Владимир Жикаренцев - Тайна лабиринтов. Для чего они были созданы и как брать из них Силу

Кто же такой Иуда, что ему нужно заплатить тридцать лет жизни. Иуда — уд — член на древне русском — ман — Великий Змей, Год/Гад, Велес, Гефест, Воланд, Вулкан, Сет. С другой стороны, если прочить это имя латиницей наоборот, получим Не-два (ад — аид — тьма), то есть перед нами половинчатый ум-вила.

Когда Иисус заплатил тридцать лет своей жизни тому, кто этой земной жизнью правит, тот его предаёт в руки суда, за которым следует плата. А кто вершит суд? Закон, то есть Золотая Середина — здесь сходятся верх и низ, левое и правое, внешнее и внутреннее (см. ниже Суд Осириса/Осирида/Середины).

Кстати, независимо от того, идёт человек по духовному пути или нет, каждые тридцать лет он всё равно проходит через суд и платит по счетам. Последующая жизнь развивается уже вдоль долгов, если они были.

Вы можете возразить, что деньги заплатил Каяфа, а не Иисус! Всё-таки это Иисус заплатил, потому что это ОН каялся (Каяфа — каята) тридцать лет, проходя свою вину (то есть разделение с Целым/Богом), чтобы соединиться с утраченной половиной и стать богом. О том, что такое вИна и вина см. мою книгу «Строение и Законы Ума».

Я вам рассказал Путь Иисуса коротко, а подробно, с многими пояснениями вы можете прочитать о нём в книге «Дорога Домой».

Возвратимся к Дому Воланда.

Когда язычество было вытеснено христианством, Воланд, как и другие языческие боги, приобрел бесовские черты, превратившись в Сатану/Дьявола. Одним словом — Князь Тьмы.

Почему, кстати, Князь Тьмы? Потому что на земле мужчина и женщина разделены, и каждый из них живёт в своём собственном умевиле — наше «я». Все твари на земле замкнуты в своём уме. Жить в своём собственном уме, на который ещё наложен ум-эго с его жаждой наживы, означает жить во тьме, а настоящий Свет появляется, когда проходишь ум-эго и соединяешь противоположности вилы — это Разум, Единое.

То есть на земле действует Сила, которая разделяет мужчину и женщину, вообще все живые твари, замыкая их в своём уме и так помещая во тьму неведения. Далее человеческое общество на этот ум-вилу накладывает ум-эго и его жаждой прибыли и вот их вместе и нужно называть Князем Тьмы (скорее это звание больше относится к уму-эго). Так или иначе, но имя было придумано христианами и они же предложили свой путь, как выйти на Свет: они предложили верить в обретение будущего Рая после смерти через праведную жизнь на земле.

Предки видели этот путь иначе, его мы и рассматриваем здесь. Скажу, что к вере он не имеет никакого отношения, а целиком посвящён проживанию каждого мгновения жизни здесь и сейчас, а под смертью предки подразумевали смерть «я». Это и есть путь Разума. Рай обретается не после жизни, а здесь, на земле, после смерти я — ума-эго с его жаждой наживы и гордыней и тогда, когда мужское и женское начала соединены.

Итак, лабиринты это дом Воланда и, когда стены дома Сатаны рухнут, то есть когда человек преодолеет жажду наживы, разделение и двойственность, он окажется в раю.

В разум.Лабиринты под названием Дом Воланда служат для преодоления двойственного, разделяющего ума и проводят в Разум, следовательно в Рай.

Видимо, в древности в лабиринтах осуществлялись какие-то ритуалы и проводились посвящения, отсюда и происходит это название. Известно, что во время этих ритуалов девушка стояла в центре лабиринта.

Обратите внимание, в осаждённой Трое — град Разума — находилась Елена, из-за которой началась Троянская война (Елену похитил Парис), а в Ланке — град Разума — была заключена Сита/Суть (её похитил Равана).

Заметка

По своей сути имена «Парис» и «Равана» несут в себе один и тот же смысл, а значит перед нами одна и та же поучительная история. Мы с вами уже знаем, что имя «Парис» переводится как «Патший Свет», то есть окуклившийся в себе свет — ум. А значение имени «Равана» — навар/прибыль, то есть перед нами всё тот же ум.

Далее. В русских сказках и былинах тоже Василису похищает некое чудовище, Змей Горыныч или Кощей, держит её в замке, а герой освобождает её, разрушая при этом Кощеево царство. По сути, герой или богатырь соединяется со своей душой и второй половиной и становится целым, то есть обретает Рай/Разум. Сказка именно об этом и говорит, указывая нам, что Василиса — Премудрая, и что жили они потом СЧАСТЛИВО до самой смерти.

Получается, что тема освобождения женщины, то есть души, является общей для многих мифов, сказок, былин.

В разум.Лабиринты служили мужчинам для того, чтобы обрести целостность, соединяясь со своей душой — женщиной. Так мужчина обретает Мудрость, Жертву, Любовь и получает Власть, Славу и Могущество. Всё это он ставит на служение людям и жизни на земле. Это и есть Рай.

Когда мужчина соединяется с душой, и с женским началом, он обретает Разум.

Сирдон это герой осетинских сказок. Дон на древнерусском означал либо дно, самый низ, либо реку жизни , а сир — царь; жёсткий правитель (сир — сур — суровый). Тогда имя Сирдон означает жестокий правитель жизни. Почему он суровый и жёстокий правитель, вы сейчас узнаете.

Сказки осетин рассказывают, что в лабиринте живёт Сирдон, сын дьявола и дьяволицы — весёлый и одновременно злой насмешник — то есть перед нами Дьявол. Действительно, он в точности напоминает Воланда и его свиту из «Мастера и Маргариты» Михаила Булгакова. Я опросил несколько человек, чувствуют ли они, что над ними кто-то насмехается, зло шутит внутри? Чувствуют ли они некую силу, которая ими крутит внутри и снаружи, подставляя? Все они ответили «Да». Поскольку все люди обладают разделяющим, половинчатым умом, такие согласованность ответов неудивительна: Воланд с его свитой живёт в каждом человеке.

Существует такая детская игра-шутка. Вы протягиваете собеседнику открытую ладонь и говорите: «У меня на ладони стоит карлик, возьми его за нос». Человек берёт за нос воображаемого им карлика, а вы показываете: «А он вот такой, возьми его теперь нос» (при этом увеличиваете или уменьшаете рост карлика).

Конечно, дурачить собеседника вы сможете недолго, а суть игры заключается в том, чтобы показать, как половинчатый ум/Воланд/Дьявол/Дей-вила имеет дело с самим собой и как он зло шутит над нашими представлениями о мире, переворачивая их и искажая до неузнаваемости, как потешается над нашей серьёзностью, над нашим желанием делать всё правильно, быть хорошими мальчиками и девочками, преуспеть в жизни, и т. п. Переворот происходит в Гордеевом узле, в горле.

А в чём же заключается переворотный механизм, которым владеет Дьявол и от которого можно помереть со смеху? Вот он: Я всегда хочет, чтобы было больше и лучше, и в этом оно не знает меры — и смех и грех.