной подготовке новых специалистов-целителей. В обмен на реализацию вышеперечисленных предложений Петр Бадмаев обещал поделиться секретами рецептур тибетских монахов. Но совет профессоров от медицины отказал энтузиасту со следующей формулировкой: «тибетская медицина… представляет собой не что иное, как сплетение зачаточной архаичной науки с невежеством и суеверием». Такое клановое противостояние традиционной европейской медицины и многовекового опыта тибетских лам продолжалось и дальше. Даже когда смерть угрожала наследнику российского престола цесаревичу Алексею, приверженцы традиционной медицины не только не пустили целителя к больному, но и не захотели дать присланные им порошки, уверяя императрицу Александру Федоровну в том, что порошки могут содержать яд.

Другим красочным примером борьбы «просвещенной» европейской медицины и «знахарства» тибетских лам может стать тот факт, что основным способом лечения злокачественной опухоли у европейских специалистов считался хирургический нож, тогда как в аптеке Бадмаева предлагалось средство, принимая которое дважды в день в течение 2–8 месяцев, больной мог полностью излечиться от любой стадии болезни. И стоило это средство всего 10 копеек, а значит, за весь курс выходило 12–48 рублей. Для сравнения: заработная плата рабочего в тот период истории составляла 30 рублей в месяц. Иными словами, подобное лечение было по карману человеку любого достатка.

Интересно, что препарат, который использовал последователь тибетских лам-целителей, и именовавшийся Мугбо-юлжал № 115 действовал следующим образом: он стимулировал защитные силы человеческого организма, не уничтожая больные клетки. Лечение проходило за счет рассасывания опухоли. Все известные побочные эффекты в виде тошноты, запоров, задержек мочеиспускания, потери аппетита и ухудшения крови при приеме данного препарата отсутствовали. Не было и более сильных типичных последствий, таких как метастазы, выпадение волос, нервное и физическое истощение, подавление сексуальности и т. п.