Раиса Скоробогатова - Сен-Жермен на Урале

Урал обладает ярко выраженным географическим и геологическим триединством — Южный, Средний и Северный. У каждого есть своё имя. Александрийский астроном и географ Птолемей (II в. н. э.) называл Южный Урал Норосскими горами, Средний Урал — Римнийскими горами, а вот Северный — как раз Рифейскими горами [61] Семёнов-Тян-Шанский П.П., Ламанский В.П. Россия. Полное географическое описание нашего отечества. Т.5. Урал и Приуралье. СПб.: Изд. А.Ф.Девриева, 1914., с. З . Они-то, по геологическим данным, — самые молодые. Урал ранее имел и некоторое западное продолжение в виде единой горной платформы, разделившейся позже на Тиманский кряж и Северные (Сиверны) горы. Древние картографы считали, что с этих гор брала начало первая река бога Ра — божий Ливень, или славянская Волга. Геологические катастрофы разрушили Северные горы, сейчас они именуются Северными увалами, поменяли своё положение и истоки рек. Далее через легенду я попытаюсь показать, что Рифеи или Урал географически были верны божьему предопределению.

Поданным, подтверждённым Станцами Книги Дзиан, Урал был одним из первых физических проявлений священного Пояса Гимавата, Гималайской Цепи [62] Приводим современную «карту пластики» рельефа Евразии (рис. 6), выполненную, наряду со многими другими, в лаборатории ныне покойного доктора сельскохозяйственных наук И.Н. Степанова (см. «Дельфис» № 3(63)/2010). Эта карта имеется в старых номерах журнала «Дельфис». Она наглядно демонстрирует глубинную геологическую связь, в данном случае — Гималаев и Тибета с Иранским нагорьем, Кавказом, Карпатами, Среднерусской возвышенностью, Скандинавией, Уралом (!) и Сибирью, Тянь-Шанем, всей Индией и Юго-Восточной Азией, Дальним Востоком. Это, по сути, единая, планетарного масштаба система. — Прим. ред. . Потому его и называли, наверное, Земным Поясом, Поясом, Каменным Поясом, Поясным Камнем. Лишь позже стали утверждать, о чём писал В.Н. Татищев, что название «Пояс» произошло от татарского «аралу», «оралу». Опять же, если это были архаические татары Великой Татарии, то они связывали название Урала не с татарским кушаком, а с его геологическим рождением, поскольку им довелось получать свои знания, как говорится, из первых, божьих уст.

Рис. 6. Карта пластики рельефа Евразии (И.Н. Степанов)

В Станцах сказано: «Во время Первой и Второй Рас Пояс был покрыт великими водами. Но Великая Матерь трудилась под волнами, и новая земля была присоединена к первой, которую наши мудрецы называют головным убором (шапкою). Она ещё сильнее потрудилась для Третьей Расы, и её торс и пуп поднялись над водою. Это был Пояс Священный Гимават, простирающийся вокруг Мира. Она разбилась по направлению к заходящему Солнцу, от своей шеи вниз (к юго-западу), на многие земли-острова, но Вечная Земля (шапка) не разбилась («от её шеи вниз» означает — от внутреннего моря, ныне находящегося за пределами непроходимых ледовых заграждений. — Р. С. )» [63] Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т.2. Кн.1. Минск: Мацтацкая литература, 1994., с. 507. .

Уральская легенда «Про Змея-полоза» подтверждает, что Урал — одно из первых, поднявшихся из первозданного океана, проявлений Пояса, или Гималайской Цепи: «Вскорости, как наша Земля отвердела, как суша от морей отделилась, зверями всякими, птицами населилась, из глубин Земли, из степей прикаспийских, Змей-полоз выполз. С хрустальной чешуёй, с самоцветным отливом, огненным нутром, рудяным костяком, медным прожильем… задумал он собою землю опоясать. Задумал и пополз от каспийских полуденных степей до полуночных холодных морей…» [64] Золотая нить. Наш край в легендах и преданиях. Миасс, 1993., с. 41. .

Обратимся к Книге Велеса, где в «Клубке третьем» есть описание, как творилась уральская часть священного Пояса: «11. По велению Рода небесного, по хотенью-желанью Сварожьему — там, где перья вороньи рассыпались, — встали горные кряжи Рипейские.

12. Там, где пало перо соколиное, — груды золота залегли в горах, так увидел Сварог со Сварожичем, по велению Рода небесного» [65] Брюшинкин С.М. Мистерия Сириуса в свете легенд о царях птиц. М., 2008., с. 28. .

«Тайная Доктрина» раскрывает ведический символ вороньих перьев. Сказано, что «Тьма всегда соединена с первым символом — Кругом, Яйцом и Головой, и она окружает его. Отсюда чёрные вороны, чёрные голуби и другое… Ной выслал «чёрного ворона» после потопа, который есть символ Космической Пралайи, после чего начиналось истинное создание, или эволюция Земли и человечества… Каков же внутренний смысл всех этих чёрных птиц? То, что все они связаны с Первичной Мудростью, вытекающей из Докосмического источника Всего Сущего, символизированного Головою, Кругом, Яйцом» [66] Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т.1. Кн.2. Минск: Мацтацкая литература, 1993., с. 179. . Перья же, по мысли М.Холла, символизируют «свершение» данного исторического факта [67] Холл М.П. Энциклопедическое изложение масонской герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. М.: Эксмо, Мидгард, 2007., с. 350. . Сокол и «груды золота» — это символика солнечного божества. В египетской мифологии сокол заменяется ибисом. Ибис или бог Тот часто были синонимами, как отмечал известный востоковед Б.А. Тураев. В своей книге «Бог Тот» он привёл много примеров из египетских гимнов, подтверждающих их взаимозаменяемость, например: «…Тот послал царей — отсюда имя его ибис»; «…явись мне Тот, почтенный ибис» [68] Тураев Б.А. Бог Тот. Опыт исследования в области древнеегипетской культуры. Александрийская библиотека. СПб., 2002. .

Вернёмся к Станцам: «Пояс этот есть Источник жизни во чреве Земли и в Северном полюсе. Это есть кровь Земли, электромагнитный ток, проходящий через все артерии, и запас которого, как говорят, находится и собран в «пупе» Земли». «Ибо в Поясе человеческого обиталища (Земли) лежит сокрытой жизнь и здоровье всего, что живёт и дышит» [69] Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т.2. Кн.1. Минск: Мацтацкая литература, 1994., с. 507. .

Книга Велеса трактует появление Пояса так: «14… по Земле сырой текла реченька, а водичка в ней слезовая, а в той реченьке струечка малая.

15. Струйка малая вся кровавая, подтекла речка под камушек у Рипейских гор чистой струйкою и исчезла, как будто бы не было…

26. А затем Сварог со Сварожичем подрезали Землю да Матушку, плугом острым жестоко поранили, чтоб поверхность земная очистилась.

27. Чтоб ушла кровь в Землю-матушку. Как подрезали Землю-матушку — расступилась Земля, поглотила кровь, успокоилась кровью умытая» [70] Брюшинкин С.М. Мистерия Сириуса в свете легенд о царях птиц. М., 2008., с. 28–29. .